教育就是解放心靈 [The Whole Movement of Life is Learning] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[印] 剋裏希那穆提 著，張春城，唐超權 譯

圖書標籤:

• 教育
• 心靈
• 學習
• 人生
• 自由
• 思考
• 覺醒
• 成長
• 哲學
• Krishnamurti

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510804205

版次：1

商品編碼：10001353

包裝：平裝

外文名稱：The Whole Movement of Life is Learning

開本：大32開

齣版時間：2010-06-01

用紙：膠版紙

頁數：227

字數：160000

正文語種：中文

編輯推薦

　　我非常希望通過這些信來傳達，學校應該是什麼樣的，並且告訴那些對學校負有責任的人，這些學校不僅要在學業上非常齣色，而且要關心對人的全麵培養，必須幫助學生和教師自然地綻放。
　　世界著名心理導師剋裏希那穆提作品。

內容簡介

　　這些信件中所錶達的洞見，對於關心教育問題的傢長、教育者、學習教育的學生以及其他相關人士都是很有價值的。如果你願意讀的話，就帶著學習的態度去讀。就像你要瞭解一朵花兒，就得非常細心地觀察它的花瓣、它的莖、它的顔色、它的芬芳和它的美。這些信應該以同樣的方式去學習，而不是哪天早上隨便讀一讀，然後就把它忘掉瞭。你必須給它點時間，玩味它，質疑它，深入地探詢而又不輕信，與它共處一段時間，消化它，使它成為你自己的東西。

作者簡介

　　剋裏希那穆提（1895-1986），享譽世界的心靈導師，生於印度。少年時期開始專門的靈性修煉，以後成為徹悟的智者。他一生緻力於引導人們認識自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中解脫，體悟慈悲與至樂的境界。
　　他的著述是由空性流露的文字和講話集結而成，已被譯成幾十種文字，在世界上留下廣泛深遠的影響。

目錄

序言
1 完整的教育／這些學校要培育完整的人1
2 善／為瞭達到至善之美，自由是必不可少的3
3 悠閑／心隻有在悠閑中纔能學6
4 恐懼／善不會在恐懼的土壤中綻放9
5 知識／積纍知識不能通嚮智慧12
6 責任／一個人就是整個人類16
7 學習／整個生命的活動就是學20
8 根本的轉變／教育要培養完全的責任感23
9 勤奮／從自我占據中解脫會帶來充分的能量27
10 安全／學校是學生的傢30
11 比較／模仿使心靈腐化33
12 心理傷害／教育就是要把心靈從“自我”的有限能量中解放齣來36
13 習慣／習慣使心靈麻木40
14 美／思想的運動不是美44
15 能力／能力被欲望限製瞭48
16 洞見與誠實／哪些欲望或思想是誠實的，哪些不是？51
17 欲望和混亂／沒有欲望的介入.感覺能否極為活躍？55
18 健全／在沒有度量的時候，就會有整體的品質59
19 問題／身體上和心理上的問題浪費我們的能量63
20 地位／自私是我們生活的根本問題66
21 敏感性／身體的智慧會守護它自身的健康6g
22 自我中心／思想是我們所有苦難和醜陋的根源72
23 生活的藝術／關係就是生活的藝術75
24 文字／文字妨礙真實的感知79
25 智力／學習“你自己”這本書83
26 暴力／比較是暴力的一部分86
27 價值觀／明澈的生活，這不是一種價值觀89
28 學習的中心／這些場所是為瞭人性的啓迪而存在的92
29 人類的生存／分離的欲望是破壞的根源94
30 閤作／閤作需要巨大的誠實96
31 智慧／智慧的本質正是敏感性，也就是愛99
32 思想的運動／思想導緻利用和毀壞102
33 認識你自己／你必須成為美好的，因為你就是未來105
34 友愛／當你關心的時候.每一種形式的暴力都會離你而去108
35 看清事實／人們活在與日常生活無關的思想和信念中111
36 奬勵和懲罰／基於奬懲的活動會導緻衝突114
37 交流／交流就是相互學習117
38 教育自己／要瞭解我們的形象需要自我覺知120
39 效率／效率本身不是一個目標122
40 共同思考／自由是共同思考的本質125
41 注意／覺知會帶來內心的微細和清晰128
42 傢庭與社會／生活是一種隻有偶爾快樂的痛苦過程嗎？130
43 生活的浩瀚／天空、大地和人類生存的運動是不可分割的133
44 覺知／注意包含著巨大的能量136
45 教師／教師與人類的綻放息息相關139
46 柔弱／沒有瞭自我的中心，就會有非同尋常的力量和美142
47 願望／我們強烈的願望是培養一個自由的人146
48 全心投入的承諾／少數人該如何對待多數人？160
49 遠見／理想滋生衝突153
50 選擇／自由沒有對立麵157
51 知識的局限／我們並未從戰爭中吸取經驗，依舊重復著殘忍和獸行160
52 謙卑／謙卑是智慧和愛的精髓，它不是一種成就163
53 平庸／什麼樣的能量能使我們擺脫庸俗？166
54 與自然和諧相處／傷害自然就是傷害自己169
55 唯有學習／學習帶來人與人之間的平等173
56 傳統／對過去的反叛隻會帶來另外一種順從178
57 文化／真正的文化是一種在自由中的活動180
58 服從／恐懼滋生瞭權威182
59 衝突／分隔導緻衝突185
60 一起工作／教育就是去打破模式187
61 秩序／服從過去就是混亂189
62 道德／順從否定瞭美德191
63 行動／生活就是關係中的行動193
64 偏見／關係不是一種智力上的東西195
65 一種不同的教育／文化的精髓就是完全的和諧197
66 根本的自由／沒有責任便沒有自由200
67 關係／關係就是社會203
68 權威／自由裏沒有權威206
69 強迫／沒有強迫的學習209
70 紀律／學習就是紀律213
71 理智／自由就是在日常生活中保持理智218
72 秩序和自由／秩序是新事物，也就是智慧的行動223
後記227

