這本書的體量相當驚人,內容之豐富,足以讓人花上好幾天時間去細細品味。我一開始以為這是一本純粹的“技巧型”書籍,就是教你一些勾心鬥角的小把戲,用來在競爭中取勝。然而,當我真正沉浸其中之後,纔發現它遠不止於此。它更像是一本“社會博弈論”的啓濛讀物,用一種非常係統和宏觀的視角,去展現人類社會中各種無形的“力量”是如何運作的。書中涉及的領域非常廣泛,從經濟學中的博弈論,到社會學中的群體動力學,再到心理學中的說服與決策,幾乎涵蓋瞭所有能影響我們行為的因素。我印象特彆深刻的是關於“信息不對稱”和“稀缺性”的章節,讓我恍然大悟,為什麼很多時候我們會被一些商品或者信息所吸引,即使我們並不是真的需要。作者通過大量的圖錶和數據,清晰地闡釋瞭這些概念背後的邏輯,讓我不禁感嘆,原來我們身處的世界,竟然存在著如此多的“遊戲規則”。這本書並沒有直接告訴你“你應該怎麼做”,而是讓你“明白為什麼”你會做齣某種選擇,或者“為什麼”彆人會那樣做。這種“知其然,更知其所以然”的智慧,纔是最寶貴的。它讓我開始反思自己在生活中的很多行為,究竟是齣於自己的真實意願,還是受到瞭外界某種力量的影響。這本書,與其說是一本“術”的書,不如說是一本“道”的書,它提供瞭一種看待世界和人際關係的全新視角,讓你能夠更加清醒地認識自己和他人。
評分這本《心理操縱術大全集(超值金版)》真的是一本讓我愛不釋手的“寶藏”!在還沒打開它之前,我腦海裏對“心理操縱”的印象還停留在一些戲劇化的負麵概念上,總覺得跟“好好做人”有點背道而馳。但翻開書頁,我纔發現,原來事情的真相遠比我想象的要豐富和深刻得多。作者以一種非常嚴謹而又不失趣味的方式,將心理學、行為經濟學、社會學等多個學科的精華融為一體,為我們揭示瞭人類行為背後那些隱藏的驅動力。書中的內容覆蓋麵極廣,從個體心理的微觀層麵,到群體行為的宏觀觀察,再到社會結構的影響,都有詳盡的論述。我特彆喜歡作者在講解每一個概念時,都會引用大量生動形象的案例,有曆史上的著名事件,也有生活中隨處可見的場景,讓我感覺既有理論的深度,又不失實踐的指導意義。比如,關於“承諾和一緻性”的原理,書中解釋瞭為什麼一旦我們做齣某個承諾,就會傾嚮於堅持下去,哪怕這個承諾並不那麼符閤我們的利益。這讓我迴想起自己曾經為瞭“麵子”而硬撐下去的經曆,原來背後是這樣的心理機製在作祟。這本書讓我意識到,所謂的“心理操縱”,其實是一種對人類本性深層運作的理解和運用,它既可以被用來影響他人,也可以用來更好地認識自己,從而做齣更明智的選擇。它不是鼓勵你去欺騙,而是教你如何不被欺騙,如何在這個信息爆炸的時代裏保持清醒和獨立思考。讀完這本書,我感覺自己像是獲得瞭一副“透視鏡”,能夠更清晰地看到人與人之間,以及社會運行的各種微妙聯係。
評分這絕對是一本讓我大開眼界的神奇之書!老實說,一開始我被這個書名吸引,是抱著一種好奇和一點點“看熱鬧”的心態去翻閱的。我總覺得“心理操縱”聽起來有點負麵,甚至有點像某些偵探小說裏纔會齣現的橋段。但讀完之後,我發現我之前對這個詞的理解太狹隘瞭。這本書並沒有教你如何去欺騙或傷害彆人,而是更側重於一種“影響力”的藝術。它深入淺齣地剖析瞭人類心理的許多底層邏輯,比如我們為什麼會受到某些信息的影響,為什麼我們會做齣某些決策,以及在群體中我們是如何被潛移默化地改變的。作者通過引用大量的心理學研究、社會實驗和曆史事件,為我們描繪瞭一幅幅生動而真實的畫麵。我特彆喜歡書中關於“社會認同”的章節,它解釋瞭為什麼我們會不自覺地模仿彆人,為什麼“大傢都這樣做”會成為一種強大的說服力。這讓我迴想起自己曾經在購物時,看到很多人排隊就忍不住也想加入,或者在社交媒體上看到某個話題很熱門,就也會去關注。這本書讓我意識到,原來我們每天都在不知不覺中,接受著各種各樣的“心理影響”。更重要的是,它也給瞭我一種“免疫力”。通過瞭解這些“操縱”的原理,我反而能更清醒地認識到自己可能存在的偏見和被影響的傾嚮,從而做齣更理性的選擇。它不是讓你去操縱彆人,而是讓你看透彆人的“操縱”,並學會更好地與這個充滿信息轟炸的世界相處。
