这本《黄煌经方沙龙(第1期)》的名字,一开始就勾起了我极大的好奇心。黄煌老师的名字在我涉足经方领域时就早已如雷贯耳,他的理论体系和临床实践,一直是许多同道的学习典范。而“经方沙龙”这个词,则让我联想到了一种轻松、自由、却又不失严谨的学术交流氛围。我设想,书中或许会收录一些黄老师在沙龙活动中的精彩讲座实录,或是与其他医者、学者的思想碰撞,又或者是他针对一些疑难杂症的剖析,通过生动的对话和深入的讨论,将晦涩的经方知识化繁为简,带入临床实践的鲜活场景。我特别期待能看到黄老师如何将古籍的智慧与现代医学相结合,如何通过精准的辨证施治,让古老的方剂焕发新的生机。这本书,对我而言,不单单是一本书,更像是一扇门,一扇通往更深层次经方理解和临床应用的大门,我迫不及待地想要推开它,去探索其中蕴含的宝藏。
评分读到《黄煌经方沙龙(第1期)》这个书名,我脑海中立刻浮现出一种景象:一群对经方充满热情的中医师,围坐在一起,在黄煌老师的引导下,畅谈着中医的奥秘。我预期这本书会是一次思想的盛宴,它可能不会像一本系统教材那样,从基础理论讲起,而是更侧重于临床经验的分享和思维方式的启发。我希望能从中窥见黄老师对一些经典方剂的独到见解,例如,他如何看待《伤寒论》中某些条文的现代意义,或者他如何在复杂的病例中,敏锐地捕捉到方证对应的关键点。我也期待书中能有其他资深医师的参与,他们的提问、质疑,或许能激发黄老师更深入的思考,从而展现出经方研究和应用的广阔视角。这本书,我想应该是一本“活”的书,它承载着无数临床实践的智慧,弥足珍贵,能够帮助我开拓思路,提升临床辨证施治的能力,这正是我一直在寻找的。
评分《黄煌经方沙龙(第1期)》这个书名,给我一种既有深度又不失活力的感觉。我猜想,这本书可能不仅仅是理论的堆砌,更充满了临床实践的温度。我期待书中能有黄煌老师分享他多年行医的经验,例如,他如何通过观察患者的神色、舌象、脉象,乃至患者的生活习惯,来精准地判断病机,并选择恰当的经方。我也希望书中能展现出经方在治疗一些现代常见疾病时的具体应用案例,让我们看到古老智慧如何解决当代难题。或许,这本书还会包含一些关于如何学习和运用经方的“心法”,帮助我们建立起自己的经方思维体系。这本书,对我而言,是一种学习的阶梯,更是一种临床实践的催化剂,它能够帮助我将书本上的知识,切实地转化为治病救人的能力,这正是我的渴望。
评分当我看到《黄煌经方沙龙(第1期)》这个书名时,我脑海中立刻勾勒出一幅画面:一群热爱经方、孜孜不倦的医者,在黄煌老师的引领下,进行着一场思想的激荡。我设想,这本书或许收录了黄老师在某个特定时期,针对某个专题的深入探讨,例如,他可能聚焦于某个经典方剂,从其出处、药物配伍、功效主治,到现代临床应用中的变通与升华,进行细致入微的剖析。我也期待书中能出现一些黄老师的临床心得,那些经过千锤百炼、才得以形成的辨证思路和用方经验,这对于正在临床一线摸索的我们来说,无疑是宝贵的财富。我非常希望这本书能够给我带来一种“醍醐灌顶”的感受,帮助我拨开迷雾,更清晰地认识经方的内在逻辑,从而在日后的诊疗中,更加得心应手。
评分《黄煌经方沙龙(第1期)》这个书名,总给我一种温暖而亲切的感觉。我想象中的这本书,或许不是那种板着面孔讲理论的学术专著,而更像是一次与名医的零距离对话。我期待书中能展现出黄煌老师平易近人的一面,他可能在沙龙中分享一些自己年轻时在临床上遇到的趣事,或是某个让他印象深刻的病例,以及通过怎样的思考最终找到了合适的经方。我希望能够从中感受到经方学习的乐趣,而不是枯燥的记忆。同时,“沙龙”这个词也暗示着互动和交流,我期待书中能有学员的提问,以及黄老师针对这些问题的耐心解答,这种互动性的内容,往往能更有效地解决我们在学习和实践中遇到的困惑。这本书,对我来说,是一种精神的滋养,是一种实践的指引,更是一种对中医热情的点燃。
评分今天刚刚拿到书,这本:..张晓风1.张晓风写的名家散文经典张晓风散文精选很不错,中华散文,源远流长。数千年的散文创作,或抒情、或言志、或状景、或怀人莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里,不仅得到了全面传承,且不断有所创新、有所发展。名家散文经典张晓风散文精选为丛书的其中一册,收录了著名作家张晓风的经典散文。一个人写小说或诗歌,必感到自己是在从事着文学的事业,写论文,必感到自己是在从事着学术的事业。他诚然可以是一个热爱自己的事业的人,但事业心终归形成了一种精神上的压力。写散文却不然,无论在自身的性质上,还是在社会的事实上,写散文都不成其为一种事业。本书选编了著名作家张晓风的89篇优秀散文作品,既是伴君品味欣赏之佳作,又为珍藏馈赠之上品。是中国人,他们就合开1家餐馆。你认识的中国人是怎么样的呢我的1个朋友,身高180公分,体重170磅,到伊利诺去念书,碰到个美国老太太。老太太对他左瞧右瞧,说怎么你不像中国人哇我的朋友灵机一动,说哎,是啊,我刚刚才剪掉我的辫子——就是像猪尾巴的那一种。老太太满意地笑了。我朋友并没有骗她,不过,这刚刚两字的意思是70年前就是了。要了解中国和中国人,最好的方法是活5000年。可怜马土撒拉(创世纪所载上古最长寿的人)也没这个办法。我们只好零零星星随便聊聊吧。中国人的第一个嗜好是工作,世界上再没有比中国人更疯狂地喜欢工作的民族了。中国字里男人的男,是田和力,也就是在田里的那种劳动力中国字的妇人是女和帚,意思是指拿着扫把的那女人中国的家字是屋顶下养着一窝猪的意思(当然啦,这并不是说屋子里没有人,只是说要有人有猪才成其为家)。总之,你要叫一个中国人不做事,那简直要他的命。中国人最喜欢的东西就是土地。中国人拼命工作之后,如果赚了钱,他就立刻再买一块地。中国人无论在全世界哪里,他都习惯性地要往土里种点什么,他会傻里傻气地跑到沙漠里去种白菜。而奇怪的是当土地搞清他们是中国人之后,果真很听话,种什么就长什么,一点也不反抗。中国人爱土地爱得发狂,搬家这件事是不大发生的。要是村上有一家是200年前搬来的人,人家还说他是生客——因为才搬来200年而已——照这标准看,美国人几乎全都是客人。中国人如果发了财,他绝对想不通怎么花钱法。他把钱全留给儿子,而这儿子,同样也不知道钱该怎么花,他又把钱留给了孙子。你觉得他们很傻吗嘿嘿,你错啦,这里面乐趣无穷!中国人因为爱土地爱得太厉害,大家都决定老住一个地方,住到后来前街后巷全是亲戚。英文里只有一个,中国人却不允许如此含糊,中国人可以分出5种不同的。其中包括伯伯——爸爸的
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评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。
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