精彩書摘

　　大部分人花費大量時間似乎隻是為瞭討論字麵上的清晰，他們好象並沒有領會文字背後的內容和深意。在努力尋求文字清晰的過程中，他們讓自己的心變得機械，讓自己的生活變得膚淺並常常充滿矛盾。在這些信中，我們關心的不是字麵上的理解，而是我們日常生活中的事實。所有這些信的核心要點是：它們不是對事實的文字說明，而是事實本身。當我們關注語言和思想的清晰時，我們每天的生活是觀念化的，是不真實的。所有的理論、原則、理想都是觀念化的。而觀念可能是不誠實的、僞善的和虛幻的。你可能有很多觀念或理想，但是它們和我們每天正在進行的生活毫不相乾。人們都是被理想培養的，理想越是華麗，就越受推崇。但是，對於日常生活的理解遠比理想重要得多。如果內心堆滿瞭觀念、理想之類的東西，你就永遠不會去麵對正在發生的事實，觀念就成瞭障礙。當這一切都被清楚地理解 （不是理智上、觀念上的理解），那麼至關重要的事情——麵對真相、事實、現在，就會成為教育的核心內容。
　　政治是建立在觀念上的一種通病，而宗教則是浪漫、虛幻的感情主義。如果你去觀察正在發生的一切，你就會發現，所有這些都顯示瞭我們的觀念化思維，以及對日常生活中的痛苦、睏惑和憂傷的逃避。
　　善不可能在恐懼的土壤中綻放。恐懼有很多種，當前的恐懼，對許多個明天的恐懼等等。恐懼不是觀念，但對恐懼的解釋是觀念化的，這些解釋在不同的專傢或學者那裏各有不同。解釋並不重要，重要的是麵對恐懼這個事實。
　　在我們的學校裏，教師和那些需要對學生負責的人，無論是在課堂、操場還是自己的房間，都有責任不讓恐懼以任何形式齣現。教師一定不要引起學生的恐懼。這不是觀念，因為教師自己明白，不隻在口頭上，任何形式的恐懼都會損害心智，破壞敏感性，鈍化感官。恐懼是人一直都在背負的重擔。由於恐懼，産生瞭各種形式的迷信——宗教的、科學的和想象的。我們生活在謊言的世界裏，而觀念世界的實質就是恐懼。我們曾經說過，人活著不能沒有關係，這個關係不僅是指他的私人生活。如果他是一位教師，他就和學生有一種直接的關係。如果這種關係中存在任何形式的恐懼，那麼教師就無法幫助學生從中解脫齣來。學生來自於一個充滿恐懼、權威以及各種想象的和現實的印象和壓力的背景。教師同樣有他自己的壓力和恐懼。如果他尚未揭露自身恐懼的根源，就無法引導學生去瞭解恐懼的本質。這並不是說，為瞭幫助學生從恐懼中解脫，他必須首先從自己的恐懼中解脫齣來。而是說，在他們每天的關係中，在交談中，在課堂上，教師會錶明自己和學生一樣也有憂慮，這樣他們就能共同探究恐懼的整個本質和結構。
　　需要指齣的是，這並不是教師的一種懺悔。他隻是在陳述事實，沒有任何的情緒和個人色彩。就象好朋友之間進行的一次交談，這需要某種誠實和謙遜。謙遜不是屈從，不是一種失敗的感覺，其中既沒有自大也沒有傲慢。因此教師肩負著巨大的責任。
　　在所有的職業當中，教育是最偉大的。教師將為這個世界造就一代新人，這是一個事實，而不是觀念。你可以製造一個關於事實的觀念，並迷失在裏麵，但事實卻一直都在。教師的最高職責是麵對事實、現在和恐懼。不隻是要帶來學術上的優秀，更為重要的是帶來學生和他自己心靈的自由。
　　當你瞭解瞭自由的本質，你就消除瞭運動場和課堂上的所有競爭。有沒有可能完全消除學術上和道德上的比較性評價呢？有沒有可能幫助學生在學術領域裏不再競爭陛地思考，而在學習、行動和每天的生活中依然保持優秀？請記住，我們關心的是善的綻放，而善不可能在有競爭的地方綻放。有比較就會有競爭，而比較不能帶來優秀。這些學校存在的根本目的，就是為瞭幫助學生和教師在善中綻放。這要求完美的行為、行動和關係。這就是我們的目的，也是學校存在的理由。它不隻是要培養專業人員，而且要帶來心靈的完美。

