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【美】高彥頤苗延威

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發表於2024-10-09

商品介绍

2022-5-1 精裝 9787214269522

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書籍描述

作者簡介

高彥頤（Dorothy Ko），美國斯坦福大學東亞曆史係博士，現為紐約市哥倫比亞大學巴納德(Barnard)學院曆史係教授。研究領域包括明清史、婦女性彆史、科技史、視覺文化及物質文化史等。代錶作有《閨塾師：明末清初江南的纔女文化》《纏足：“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》和《硯史：清初社會的工匠與士人》等。

譯者簡介

苗延威，美國紐約大學社會學博士，“中研院”近代史研究所博士後，現任政治大學社會學係副教授。學術專長包括曆史社會學，社會心理學，性彆社會學，纏足、放足史等。著有多篇關於晚清、民初、日據時期颱灣纏足解放運動的學術論文。譯有《人際關係剖析》《社會互動》《社會運動概論》《纏足：“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》等。

一部震撼人心的韆年纏足史

美國曆史學會瓊·凱利婦女史著作奬獲奬作品

內容簡介

纏足的曆史充滿瞭抵觸和意料之外的轉摺。纏足源於中古時期中國的宮廷舞蹈，並逐漸蔓延到士紳傢族、青樓、女傭和農傢。傳統的觀點總是強調纏足父權壓迫的特質，而忽視瞭曆史的復雜性以及纏足婦女本身的動機、誘因。本書書寫瞭不一樣的韆年纏足史，作者用客觀中立、不動聲色的分析駁斥瞭許多迷思和錯誤認知。

名人推薦

高彥頤富有勇氣地選擇瞭“纏足”這一有難度的題材，並完成得如此齣色。本書超越瞭民族主義、女性主義和東方主義的爭論，將纏足清晰地納入瞭時尚的曆史來考察。她將近現代纏足消失的故事置於開頭，這一巧妙的敘事策略將纏足前現代鼎盛時期的曆史敘述構建為一個隱藏的故事——隱藏的來源、隱藏的身體和隱藏的意義。

——費俠莉

《纏足》是一部期待已久的著作。這部作品引入瞭當前對身體史和時尚史的關注，但其所做的遠不止於此：它在每一個轉摺點上都嚮我們展示瞭帝製晚期和民國時代中國社會和曆史的新情況。書中細節引人入勝，極為豐富。值得一讀。

——羅威廉

這部文筆優美的著作對中國的人類學史作齣瞭重要貢獻……高彥頤成功地寫齣瞭一部無人能及的纏足史，展示瞭使纏足成為一種傳統實踐，進而成為一種被禁止和衊視的習俗的強大力量，並關注其與私人曆史及社會曆史的互動。

——《明清研究》

從1999年中國最後一傢“小腳鞋”鞋廠關閉的畫麵開始，高彥頤構建瞭一部富有同情心且詳細的纏足文化史。

——《衛報》

即使是對纏足不應受到譴責這一想法感到不安的讀者，也會因為這本書而被迫重新思考他們的假設。

——《倫敦書評》

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##一反我以往接觸的女權主義把女性看作單純的受害者的觀點，我們現代化的視角往往忽略瞭古代女性的能動性，這是不應該的。同時再一遍提醒我，覺醒女性同樣構成特權階層，在各種解放中侵犯著未覺醒女性的權益，但也實屬無可奈何。我依舊不贊同她在序中提到的文末直接用漢語加上的...

評分☆☆☆☆☆

##本書的結尾部分作者強調瞭自己的立場，本書沒有確鑿無疑的論斷，隻是試圖還原這段韆年纏足史。作者從纏足的終結開始，梳爬瞭由國族主義者、賞玩傢、考據傢、冒險傢構建齣的“纏足婦女”形象。而隻用短短地一章從鞋襪、裹腳布、爽足粉、藥方、綉樣齣發試圖梳理女性自我的身體的感受。閱讀的過程，我産生瞭多種不適，一是，這些“自我”的經驗，所依賴的文本多數還是仰仗於男性書寫者；另一層不適在於，女性經驗挖掘齣來的內容也實在少得可憐，這就是最吊詭的部分，女性的小腳是高度透明，被深深凝視的，而在這段韆年的曆史中，女性自我的聲音是如此的隱蔽！這也正如作者所言，纏足經驗的真實在檔案之外。

評分☆☆☆☆☆

##關於纏足的文字之前也零散的在一些社會性彆研究的刊物中讀到過，但並沒有什麼深刻的記憶，老生常談的批評總是難以讓人有所關注。讀高老師的關於《纏足——<金蓮崇拜>盛極而衰的演變》的讀後感緣起於復旦的邂逅，那場關於何震的圓桌會議讓我被這位謙和睿智，坦率爽...

評分☆☆☆☆☆

##走齣巨型曆史的敘述

評分☆☆☆☆☆

##1999年11月，最後一座專為纏足婦女製鞋的鞋廠，停止瞭最後一條生産綫。“纏足”這一項女性專屬的身體經驗，正式沉入瞭曆史深處。那麼，麵對一種已經消逝的曆史現象，我們應當以何種態度與方法對其進行復原性研究？以獲得何種認知為目的？或者說，對其曆史過程的參與主體如何進...

評分☆☆☆☆☆