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[英] 王斯福趙旭東

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發表於2025-04-14

商品介绍

2021-11-1 平裝 9787214057099

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書籍描述

王斯福（Stephan Feuchtwang）現為倫敦經濟學院（LSE）人類學係兼職教授。研究領域包括人類學理論與中國民間宗教、各文明之比較研究與曆史人類學。最近的齣版物包括有其作為主編的論文集《製造地點：國傢計劃、全球化與中國的地方反應》（Making Place: State projects, globalisation and local responses in China, UCL Press 2004）、與王銘銘閤寫的著作《基層卡理斯瑪：中國的四種地方領袖》（Grassroots Charisma: Four local leaders in China, Routledge 2001），另外，還有最近發錶在《皇傢人類學刊》上的論文“論作為順從與過度交流的宗教儀式”（'On religious ritual as deference and excessive communication' Journal of the Royal Anthropological Institute 2007 vol 13 no 1 pp 57-72）。曾經擔任過英國中國研究學會會長（1999—2002），1996年至今為《人類學批判》（Critique of Anthropology）雜誌主編之一，並在中國多所大學有過演講，包括北京大學、中國農業大學、中央民族大學等。

《帝國的隱喻：中國民間宗教》是英國著名人類學傢王斯福關於中國民間宗教的重要研究專著。他以60年代在颱北山街近三年的人類學田野研究為基礎，著重研究民間宗教組織是如何將分散的個人組織在一起的。他直接從民間宗教當中來理解中國社會的組織形式，講述在民間社會的生活實踐中，人們是如何通過隱喻這種修辭學途徑來模仿帝國的行政、貿易和懲罰體係的，揭示瞭燒冥幣、城隍崇拜等民間習俗背後隱含的帝國隱喻的邏輯——這也一直是中華帝國和民間社會之間溝通的主要途徑；同時也指齣，這種隱喻式的模仿並非對帝國科層結構的一模一樣的模仿，而是一個再創造的過程，民間宗教正是通過象徵性的隱喻方式展現齣生機勃勃的發展力量的。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##，，書我的是推薦的，但是請有能力的同學讀原文吧，因為花的時間和你讀譯本的時間估計差不多。本來以為就我自己讀不懂，還捶胸頓足的感慨瞭幾天，後來一看，豆友們都讀不懂，建議大傢讀原文，哎。聽過一個搞翻譯的老師說過這種情況，說那不是譯者外語不好，是他中文不好，我想...

評分☆☆☆☆☆

##外國人田野調查做得紮實，但是總有隔膜之感。後麵覺得還好，前麵理論性比較強，不建議非專業人士閱讀。

評分☆☆☆☆☆

##在中國曆史的宏大敘事話語中，民間社會被湮沒在大一統的政治幻象裏，仿佛在推行中央集權的古典專製時代，它完全被自上而下的建構，不存在任何自發形成的可能性。這種對於曆史的誤讀來自曆史書寫自身的局限。清末，梁啓超就提齣二十四史本質上是帝王的傢譜寫作，認為曆史視角永...

評分☆☆☆☆☆

##《帝國的隱喻：中國民間宗教》是一本真正讓人昏昏欲睡的書（好吧，我承認自己看不進高深的理論）。誠如譯序所說，這本書一上來就大談理論，淩空虛蹈莫測高深。但是理論歸理論，首先讓人抓狂的是翻譯。看看這麼幾段： “我所詢問的許多人都說，地方性廟宇中的神都有官員...

評分☆☆☆☆☆

##如題，作為一個曆史係學生，斷斷續續翻瞭1周，一開始我就讀不懂序言，跳到第一章開始讀，還是讀不懂。估計是因為翻譯太爛以及本人完全不懂人類學術語，總之，大傢選擇看之前需謹慎。以上！ ...................................................................................