具体描述
戈尔·格罗特
1954年生于荷兰阿姆斯特丹。哲学家，拉德堡德大学哲学与文学专业特聘教授，主要研究文化哲学和哲学人类学。在《新鹿特丹商报》《忠诚报》等媒体设有专栏，以哲学视角探讨公共话题，对热门哲学、文学作品发表评论。著有《精致的萨特》《四位令人不安的哲学家》《最幸福的幻想》《Photoshop时代的柏拉图》等。
张佳琛
文学博士，北京外国语大学荷兰语专业教师，研究方向为荷兰研究、国际传播。出版专著《荷兰国家语言能力研究》，教材《荷兰语讲中国文化》，译著《宇宙的秘密：从粒子到万物》《身体的秘密：从细胞到不可思议的你》《怪兽书》等。
在宗教改革、启蒙运动和法国大革命的背景下，科学发现撼动了中世纪确凿无疑的权威，代表上帝的法国国王路易十六被当众砍下头颅。人类得以立足于世界的那些确定性，消失了。精灵逃出了瓶子——如果人不再是神的孩子、神授君权之下的子民，那么何为人？“我”又是谁？本书回顾的，正是这段大概从十六世纪开始的、人类追寻自我的历史。
笛卡尔的“我思故我在”，开启了这部关于“我”的哲学史，被视作西方现代哲学的开端。四百年来，不同生存背景下的思想家得出五花八门的论断——人是机器，人具有自由意志，人因个性而存在，人是艺术家——直到尼采尖锐地指出“上帝之死”。然而，精灵逃出瓶子的后果才刚刚凸显。此后，萨特将人类扶上神的宝座，带来一系列现实问题；海德格尔将人类推离世界中心，“诗意的栖居”；到福柯的时代，人类“如同海边沙滩上的一张脸”般被抹去，但是对于“何为人”的问题，答案依然是模糊的，结局终究是开放的。
不同于常见的哲学史或哲学教材，荷兰哲学家戈尔·格罗特以历史漫游者的心态，用轻松流畅的笔调，将这四百年间的思想流变娓娓道来。四百多幅插图和书中提到的众多绘画、建筑、音乐、电影、流行文化作品更是让读者看到，哲学存在于社会的各个角落，无处不在。即使是墙上的一幅涂鸦，都可能是一个入口，人们或许会从中窥见，我们这些身处21世纪初的、自觉但不安的现代人，是如何变成今天这副模样的。
用户评价
##入门不错，同时补充了同期艺术、文学，建筑，电影等资料辅助，很丰富
评分 评分##入门不错，同时补充了同期艺术、文学，建筑，电影等资料辅助，很丰富
评分##想要弄清楚新的思考方式的重点何在，首先要看它反对什么。 启蒙主义击碎了1789年之前政治世界一直植根于其上的“神权政治统治”。这种秩序的核心在君主，而君主的合法性直接源于上帝。法国君主登基时传统的受膏仪式就是这一点的象征。创世者的全知全能是世间一切合法权利的来源...
评分 评分 评分 评分##诶，预出版？
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