前言/序言

　　剋裏希那穆提1895年生於印度，13歲時被“通神學會”帶到英國訓導培養。“通神學會”由西方人士發起，以印度教和佛教經典為基礎，而衍生為一個宣揚神靈救世的世界性組織，它相信“世界導師”將再度降臨，並且認為剋裏希那穆提就是這個“世界導師”。而他自己在30歲時覺悟內心智慧，否定瞭“通神學會”的種種謬誤。1929年，為瞭排除“救世主”的形象，他毅然解散專門為他設立的組織——世界明星社，宣布任何一種約束心靈解放的形式化的宗教、哲學和主張都無法進入真理的國度。
　　剋裏希那穆提一生在印度和西方世界傳播他的精神智慧。彆人一直要加給他上師的尊位，他都一直拒絕。他不斷吸引全世界各地的人士，但是堅持宣布他不是宗教權威。他的教誨，主旨在於：要從根本改變社會與人生，必須先改變個人自我的意識。他一直教人進行自我覺察，教人瞭解“自我”局限、宗教與民族製約的弊害。他一直指陳打破意識束縛，進入“開放”的極度重要，因為，“腦裏廣大的空間有著無可想象的能量”。這個廣大的空間，正是人的生命創造力的源泉所在。
　　剋裏希那穆提一生演講無數，著述甚多，所有語言歸結為一點，“我隻教一件事，那就是觀察你自己，深入探索你自己，然後加以超越。你不是去瞭解剋的教誨，你隻是在瞭解自己罷瞭。”他的心要，為世人指明瞭東西方一切偉大智慧的精髓——認識你自己。

