具体描述
内容简介
《李阳波医案讲记（1）》精选了李阳波老师生前医案百倒，并运用五运六气和李阳波老师独创的“数值分析辨证模式”予以详尽的解析。李阳波医案讲记，是根据李阳波亲自记录的经络测定数值分析模式病案和李阳波点评分析的医案整理而成，是李阳波医疗实践的结果，大多数都是比较成功的病案。目录
释解数值分析辨证模式一、数值分析辨证模式建立源由
二、数值分析辨证医案九例
三、数值分析辨证模式的优点
四、尽读医，不足以知医
数值分析辨证模式在脏腑病证中的应用与解析（医案二十八例）
一、心
二、小肠
三、脾
四、胃
五、肾
六、膀胱
七、三焦
八、命门
九、肝
十、胆
十一、肺
十二、大肠
数值分析辨证模式杂病临证应用与解析（医案三十四例）
数值分析辨证结合手部望诊医案二十五例解析
一、手部望诊杂谈趣谈
二、指纹
三、人肖天
四、心脏病
五、脑出血
六、肾脏疾病
七、膀胱炎
八、肠胃病变
九、肝疾病
十、风湿病
十一、易患感冒
十二、神经系统疾病
胡存慧跟师医案摘录
一、胆囊炎、胰腺炎
二、带状疱疹医案二则
三、手指外伤杂记二则
四、瘙痒症医案二则
五、手足皲裂方
六、乳腺增生症
七、血崩方杂记
八、大吐纳方
附 李阳波医案手稿
前言/序言
用户评价
这本书的书名本身就充满了吸引力，《李阳波医案讲记（1）》。我一直认为，医案是中医最鲜活的载体，它承载着医者的临床经验、学术思想以及对生命的敬畏。我尤其喜欢那些带有“讲记”性质的书籍，因为这通常意味着作者在分享自己的理解和感悟，而不仅仅是冷冰冰的记录。我期待在这本书中，能够看到李阳波教授对于每一个病案的深入剖析，他如何从病人的主诉出发，结合其舌脉症状，层层剥茧，直至探明病机所在。同时，我也希望能够学习到他对于病后调理、复发预防等方面的独到见解。我相信，通过阅读这些真实的临床案例，我能够更深刻地理解中医的博大精深，也能为自己在未来的学习和实践中提供重要的借鉴和启示。这本书，无疑是我追求医学真知道路上的一盏指路明灯。
评分我对医学书籍的选择向来十分挑剔，尤其偏爱那些能够引发深度思考，并且具有实际指导意义的作品。《李阳波医案讲记（1）》吸引我的地方在于，它不仅仅是一份流水账式的病例记录，而更像是一次与名师的深度对话。我非常期待在这本书中，能看到李阳波教授是如何将中医的经典理论，如《黄帝内经》、《伤寒论》等，与现代医学的认识相结合，形成自己独特的临床体系。尤其是在处理一些现代医学难以解决的慢性疾病、疑难杂症方面，我希望能从中汲取宝贵的经验。同时，我也好奇书中对于医者个人修养、医德的论述，因为我认为，医术的精湛离不开品德的高尚。这本书的价值，我想绝不仅仅停留在治疗疾病本身，更在于它所传递的医学人文精神。
评分作为一名对中医理论有一定基础但缺乏临床实践经验的爱好者，我一直在寻找能够帮助我 bridging the gap 的优秀读物。《李阳波医案讲记（1）》的出现，无疑是让我欣喜若狂的。我理解医案的精髓在于“理”与“法”的结合，它不仅仅是病与药的简单罗列，更是医者思维过程的完整展现。我特别关注医者在面对疑难杂症时的思路，是如何从纷繁复杂的症状中抽丝剥茧，找到病机关键的。李阳波教授的医案，我想必定会包含着许多经典案例，通过这些案例，我希望能学习到更精妙的辨证方法，更灵活的配伍技巧，以及在临床实践中如何规避常见误区。我坚信，深入研读这些医案，能够极大地提升我理解中医理论的深度和广度，为我今后的学习和实践打下坚实的基础。这本书就像一座宝藏，等待我去挖掘其中闪耀的医学智慧。
评分这本《李阳波医案讲记（1）》的封面设计就透着一股沉静而厚重的学术气息，纸张的质感也很好，拿在手里就有一种阅读的冲动。虽然我还没有开始细读，但仅仅是翻阅，就能感受到其中蕴含的医学智慧。我一直对中医的临床实践很感兴趣，尤其喜欢看医案，因为这能最直观地了解一位医者是如何将理论付诸实践，如何诊断病情、辨证施治的。李阳波教授的名字，在医学界早已如雷贯耳，他的学术造诣和临床经验都是我非常仰慕的。我期待在这本书中，能看到他对于复杂病症的独到见解，那些在书本上难以寻觅的临床经验和技巧，一定能给我带来极大的启发。我想，这不仅仅是一本书，更是一扇通往中医智慧殿堂的窗口，让我有机会近距离感受一位名医的思绪和临床风采。我迫不及待地想要沉浸其中，让自己的医学视野得到拓展，也希望能在其中找到解答我内心诸多医学困惑的钥匙。
