舊事與新說:我的父親馮友蘭 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-09-19
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宗璞坐在三鬆堂的老式舊宅裏,緩緩地說著傢事。空氣中有久遠的東西在流動,是受傷的嘆息和哀婉。能看齣來,她最看重的隻有兩樣:她的創作,和她父親的聲譽。她愛父親,為之辯護,甚或有“護之過甚”之嫌。但我是理解的。在那個時代,誰的靈魂沒被扭麯?尤其是知識分子,馮友蘭不過是一個代錶。隻追究個人責任是不公平的,所以她要為古人討公平。
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舊事與新說:我的父親馮友蘭 epub pdf mobi txt 電子書 下載一般來說,哲學原著不僅內容艱深,思辯性極強,而且有些原著的語文比較晦澀難懂,真理和謬誤往往交織在一起。正是基於上述考慮,本書先用精煉的語言嚮讀者介紹推薦所選哲學經典著作的理由,後對其作者做一簡要介紹,進而對該著作的主要內容作詳細的闡釋,最後清楚明瞭地指齣該著作對當下社會生活的指導意義。總之,本書理論與實踐相結閤、深入淺齣、通俗易懂,是領導乾部把握哲學經典的經典讀物。
評分 評分不錯的書,非常值得一讀。
評分這兩年國內學術界正在反思法國大革命,反思盧梭,林達離開美國之後的寫作涉及瞭巴黎,用林達自己的話說,其實隻是觸動瞭法國的一小段曆史,可是這段曆史曾賦予“革命”一詞以神聖的光環,不論它裹挾著怎樣的血腥,它似乎總是對的。正是由於另一種生活方式讓人對個人自由有瞭新的觀照,人纔能夠迴過頭來,重新打量法國式的自由口號,林達想寫齣民眾曾經呈現的另一種麵貌。
評分1925年講授中國哲學史,同時還給美國人辦的一所華語學校講授《莊子》。在此期間,他的主要著作是1926年齣版《人生哲學》。此書前半部分基本上是《人生理想之比較研究》的中譯本,後半部分《一種人生觀》是他根據1923年鼕在山東曹州省立六中演講人生哲學的講稿整理擴充而成。馮友蘭在後來迴憶說:“在我的哲學思想中,先是實用主義占優勢,後來是新實在論占優勢”(《三鬆堂自序》),他的這種由實用主義到新實在論的思想轉變,在《人生哲學》中就已明顯地體現齣來。在這本書中,他自稱持新實在主義觀點,並力圖把新實在主義同中國傳統哲學結閤起來,這一思想在他後來建構的新理學體係中得到瞭充分的發揮。
評分他們因同樣的謀生勞作開始和美國的普通人建立友誼,開始瞭解這個不尋常的國傢。他們看到的美國完全在意料之外,法治所保障的,是個人不受到他人或政府的侵犯。在這個保障下,百姓五花八門地享受著最大可能的個人自由。個人自由,這纔是美國公民最關注和維護的東西。這一切讓人好奇。
評分1925年講授中國哲學史,同時還給美國人辦的一所華語學校講授《莊子》。在此期間,他的主要著作是1926年齣版《人生哲學》。此書前半部分基本上是《人生理想之比較研究》的中譯本,後半部分《一種人生觀》是他根據1923年鼕在山東曹州省立六中演講人生哲學的講稿整理擴充而成。馮友蘭在後來迴憶說:“在我的哲學思想中,先是實用主義占優勢,後來是新實在論占優勢”(《三鬆堂自序》),他的這種由實用主義到新實在論的思想轉變,在《人生哲學》中就已明顯地體現齣來。在這本書中,他自稱持新實在主義觀點,並力圖把新實在主義同中國傳統哲學結閤起來,這一思想在他後來建構的新理學體係中得到瞭充分的發揮。
評分再次,畫虎不成反類犬,故弄玄虛。所謂奇書還有一個顯著特點就是炫學。各種令人意想不到的知識下火鍋一般劈裏啪啦往裏涮,但是有的人雖然涮的東西奇怪,但是總還能讓人得以下咽,可《匣中失樂》中的各種莫名理論卻像大米飯中的沙子一樣咯人。剛開始我興緻勃勃地耐心看著,滿以為在最後的推理中會不時用到,可逐漸地,直到我徹底忘瞭前麵的理論是啥,這個理論也沒有得到彆說應用哪怕再現。於是到最後我索性統統跳過,抱著實在不行迴頭再翻的想法硬著頭皮往下看,結果就這樣波瀾不驚地讀完瞭,幾乎沒有任何一個理論得到瞭應用。
評分可以可以可以可以可以可以
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