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瀋從文著

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發表於2024-11-26

商品介绍

齣版社：陝西師範大學齣版社

ISBN：9787561345740

版次：1

商品編碼：10037902

包裝：平裝

叢書名：中小學生必讀叢書

開本：16開

齣版時間：2009-07-01

用紙：膠版紙

頁數：314

字數：337000

正文語種：中文

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書籍描述

産品特色

編輯推薦

　　《中小學必讀叢書》係列圖書是為瞭配閤語文新課標的需要，根據中小學生不同階段語文教學要求，邀請國內著名作傢、學者、專傢參與選目、編輯齣版的一套目前國內規模較大、內容比較完備的課外閱讀叢書。在閱讀中提升學生詞匯和語感，在實踐中培養學生的思考與寫作能力。拓展學生的視野。

內容簡介

　　瀋從文，20世紀的中國文學傢之一，也是著名的物質文化史專傢。對於許多人來說，他的文學創作一直是個謎：沒有新式的留洋背景，也沒有傳統的學傢淵源，而且行伍齣身，卻能憑藉其獨特的生活體驗為人們創造齣一部部經典著作。即使在今天，瀋從文先生的許多作品依然具有極強的生命力。
　　《邊城》是瀋從文先生的代錶作，也是中國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪瞭湘西地區特有的風土人情；藉船傢少女翠翠的愛情悲劇，凸顯齣瞭人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。整部作品在現實主義中融入瞭浪漫主義的藝術手法。
　　《邊城》以其獨特的藝術魅力吸引瞭眾多海內外的讀者。自問世以來，先後被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國傢的文字齣版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國傢或地區選進大學課本。在國內，《邊城》也成為教育部《普通高中語文課程標準》推薦書目，並被選入高中課程標準實驗教科書和語文新課標必讀叢書。
　　為瞭能夠用繪畫的藝術形式來真實地錶現《邊城》中這種世外桃源的美景，我國知名畫傢、中國教育學會美術教育研究會理事瀋金龍先生，憑藉精湛的畫工，以及對《邊城》的深切熱愛與理解，創作瞭能體現《邊城》中美景的動人畫捲。

內頁插圖

精彩書評

　　★閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啓迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀麵，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。
　　——《全日製義務教育語文課程標準》

　　★語文科目要求學生增加課外閱讀總量，還推薦學生閱讀科普科幻作品，各類曆史、文化讀物及傳記，以及科學常識的普及性讀物等。語文科目提齣要“積極倡導自主、閤作、探究的學習方式”，認為學生是學習的主體，語文課程要關注個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵他們自主閱讀、自由錶達。
　　——《光明日報》

　　★新課改後的高考注重迴歸語文之本，強調“讀書”和“生活”，目的就是要引導學生體會語文的本真滋味，懂得學習語文的本質其實就是閱讀、思考和錶達。
　　——全國中學語文優秀教師、四川省教學名師導師、廣漢中學語文特級教師王小槐

　　★讀書確實是需要能力的，這樣的能力，誰都需要學習，需要鍛煉和培養。而這樣的學習、鍛煉和培養，首先需要跳齣實用主義的泥沼，需要從孩子開始纔行。
　　——著名作傢肖復興

　　★彆讓孩子過早涉入思考、判斷等閱讀領域，要讓他們逐漸積纍自己的見識，漸次靠近思考邊緣。他們的閱讀，並不具有指令性或者強迫性，也不隻是溫暖和勵誌，還要有知識性和趣味性。
　　——青年作傢趙瑜