教育的本質，在於點燃內在的火種，喚醒沉睡的潛能。它並非簡單的知識灌輸，也不是機械的技能訓練，而是一場深刻的心靈啓迪，一場貫穿生命全程的學習旅程。 當我們在談論“教育”時，我們常常會陷入某種狹隘的定義。我們可能會想到學校的課本、考試的成績、文憑的獲得，甚至是那些被量化的、可觸摸的“成就”。然而，真正的教育，遠不止於此。它是一種生命狀態的延伸，一種對世界持續探索的熱情，一種不斷突破自我、實現價值的內在驅動。 “解放心靈”，這四個字本身就蘊含著豐富的意義。它意味著擺脫束縛，打破陳規，讓思想自由翱翔。它也意味著認識自我，理解內心深處的渴望與恐懼，從而能夠勇敢地去追求真正屬於自己的道路。一個被解放的心靈，是好奇的、開放的、富有創造力的，它不畏懼未知，反而擁抱變化，在挑戰中尋找成長的契機。 生命本身就是一部宏大的教科書，而學習，則是翻閱這部書的唯一方式。從呱呱墜地的那一刻起，我們就在學習。我們學習如何呼吸，如何感知，如何與這個世界建立聯係。嬰兒的每一次啼哭，每一次模仿，都是一種學習。隨著年齡的增長，我們學習語言，學習技能，學習如何在這個社會中立足。但教育的意義，並非止步於此。它關乎我們能否在日常的瑣碎中發現哲理，在平凡的經曆中汲取智慧，在與他人的互動中拓展視野。 “The Whole Movement of Life is Learning”，這句話精煉地概括瞭教育與生命的不可分割性。人生就像一場永不停歇的運動，而學習，則是這場運動的核心動力。沒有學習，生命的流動就會停滯，心靈就會變得僵化。無論是對自然規律的探索，對人類情感的體悟，對藝術文化的鑒賞，亦或是對社會變革的思考，這些都是生命運動中不可或缺的學習內容。 教育的目的，並非是培養標準化的“産品”，而是要成就獨特的“個體”。每一個生命都擁有其獨一無二的火花，而教育的職責，便是幫助這火花熊熊燃燒，照亮自身，也溫暖他人。這意味著教育需要關注個體的差異性，尊重個體的獨特性，並提供適宜的環境和引導，讓每個生命都能找到屬於自己的成長軌跡。 在傳統的教育模式下，我們往往強調知識的獲取和記憶。然而，信息的爆炸時代，知識的更新速度遠超我們的想象。死記硬背的知識，很快就會過時。真正重要的，是培養一種“學習的能力”，一種能夠自主地獲取、篩選、分析和應用信息的能力。這種能力，纔是麵對未來無限可能性的基石。 “解放心靈”也意味著要培養批判性思維。不盲從，不迷信，敢於質疑，勇於獨立思考。在信息洪流中，能夠辨彆真僞，形成自己的判斷，避免被誤導和操控。這種能力，不僅是個人成長所必需，更是社會進步的重要驅動力。一個充滿批判性思維的社會，纔能夠不斷反思，不斷革新，避免陷入僵化的泥沼。 教育，也關乎情感的培養和品格的塑造。一個有智慧的人，未必是一個善良的人；一個有學問的人，未必是一個有德行的人。真正的教育，應當是“全人”的教育，既要發展智力，也要涵養情操，磨礪品格。培養同情心， empathy；培養責任感， responsibility；培養勇氣， courage；培養正直， integrity。這些，都是比任何考試分數都更寶貴的財富。 “The Whole Movement of Life is Learning”也暗示瞭學習的開放性和包容性。學習不應局限於書本，不應局限於課堂。生活中的每一次經曆，每一次際遇，都可以成為學習的契機。一次深入的交談，一次旅行的見聞，一次失敗的嘗試，甚至一次深刻的睏惑，都能為我們帶來新的認知和成長。教育，是將這種生活化的學習，轉化為更自覺、更係統、更有深度的探索。 當我們將教育視為“解放心靈”時，我們也會更加關注學習的內在動力。內在的驅動力，是比外部的奬勵或懲罰更持久、更有力的學習引擎。當一個人因為好奇而學習，因為熱愛而探索，他所獲得的知識和成長，將是深刻而持久的。教育的目標，便是要喚醒並激發這種內在的學習熱情。 這種“解放”並非是放任自流，而是賦予個體自由選擇和探索的權利，並提供必要的支持和指引。教育者，不應是知識的灌輸者，而應是學習的引導者、激發者和陪伴者。他們需要理解每個生命的獨特性，捕捉每個個體閃光的瞬間，並用智慧和愛，幫助他們點亮前行的道路。 “The Whole Movement of Life is Learning”也提醒我們，學習是一個持續終生的過程。人生的每一個階段，都有其獨特的學習主題和挑戰。青年時期，我們學習知識和技能，為未來打下基礎；中年時期，我們學習如何平衡事業與傢庭，如何麵對生活的壓力與變化；老年時期，我們學習如何迴顧人生，如何安詳地麵對生命的終點。生命的每一個節拍，都伴隨著學習的韻律。 教育的深層意義，在於幫助我們理解人生的意義，探索存在的價值。它不僅僅是為瞭獲得一份工作，獲得一份安穩的生活，更是為瞭讓我們成為一個更完整、更有深度、更有意義的存在。它幫助我們認識到，我們與世界，與他人，與宇宙，都有著韆絲萬縷的聯係。這種連接感，會讓我們更加熱愛生命，更加珍視彼此。 “解放心靈”意味著要打破個體狹隘的認知邊界，看到更廣闊的世界，理解更深刻的真理。它需要我們走齣舒適區，去接觸那些未知的、甚至令人不安的事物。正是通過這樣的拓展，我們纔能不斷豐富自己的內心世界，提升自己的精神境界。 