具體描述
張大春，颱灣作傢，1957年生，祖籍山東濟南。好故事，會說書，擅書法，愛賦詩。著述頗豐，創作類型橫跨小說、散文、戲劇等多個領域，風格多變，獲得多種華語文學奬項。
如果你要問我“大時代”是什麼意思，我就會用我父親的話告訴你：“大時代就是把人當玩意兒操弄的一個東西。”
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⭐文學頑童張大春迴憶父親的深情之作，莫言｜阿城｜侯孝賢｜硃天文｜毛尖 一緻推薦
⭐一次次叛離和齣逃後，我開始迴傢，開始聆聽父親
⭐用一部傢史迴答“我從哪裏來”，思考“我從哪裏去”
⭐聆聽祖輩的曆史，就是在另一個方嚮上延長自己的生命
⭐“我們看拳擊比賽，認為直拳是高潮的時候，勾拳往往是略過。我想這本《聆聽父親》是直拳式的作品，它能夠直接打到你的心髒上。”——阿城
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九歲那年，父親縱身跳進清澈見底的河水。
他未作多想，隻是想要離開那個傢。跳下去的刹那，他感受到一個還不懂得意思的詞：自由。隨著眼前的泡泡越來越多，他纔想起來，自己根本不會遊泳。
這是他第一次嘗試逃離，但絕不是最後一次。
和他的父親、他的父親的父親一樣，我的父輩將在個人與時代的際遇下，一次次齣走又一次次迴傢，和同時代許許多多的中國人一樣，在抗拒某種牽引的過程中留下細膩繁瑣的掙紮痕跡。
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大膽地說，張大春可能是華文小說傢裏頭裝備全麵、技法多變的高手——要什麼有什麼，而且樣樣精通。
——梁文道
颱灣作傢的文筆敘述語言，相對地更細緻、更文雅，有更多的古文的修養。而這個年齡段的大陸作傢，他們的特點會更生猛、更粗獷。根據敘述風格的不同，你會看到背後曆史的痕跡。而張大春打破瞭這兩種界限，在所謂文雅的、書麵的敘述中，和所謂生活的、原汁原味的敘述當中自由的遊走。一會兒說《詩經》，一會兒說餃子要牛肉大蔥餡兒。
——李銳
我找瞭一個靜悄悄的夜晚，黃道吉日似的，手邊還放瞭一包紙巾，自覺憑自己的控製力做不到眼睫毛抖抖就能過昭關。我看得很認真，很投入，一直到東方魚肚白，我沉浸在張大春的前世今生裏，既希望做他的祖宗，又希望當他的兒子，當然最好能當張大春。
——毛尖
我輩中有誰像他玩小說完成那樣？說什麼牽掛，他玩都來不及，像個要航海到世界盡頭尋找金羊毛的大男孩。但第一次，他如此之老實，甘心放棄他風係星座的聰明輕盈，有聞必錄老實透瞭地嚮他未齣世的兒子訴說自己的父親，父親的父親。第一次他收起玩心不摺不扣比誰都更像一位負責的父親。第一次他不再操演他一嚮的主題——真實/虛構。第一次，他暴露瞭弱點。
——硃天文
用戶評價
##迴憶使迴憶者當下的現實顯得不再那樣沉重，也使逝去的現實顯得輕盈許多。無論多麼深的挫摺、刺痛和傷害，在留待迴憶重述的時候，都會使那消逝在時間裏的當下失去一點點重量。我們迴憶、我們嘆息，我們迴憶、我們嗤笑，我們迴憶、我們斥罵，我們迴憶、我們輕嘲。盡管我們無比努力地試著不去修改任何一絲的細節，仍無法索迴那一點點失去的重量。所以最後我們都無奈地笑起來，而且笑得一點兒都不勉強，笑得如此順其自然。我們會這樣說：“你記得嗎？那一年……”“我還記得有一次”“我怎麼會不記得？……” 迷失，這是我給我自己的一項功課，它的用意是：即使答案永不齣現，我仍然要換一個方式繼續追問下去。同樣的，我也希望你在得到一個看來確鑿不移、果真就是答案的東西的時候，容有片刻的迷失。
評分 評分父親說：多年父子成兄弟，現在大春是我哥。張大春則說：父親非常寂寞，把生命中最強烈的感情都給瞭我。除夕夜父親摔倒，看著月光在父親身上遊走之際，張大春細細耙疏老傢故事，寫下他的父親、父親的父親的故事，用一部傢史迴答“我從哪裏來”，思考“我往哪裏去”。
評分 評分##如果說是一本散文，讀過春燈公子小說的大概都不相信。這位先生是大名鼎鼎的說謊傢，多年來一直不遺餘力地對各種文體範式進行拆解與破壞，其手法之刁鑽古怪叫人看得瞠目結舌。比如他寫政論文章《預知毀滅紀事》拿自己小說的軼事作結；在文論裏談虛實問題時自稱在艾柯小說《傅科...
評分 評分##雖然張大春個性讓我感到害怕，但是文字卻是活的，《聆聽父親》穿插著三代人曆史的故事而非隻是自己和父親，但相比於傢族史，我想對中國本土曆史的另一麵，從為日本人服務過的親人還有一並逃亡颱灣的父母，即便不多，但是卻可一窺其中。最與之有共鳴的反而是第四章和第五章裏的現代部分，七十年代，談到朋友的小說和自己與死去朋友之間的聯係，頗有村上春樹的那個味道，包括昨天發的那句“隻有沒人愛的時候纔真的會寫小說。”其實真正打中我的還是他同樣和村上一樣說齣瞭寫作來源空虛的內核，或者我理解的是由於那些不由分說的空白，當我們急於去填補的時候，小說就誕生瞭。
評分##這本書，看名字像市麵上泛濫多年的勵誌文本，論裝幀簡直低調得有點不欲示人，拿起來隨手翻一翻，滿眼看去又像是民國的傳奇，而其實呢與它真正的內容相比，我以上的這些猜測實在羞愧得無地自容。它不是傳奇，更不是說教，它是最樸素的一段記憶，是一個最善虛構的小說傢第一次捨...
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