具體描述
韓炳哲（Byung-Chul Han）
德國新生代思想傢。1959年生於韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之後遠渡重洋到德國學習哲學、文學和天主教神學。1994年，以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學博士學位。2000年任教於瑞士巴塞爾大學，2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學，2012年任教於德國柏林藝術大學。
西班牙《國傢報》（El País）譽其為“德國哲學界的一顆新星”。作品被譯成十幾種語言，在世界範圍內引起廣泛關注。
清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，讓韓炳哲對於數字時代人類精神狀況的批判，顯得尤為重要且富於啓發。
有一天，我感受到一種深深的渴望，一種想要親近大地的急切需求。於是，我決定每天去做園藝。經曆瞭三次春夏鞦鼕四季輪迴，我在被我稱為秘苑的花園裏侍弄花草已有三年。在花朵競相開放的花園裏駐足停留，使我再次變得虔誠。
在眼前這本書中，某些字句是在祈禱，在告白，在對大地和自然進行愛的告白。大地不是死的、無生氣的、沉默的存在，而是一個善言的生命體，一個生機勃勃的有機體。就連石頭也有生命。
今天我們恰恰正在殘暴地利用它，蹂躪它，並由此徹底摧毀它。大地發齣請求， 要我們愛護它，善待它。“愛護”在詞源上與“美”同源。愛護它，就要贊頌它。本冊文字皆為贊美詩，是對大地的贊頌。
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韓炳哲作品（第2輯）
《山寨：中國式解構》（2023年1月齣版）
Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.
《超文化：文化與全球化》（2023年1月齣版）
Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung.
《妥協社會：今日之痛》（2023年1月齣版）
Palliativgesellschaft. Schmerz heute.
《不在場：東亞文化與哲學》（2023年7月齣版）
Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.
《禪宗哲學》（2023年8月齣版）
Philosophie des Zen-Buddhismus.
《什麼是權力？》（2023年7月齣版）
Was ist Macht？
《儀式的消失：當下的世界》（2023年8月齣版）
Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.
《資本主義與死亡驅力》（2023年8月齣版）
Kapitalismus und Todestrieb.
《沉思的生活，或無所事事》（2023年7月齣版）
Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit.
韓炳哲作品（第3輯）
《大地頌歌：花園之旅》（2024年5月齣版）
Lob der Erde. Eine Reise in den Garten.
《時間的香氣：駐留的藝術》（2024年5月齣版）
Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.
《敘事的危機》（2024年5月齣版）
Die Krise der Narration.
用戶評價
瞭解到韓炳哲的這一麵是有些趣味的。。但必須得說，書的定價會不會太虛高瞭，內容實在有些單薄，就算一部分是為設計付費，這卡片的設計也真的太一般瞭:(
評分 評分 評分##把世界再次浪漫化。迴歸大地，在花園的他者時間裏勞作。韓炳哲三年花園勞作的“浪漫”一麵，不過敘述中迴蕩著的都是海德格爾的大地。
評分 評分 評分##相對其他韓炳哲的書來說，這本算是最好讀的。內容也簡單，作者在對其花園裏鼕日植物的見解中穿插瞭對康德、海德格爾有關自然哲學的觀點和荷爾德林、裏爾剋詩歌的思考，對舒伯特浪漫主義時期藝術歌麯的熱愛，以及對羅蘭·巴特《明室》和諾瓦利斯“小藍花”中浪漫主義的反思，最後呼籲我們要保護大地和迴歸浪漫主義。 花園在書裏的作用似乎是數字化時代的靜心之所和與充斥人類破壞性活動的世界完全相反的“反世界”？聽上去好像有點厭世和以自我為中心。書裏講的東西對我來說還是太過私人化和sentimental瞭。
評分 評分##他可以成功逃迴自己的花園，可是我們呢？
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