最終，教育的目標，是培養能夠獨立思考、敢於擔當、充滿愛與智慧的個體。這些人，能夠以積極的態度麵對生活中的挑戰，能夠以創新的思維解決社會中的難題，能夠以善良的心靈關懷他人，能夠以寬廣的胸懷擁抱世界。他們，是生命之流中真正閃耀的光芒，是“The Whole Movement of Life is Learning”最動人的詮釋。 教育，是一場關於生命、關於自由、關於成長的宏大敘事。它發生在每一個瞬間，體現在每一次呼吸，蘊藏在每一次思考之中。它不是某個特定場所的活動，而是滲透於生命每一個細胞中的生命力。“解放心靈”，便是要讓這股生命力，自由地、有力地、持續地湧動，引領我們走嚮更廣闊的天地。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是教科書級彆的華麗與精準的完美結閤。作者的詞匯量和對句式的掌控能力令人嘆為觀止，他能用一種近乎詩意的腔調來描述最樸素的日常場景，使那些平凡的瞬間也濛上瞭一層神聖的光輝。我發現自己在閱讀過程中，不得不頻繁地停下來，不是因為理解睏難，而是因為那些精妙的措辭和排比句式，需要我放慢速度去細細品味，生怕錯過任何一個細微的音韻之美。這種對文字本身力量的極緻運用，讓整本書讀起來就像是在聆聽一場精心編排的交響樂，每一個音符（詞語）都恰到好處，烘托齣宏大的主題。它拓寬瞭我對當代文學語言錶達的理解，讓我意識到，即使是在探討嚴肅的主題時，文字依然可以保持其藝術上的高度和美感，這是一種非常高階的文學享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏簡直是為我量身定做的，作者對人性的洞察力精妙絕倫，那種娓娓道來的筆觸，讓我仿佛置身於一個老友的客廳，聽他講述那些關於成長、迷茫與頓悟的深刻往事。情節的推進毫不拖泥帶水，卻又在關鍵時刻留齣足夠的空間供讀者思考，每一次翻頁都帶著一種不捨和期待。特彆是書中對於主角內心掙紮的刻畫，細膩到讓人心疼，那些細微的情緒波動，那些不為人知的自我懷疑，都被捕捉得栩栩如生。我常常在夜深人靜時讀上幾頁，然後閤上書本，久久凝視著窗外，感覺自己和書中的人物一起經曆瞭漫長而又充實的旅程。這本書的對話設計尤其齣色，言簡意賅卻擲地有聲，沒有一句廢話，每一個詞語的擺放都像是經過精心打磨的寶石，閃耀著獨特的光芒。它不僅僅是一個故事，更像是一麵鏡子，映照齣我們每個人在生命不同階段所必須麵對的那些宏大而又瑣碎的課題。那種被深刻理解的溫暖感，是閱讀過程中最珍貴的饋贈。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書對讀者的知識儲備提齣瞭一定的要求，書中穿插的那些關於曆史哲學和古典藝術的典故，如果沒有一定的背景知識，可能會讓人感到略微吃力。但這絕非是作者故弄玄虛，恰恰相反，我覺得這是作者對讀者智識的尊重。他沒有選擇降低門檻，而是誠懇地邀請我們一同進入他構建的那個知識殿堂進行探索。我常常需要對照著資料去理解某些引文的齣處，但每一次成功的“解密”都帶來瞭巨大的成就感，它將閱讀從單純的娛樂提升為一種主動的學習過程。這種設置使得這本書具有極強的“再讀價值”，每一次重溫，都能因為知識的積纍而解鎖齣新的層次和更深遠的意涵。它成功地將嚴肅的思辨性與引人入勝的故事性融閤在一起，提供瞭一種罕見的、既燒腦又溫暖的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的結構設計對我來說是個不小的挑戰，它不像傳統小說那樣綫性展開，反而更像是一幅錯綜復雜的掛毯，不同時間綫和視角像絲綫一樣交織在一起，初讀時需要極大的專注力去梳理。但一旦適應瞭這種獨特的敘事方式，你會發現其內在的邏輯和美感。作者似乎對“時間”這個概念有著非同一般的理解，他讓過去、現在和未來在同一頁紙上對話，這種手法極大地增強瞭故事的厚重感和宿命感。我尤其欣賞他對環境氛圍的描繪，那些地方性的細節，無論是古老街道的潮濕氣息，還是廣闊田野上的風聲，都通過文字變得觸手可及，這使得閱讀體驗充滿瞭感官的豐富性。這本書要求讀者主動參與到意義的構建中來，它不會把所有答案都擺在桌麵上，而是留下大量的空白，等待我們用自己的經驗和思考去填補。這種需要“用力”去閱讀的感覺，對於追求深度體驗的讀者來說，無疑是一種極大的滿足。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我留下的最深刻印象，是它那種近乎冷峻的客觀性與深沉的人文關懷之間的微妙平衡。作者似乎站在一個超然的製高點審視著人類的境遇，他毫不留情地揭示瞭社會結構中的種種不公和人性的弱點，其筆觸冷靜得近乎無情。然而，在這些冷峻的剖析之下，卻湧動著一股強大而剋製的情感洪流，那是對每一個在睏境中掙紮的個體的深切同情。這種“不動聲色”的悲憫，比那些直白的煽情更有力量。它不提供廉價的安慰劑，而是提供一種更堅實的東西——對真相的直視，以及在理解瞭世界的復雜性之後，依然選擇堅守良知和希望的勇氣。這本書更像是一份沉甸甸的禮物，它讓你直麵世界的真相，同時賦予你繼續前行的內在力量，讓人讀完後感覺自己似乎完成瞭一次精神上的淬火重生。

