具體描述
齊格弗裏德·剋拉考爾
Siegfried Kracauer
1885—1966
20世紀重要思想傢、作傢，1920年代德國最具影響力的知識分子之一，1933年移民美國，入職現代藝術博物館和哥倫比亞大學。承襲齊美爾、馬剋斯·韋伯的思想，並與馬剋思主義的傳統融會貫通。著作覆蓋哲學、社會學、電影理論、文學和文化批評等領域，同時從事小說創作，包括《電影的本性》《從卡裏加利到希特勒》《大眾裝飾》《白領》《偵探小說》《雇員們》等，在現代性理論、城市研究、視覺文化等方麵有開創性影響。
20世紀德國最具原創性、批判性的思想傢、作傢——
剋拉考爾的“天鵝之歌”，畢生思索人類命運凝集成的曆史哲學
以撥雲見日的筆觸、啓示錄式的精神，召喚曆史學傢的“前廳”思維和智慧
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《曆史：終結之前的最終事》是剋拉考爾晚年關於曆史研究的著作，主要思考過去與現在的聯係，比如“自己的未來是有關過去的未來”，另一方麵也在思索曆史本身（或者說曆史現實）與曆史學（曆史敘事/闡釋）之間的關係。為此，他分析瞭由古至今的曆史理論，其中，第一章和第二章主要探討曆史相比於自然科學的地位，第三章是對曆史“當前趣味理論”進行批判。第四章重點強調曆史事件的具體性，並討論曆史學傢在何種程度剋服其主觀方法。第五章討論一般曆史與特殊曆史之間的疑難。第六章探討時序時間與賦形（shaped）時間的疑難。第七章處理曆史與藝術之間的關係。最後一章討論曆史與哲學的關聯，強調曆史學的居間特性，哲學關心終極事物，曆史學傢忙碌於終極事物之前的那些事。作者更多地將曆史視為“現實領域”，關注曆史學傢作品的藝術與科學特徵，給讀者提供瞭對於“曆史”的不同見解。
用戶評價
##曆史可以從科學上研究，可以從藝術上研究，可以從文學上研究，可以從哲學上研究。文史哲不分傢。
評分##礙於作者未能完整寫完全書，他對曆史的總的觀點於陰暗晦澀之中顯得模糊，隻能讓人看到吉光片羽，但卻依舊從中感受到其對前現代、現代的批判與未來的展望——基於此纔能發現他對曆史脈絡的把握，哪怕這種把握是一種顛覆或者反叛式：對象包括我們所熟悉的進步史觀、披著科學外衣的曆史神學等。閱讀此書無疑帶來一種思想上的大爆炸，對以往堅信的理念進行一次審視，即在虛無主義前的最終之事。
評分 評分##20世紀德國思想傢、作傢剋拉考爾的“天鵝之歌”，畢生思索人類命運凝集成的曆史哲學 Parallels between history and the photographic media, historical reality and camera-reality.電影的本性一書是another attempt of mine to bring out the significance of areas whose claim to be acknowledged in their own right has not yet been recognized. The reh...
評分 評分 評分 評分 評分##普魯斯特匠心獨運，證明每個形勢都獨立存在，並非從之前的形勢中産生，隻有跳躍纔能跨越相鄰世界之間的鴻溝。整部小說中，他徹底遮蔽瞭世界之間的短暫連接。結果，隻有當新世界欣欣嚮榮，我們纔對它有所瞭解。[……]小說總體遵循嚴格的路綫。用姚斯的話講，雖然曆史時刻時間錯...
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