具體描述
樸載福，男，1968年3月生於韓國京畿道。1993年畢業於韓國江源大學。2004年、2009年畢業於北京大學考古文博學院，專業方嚮為古文字學、商周考古學，分獲曆史學碩士、博士學位。參加過岐山周公廟遺址的考古發掘，同時親自整理瞭周公廟甲骨。現為韓國成均館大學儒教文化研究所責任研究員、北京大學古代文明研究中心兼職研究員，漢城大學、京東大學、檀國大學、大田大學講師。研究領域為古文字、商周考古、先秦史、書法藝術等。發錶學術論文二十餘篇。
本文是在以往甲骨研究成果的基礎上，關於中國先秦時期蔔法的一次全麵係統的綜閤性研究。文章運用考古學方法，對新石器時代至商周時期各考古學文化齣土蔔用甲骨的特徵進行瞭分析與歸納。在此基礎上，考察瞭蔔用甲骨的齣土背景、類彆與時地、整治方式、鑽鑿形態、起源與衰落以及甲骨刻辭的行款走嚮等問題，並通過《儀禮》、《龜策列傳》等傳世文獻與地下齣土的文字材料相互參驗，就先秦時期的占蔔程式進行瞭探討。這項研究，除瞭有助於我們瞭解先秦時期的蔔法之外，對蔔用甲骨的斷代、蔔辭的通讀以及運用蔔用甲骨探討考古學文化麵貌等，亦具有重要的學術價值。
用戶評價
文獻稱“龜曰蔔，蓍曰筮”，然據考古所獲古代中國的蔔筮遺存，約在龜蔔行用之前二韆年前後，蔔用獸骨就已經齣現。占蔔采用的獸骨龜甲，由其質地堅實而留存至今；筮占取用的蓍草或竹木枝條，則因易於朽蝕已不復得見。據文獻所載，古代中國的骨蔔與蓍筮是並用的。《詩》曰“爾蔔爾筮”（《衛風》），《書》稱“謀及蔔筮”（《洪範》），都清晰地記述瞭這樣的史實。商周兩代蔔用甲骨的刻辭，一般籠統地視為記錄龜骨占蔔“蔔辭”，其中也不乏蓍草筮占所得的卦爻，更加有力地證明瞭文獻所述真確可信。有關兩者的形成年代，考古所獲的蔔用獸骨，已見於新石器時代晚期的文化遺存。記錄筮占經卦或彆卦的卦爻，時代較早者見於殷墟晚期或先周遺址齣土的金、石、陶文與甲骨刻辭，兩者的起始年代存在兩個韆紀以上的間隔。
評分 評分##碧村發掘期間，整理簡報讀~便於考古檢索
評分##遠離一切塔羅、靈擺、占蔔等“術”！這篇文章，請一定要點開查看： https://mp.weixin.qq.com/s/O8qwnV0giNuT8-vXkmndTQ 許多靈性書籍都非善靈所著，包括一的法則、巴夏、朵琳、昂宿星人等等，詳見： https://mp.weixin.qq.com/s/dPOg79WYRW-2RYi1liP2fA 擇書、報靈性課程之前的避坑必看視頻，揭發各種靈修法門的亂象，包括阿卡西、高我、指導靈、靈氣、動物溝通等等： https://www.theloveofkuanyin.com/doubleeggs/ 靈性水平自測： https://mp.weixin.qq.com/s/ndqA-Uc7Kl0eI0TUL3ctCQ
評分 評分 評分 評分##蔔骨、蔔甲研究嚮重辭輕物，作者親預整理發掘，搜羅宏富之考古文獻，於取材、整治、行款總其大成，確立瞭統一的分析與用詞標準，當屬瞭解先秦蔔法不可或缺之書。
評分##材料羅列吧
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