評分☆☆☆☆☆

正版和印刷廠無關，所以超標什麼的也就正常瞭。。。

評分☆☆☆☆☆

剋裏希那穆提的著作，本本都是經典，收瞭再說！全五分

評分☆☆☆☆☆

我們生活在各種交往關係中，與他人、傢人、世界、地球、宇宙都息息相關。因為世間萬物皆離不開交往，我們有必要瞭解什麼是交往，交往的一切活動——與愛人、父母、朋友、老師和社會的——對自己和他人都意味著什麼。將所有個人的交往關係拼接在一起，就構成瞭社會。社會是我們的寫照，由我們在交往中所扮演的不同角色組成。如果交往時氣惱妒忌、野心勃勃、顧影自憐、壓抑狹隘、獨占欲強，社會就會變得瘋狂。如何交往會影響我們身邊所有其他事物——人、動物、地球，甚至生物圈。所謂“近硃者赤、近墨者黑”，處世方法不同，結果亦會不同。

評分☆☆☆☆☆

剋裏希那穆提用易懂而深入的語詞，闡述齣瞭生命的本真與教育的意義所在。

評分☆☆☆☆☆

收到瞭，快遞員非常好，地址寄錯瞭還給我轉到現在的住址。

評分☆☆☆☆☆

《生而為人》匯集瞭20世紀偉大的心靈導師剋裏希那穆提對於生命形式的主要言論和觀點，他以深沉博大的智慧告訴心靈正日益睏頓、迷惑、疲倦的人們：既然我們生而為人，就應該學會真正去觀察、感受、理解、思考生命中的一切，從而還原真理的本性，迴歸真我與寜靜。他用緩慢而清晰的話語，啓發人們自我覺察和探索，放下自我、@與民族的局限和製約，通過個人的意識轉化，獲得單純而開放的心靈。其中大量文獻內容為首次齣版。

評分☆☆☆☆☆

這套書籍很經典，我買瞭幾本瞭，讓自己開瞭眼界，思考高度也有所提升！

評分☆☆☆☆☆

書質量可以，不太清楚是不是正版，但看瞭幾頁沒看到錯彆字，還算不錯的

評分☆☆☆☆☆

用過京東快遞以後真心不想在去××，而且京東自營的東西確實質量不錯，近兩年所有的生活用品、書、玩具都是在京東購買，繼續支持京東！！！