具體描述
安尼剋•帕爾代赫－加拉布隆
法國著名曆史學傢，社會學傢，法國國傢科學研究院（CNRS）成員，擅長研究社會物質文化與思想史、觀念史。其著有《布列塔尼的巴洛剋祭壇畫》《私密感的誕生》等較有影響的作品。
當代的人們普遍都重視隱私，對於私密空間也有著較高的要求。但人類的這種對私密感的訴求並非天然形成、自古就有的。那我們的私密感究竟是從何而來的呢？
本書將目光聚焦在17、18世紀的巴黎，基於3000份“死亡清單”的數據，來探討“社交性”“舒適性”“傢庭生活”等觀念的齣現與發展，並由此檢視私密感的問題。作者認為，在這段時間內，巴黎人住宅內部的空間分配和傢具裝置，都越來越完善和富有條理；房間由分布在多個樓層，變為集中在同一層中；巴黎主婦們也經曆瞭由蹲著做飯嚮站著做飯之類的行為模式轉變中。藉助這些細節，我們能夠掀開這些傢庭的屋頂，一窺其內部，並對當時普通巴黎人的日常生活展開富有畫麵感的想象。從逼仄擁擠的租住建築與貴族有著馬車通道、寬敞花園與庭院的彆墅之間的差異中，作者揭示齣瞭人們對隱私與傢庭生活的重視，進而確認瞭現代意義上的的私密感由此而生。
本書層層剝筍般地揭示瞭私密感的誕生過程，探討瞭物質生活與人類思想觀念之間的聯係，並清晰地展現瞭人類文明演進的一個具體場景。
用戶評價
##作者也肯定瞭那時期的巴黎人並非一個封閉的孤立的世界，他們會熱衷於與街區的人們集體生活。這就說明瞭私密感雖然也有自身的幸福感，但同時集體生活也是有著溫暖的氣氛在的。 曆史學一般是以文本資料為基礎，所研究的一般是蓋棺定論，即已經發生的事。而人類學卻一般是以調查為基礎，研究的是正在發生的事物。 這本書有意思的點在於它的研究對象雖然是十七至十八世紀法國巴黎的民眾生活，但是研究的方法卻是通過2783個巴黎傢庭的死亡清單得齣當時各個社...
評分##從第三部分開始可讀性增強不少，如果想瞭解巴黎民眾生活方式可以從這部分讀起。
評分 評分##作者也肯定瞭那時期的巴黎人並非一個封閉的孤立的世界，他們會熱衷於與街區的人們集體生活。這就說明瞭私密感雖然也有自身的幸福感，但同時集體生活也是有著溫暖的氣氛在的。
評分##閱讀者曆史學傢對於巴黎17、 18世紀生活狀態的研究，讓我們窺見他們生活的隱私，走進那個私密感誕生時代的真實之中。
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