评分对于我这种喜欢刨根问底的人来说，一本好的医学著作，其价值往往体现在细节之中。《李阳波医案讲记（1）》这本书，我预感它会是一部值得反复品读的经典。我特别关注那些看似微小的临床细节，比如医者在问诊时的一些特殊提问方式，在望闻问切时捕捉到的关键信息，以及在处方用药时，对药物剂量、炮制、配伍的精妙考量。我希望通过阅读这些医案，能够领略到中医“辨证施治”的真正奥义，理解“同病异治”和“异病同治”的灵活运用。而且，对于同一病症，不同医案的处理方式也可能大相径庭，这正是中医的魅力所在。我期待这本书能让我对中医的认识，从“知道”上升到“理解”的层面，甚至能够启发我进行更深入的思考和探索。
评分正品，京东值得信赖，好好好
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评分其所学除经典之外，尚旁涉百家，曾通读《古今图书集成医部全录》，于晚清及清后的大部医籍亦皆仔细通读过。亦曾沉醉于子学的深入研究，提出：中医学就是一门地道的时相医学，而中医开方，实际上就是开“时间”。 其弟子刘力红高度评价恩师李阳波的临床水平：“先师对于中医经典的领悟已日渐深刻，临证运用自如，长于望诊、切诊，言人疾病生死多有奇验，求诊者络绎不绝。”“观其所处，每每不离古风，诚为师古而能化古者。若以如此境界论之，则今之科班习读者，亦未多见也。” 在李阳波先生的身上，那种探究千年文化底蕴、旁涉现代尖端科学的博大精深、探赜索隐的精神，值得每位中医人思考和借鉴。李阳波忙于诊治病人，加上其英年早逝，无暇著书立说，有《开启中医之门--运气学导论》，为其弟子刘力红等人整理出版。另有他人整理《李阳波伤寒论坛讲记》，《李阳波中医望诊讲记》《李阳波五运六气讲记》等书出版。当代杰出的中医临床家、思想家。其父为当地著名中医。其幼就学城，为南宁市第一中学“老三届”高才生，逢“文革”失上大学之机，愤而励志，自学中医焚膏继晷，埋首岐黄，并得多名异人传授方术。1982年毕业于南宁业余中医专科。生前致力于医、易、道的系统研究及现代运用，并于传统经、史、子、集诸学均有广泛涉猎，从中创造性地提取了宇宙生物观和宇宙社会观的重要思想观点。1983年于“医易道阴阳术教隐谦斋”授徒多人。其徒尤以刘方、刘力红、唐农三人皆有大成 。然其早逝，令人费解，关于其去世原因至今未有定论。
评分李阳波在注释《伤寒论》 过程中，发现张仲景著书运用“运气学理论”，而且将它发挥得淋漓尽致，并发现了历代医学大师们在研究张仲景《伤寒论》过程中，没能做出全面正确的注释，是 因他们均被“运气字说”里阴阳术数构造体系的魔变性所吞没。难怪清代大医学家叶霖所作的“运气之学，白首难穷”的惊叹是有代表性的。李阳波发现张仲景《伤 寒论》是运气学理论的具体应用后，从而埋首研究《内经》中的内经运气学理论，在搞清运气学理论后才能彻底全面的注释《伤寒论》。歧伯天师将奇门、六壬、太 乙风角、九宫诸式合治为一，成运气学说。仲圣夏将运气学说，裁为六经之辩。国粹博大精深，其根基在于神明奇器，苟不能摒绝后学、精一神明，化身奇器，非可 谓导人子登峰造极，直可指诱人子欺世盗名也！《内经》重谈理论，强调规矩之道，而仲景首次将理论规矩如何具体应用到临床上，作了一个示范。伤寒论主要谈方 剂的应用，他的示范作用就在于每个方剂的使用，都体现了阴阳术数构系的理论。
评分很好哦，值得买的书，快递员很给力哦。
评分李有思想，好好读
评分师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。
评分包装精致、使用方便、通俗易懂、是本好书、值得拥有。
评分所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？”
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