精彩書摘

　　上捲　湘情苗韻
　　邊城
　　一
　　由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到瞭一個地方名叫“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住瞭一戶單獨的人傢。這人傢隻一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。
　　小溪流下去，繞山蛆流，約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，隻一裏路就到瞭茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有瞭小小差異。小溪寬約二十丈，河床是大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中遊魚來去都可以計數。小溪既為川、湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排瞭一隻方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河，人數多時必反復來去。渡船頭竪瞭一根小小竹竿，掛著一個可以活動的鐵環；溪岸兩端水麵橫牽瞭一段竹纜，有人過渡時，把鐵環掛在竹纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸時，管理這渡船的，一麵口中嚷著“慢點慢點”，自己霍的躍上瞭岸，拉著鐵環，於是人貨牛馬全上瞭岸，翻過小山不見瞭。渡頭屬公傢所有，過渡人本不必齣錢；有人心中不安，抓瞭一把錢擲到船闆上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心裏去，儼然吵嘴時的認真神氣：“我有瞭口糧，三鬥米，七百錢，夠瞭！誰要你這個！”
　　但是，凡事求個心安理得，齣氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人要把錢的。管船人卻情不過，也為瞭心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒齣産的上等草煙，一紮一紮掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人對於身邊草煙引起瞭相當的注意時，這弄渡船的便把一小束草煙紮到那人包袱上去，一麵說：“大哥，不吸這個嗎？這好的，這妙的，看樣子不成材，巴掌大葉子，味道蠻好，送人也閤式！”茶葉則在六月裏放進大缸裏去，用開水泡好，給過路人隨意解渴。
　　管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活瞭七十年，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡瞭若乾人。年紀雖那麼老瞭，骨頭硬硬的，本來應當休息瞭，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一份生活離開。他從不思索自己的職務對於本人的意義，隻是靜靜的很忠實的在那裏活下去。代替瞭天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至於思量和日頭同時死去的，是那個近在他身旁的女孩子。他唯一的夥伴是一隻渡船和一隻黃狗，唯一的親人便隻那個女孩子。
　　女孩子的母親，老船夫的獨生女，十七年前同一個茶峒屯防軍人唱歌相熟後，很秘密的背著那忠厚爸爸發生瞭暖昧關係。有瞭小孩子後，結婚不成，這屯戍兵士便想約瞭她一同嚮下遊逃去。但從逃走的行為上看來，一個違悖瞭軍人的責任，一個卻必得離開孤獨的父親。經過一番考慮後，屯戍兵見她無遠走勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽，就心想一同去生既無法聚首，一同去死當無人可以阻攔，首先服瞭毒。女的卻關心腹中的一塊肉，不忍心，拿不齣主張。事情業已為作渡船夫的父親知道，父親卻不加上一個有分量的字眼兒，隻作為並不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一麵懷瞭羞慚，一麵卻懷瞭憐憫，依舊守在父親身邊。等待腹中小孩生下後，卻到溪邊故意吃瞭許多冷水死去瞭。在一種近於奇跡中這遺孤居然已長大成人，一轉眼間便十五歲瞭。為瞭住處兩山多竹篁，翠色逼人而來，老船夫隨便給這個可憐的孤雛，拾取瞭一個近身的名字，叫作“翠翠”。
　　翠翠在風日裏長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時都可舉步逃入深山的神氣，但明白瞭麵前的人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍瞭。
　　老船夫不論晴雨，必守在船頭，有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引瞭竹纜，把船橫渡過小溪。有時疲倦瞭，躺在臨溪大石上睡著瞭，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切溜刷在行，從不誤事。有時又和祖父、黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手牽纜索。船將近岸邊，祖父正嚮客人招呼“慢點，慢點”時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方稱盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。茶峒附近村子裏人不僅認識弄渡船的祖孫二人，也對於這隻狗充滿好感。
　　風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。或把一段木頭從高處嚮水中拋去，嗾使身邊黃狗從岩石高處躍下，把木頭銜迴來。或翠翠與黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰爭故事。或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的竪笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的麯子。過渡人來瞭，老船夫放下瞭竹管，獨自跟到船邊去橫溪渡人。在岩上的一個，見船開動時，於是銳聲喊著：
　　 “爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱！”
　　爺爺劭溪中央於是便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜空氣裏，溪中仿佛也熱鬧瞭些。實則歌聲的來復，反而使一切更加寂靜。
　　有時過渡的是從川東過茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭著作渡船夫，站在船頭，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩的過去。牛、羊、花轎上岸後，翠翠必跟著走，送隊伍上山，站到小山頭，目送這些東西走去很遠瞭，方迴轉船上，把船牽靠近傢的岸邊，且獨自低低的學小羊叫著，學母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。
　　茶峒山城隻隔渡頭一裏路，買油買鹽時，逢年過節祖父得喝一杯酒時，祖父不上城，黃狗就伴同翠翠入城裏去備辦節貨。到瞭賣雜貨的鋪子裏，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠一種很深的印象，迴到祖父身邊，總把這些東西說個半天。那裏河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨，這種船隻比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。
　　二
　　茶峒地方憑水依山築城，近山的一麵，城牆儼然如一條長蛇，緣山爬去。臨水一麵則在城外河邊留齣餘地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油、青鹽、染色的五倍子。上行則運棉花、棉紗，以及布匹、雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人傢房子多一半著陸，一半在水，因為餘地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。河中漲瞭春水，到水腳逐漸進街後，河街上人傢，便各用長長的梯子，一端搭在自傢屋簷口，一端搭在城牆上，人人爭罵著嚷著，帶瞭包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城裏去，等待水退時，方又從城門口齣城。某一年水若來得特彆猛一些，沿河吊腳樓，必有一處兩處為大水衝去，大傢皆在城上頭呆望，受損失的也同樣呆望著，對於所受的損失仿佛無話可說，與在自然安排下，眼見其他無可挽救的不幸來時相似。漲水時在城上還可望著驟然展寬的河麵，流水浩浩蕩蕩，隨同山水從上流浮沉而來的有房子、牛、羊、大樹。於是在水勢較緩處，稅關躉船前麵，便常常有人駕瞭小舢舨，一見河心浮沉而來的是一匹牲畜、一段小木或一隻空船，船上有一個婦人或一個小孩哭喊的聲音，便急急的把船槳去，在下遊一些迎著瞭那個目的物，把它用長繩係定，再嚮岸邊槳去。這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義，同一般當地人相似。不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩。
　　那條河水便是曆史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下遊到辰州與沅水匯流後，便略顯渾濁，有齣山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石予、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中遊魚來去，全如浮在空氣裏，兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顔色，逼人眼目。近水人傢多在桃杏花裏，春天時隻須注意，凡有桃花處必有人傢，凡有人傢處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人傢所在的旗幟。鞦鼕來時，酉水中遊如王村、*岔、保靖、裏耶和許多無名山村，人傢房屋在懸崖上的、濱水的，無不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦，位置卻永遠那麼妥貼，且與四圍環境極其調和，使人迎麵得到的印象，實在非常愉快。一個對於詩歌、圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏於一隻小船上，作三十天的旅行，必不至於感到厭煩。正因為處處若有奇跡可以發現，人的勞動的成果，自然的大膽處與精巧處，無一地無一時不使人神往傾心。
　　白河的源流，從四川邊境而來，從白河上行的小船，春水發時可以直達川屬的秀山。但屬於湖南境界的，茶峒算是最後一個水碼頭。這條河水的河麵，在茶峒時雖寬約半裏，當鞦鼕之際水落時，河床流水處還不到二十丈，其餘隻是一灘青石。小船到此後，既無從上行，因此凡是川東的進齣臼貨物，得從這地方落水起岸。齣口貨物俱由腳夫用桑木扁擔壓在肩膊上挑抬而來，入口貨物也莫不從這地方成束成擔的用人力搬去。