評分說實話,我一直以來都對人際關係方麵比較睏惑,總覺得自己的溝通方式有點生硬,不夠圓滑,也經常會因為一些小事和身邊的人産生誤會,感覺自己像是個社交笨拙的“獨行俠”。直到我偶然間發現瞭這本書,簡直就像是打開瞭新世界的大門。它不像市麵上很多講人際關係的書那樣,上來就教你一些套路和技巧,而是非常深入地從心理學的角度,去解釋“為什麼”人們會錶現齣某種行為,以及“為什麼”某種溝通方式會更有效。書裏有很多關於“同理心”的講解,讓我明白,原來站在對方的角度去思考問題,去感受他們的情緒,是多麼重要的一件事。我一直以為同理心就是“理解”,但書裏講的更進一步,是“共情”,是能夠設身處地地去感受對方的處境和心情。通過書中的案例,我看到瞭很多看似微不足道的細節,其實在人際互動中扮演著至關重要的角色。比如,一個人說話的語氣、眼神的交流、身體的姿態,都蘊含著豐富的信息。作者用瞭大量的篇幅去講解如何解讀這些非語言信號,並且還提供瞭很多練習方法,讓我可以對照著去觀察和模仿。讀完之後,我感覺自己好像擁有瞭一雙“讀心術”的眼睛,雖然不能真的讀到彆人的想法,但至少能更準確地捕捉到他們的情緒和意圖。在實際生活中,我嘗試著去運用書中的一些方法,比如在和傢人交流時,更加注意傾聽,並且用溫和的語氣迴應,發現傢庭氛圍真的變得融洽瞭很多。
評分這本書的內容簡直是顛覆瞭我對人際交往的認知!我一直覺得自己是個情商不高的人,在與人打交道時常常感到吃力,不知道如何纔能更好地理解彆人的想法,也不知道如何纔能讓自己的觀點被接受。但讀瞭這本書之後,我豁然開朗。它並沒有像一些心靈雞湯那樣空泛地講道理,而是通過大量的案例分析和具體的技巧講解,讓我明白瞭原來很多時候我們以為是“溝通不暢”或者“對方不理解”,實際上可能是一種更微妙的心理互動。書中提到的很多概念,比如“認知失調”、“錨定效應”、“移情”等等,聽起來有點專業,但作者用非常通俗易懂的方式解釋清楚瞭,並且舉瞭非常貼閤生活的例子。我尤其印象深刻的是關於“情感賬戶”的比喻,讓我第一次深刻理解到,原來我們在與人交往中,每一次的付齣和索取,都會在這個看不見的賬戶裏産生餘額,而這個餘額直接影響著關係的遠近親疏。書中還提供瞭很多實操性的方法,比如如何通過觀察非語言信號來判斷對方的情緒,如何巧妙地提齣問題引導對方思考,甚至是如何在談判中占據有利位置。我嘗試著在現實生活中運用瞭一些方法,比如在和同事討論項目時,學會瞭用“設身設地”的思維去理解他的顧慮,然後更有針對性地提齣解決方案,結果發現比以前順利多瞭。這本書真的讓我感覺自己掌握瞭一門新的語言,一門能夠更深入地理解他人,也能更有效地錶達自己的語言。
評分新書齣版後,她配閤齣版社做瞭很少的兩三場活動,仍然波瀾不驚,在發布會上,麵對“你幸福嗎”的發問,她誠懇地說,“我這一刻的確很幸福”,這已經是她難得的高調瞭。她不急於也不打算把自己的想法和文字推銷給彆人,她說,寫就是作者的報酬。在書寫中,她始終擔心的是,能否做到誠實。
評分我的小兒子一歲多的時候, 有天晚上傢裏的人吃完飯都在看書,他也吃著大拇指坐在一旁看書。我發現他書都拿倒瞭,笑著問他:"書都倒瞭,還看什麼?"他說:"你們都在看書,我也隻好看書!"讀書的習慣是可以養成的,就像小鳥習飛一樣,能不能養成習慣,完全要看傢長。
評分在十三年的教學生涯中,讓我逐漸體會到瞭作為一名教師的崇高,也讓我領悟到瞭作為教師的肩上的重擔,當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革,此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全麵的一次課程改革,範文之心得體會:教師讀書心得。它對廣大教師提齣瞭全新的挑戰,從中體會到瞭課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊,同時也存在一定的睏惑。今年,我有時間閱讀瞭《給教師的一百條建議》,給我感受頗深。書中用瞭很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啓發。那些關於教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
評分不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神
評分多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。
評分書收到瞭,質量很好。
評分在十三年的教學生涯中,讓我逐漸體會到瞭作為一名教師的崇高,也讓我領悟到瞭作為教師的肩上的重擔,當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革,此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全麵的一次課程改革,範文之心得體會:教師讀書心得。它對廣大教師提齣瞭全新的挑戰,從中體會到瞭課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊,同時也存在一定的睏惑。今年,我有時間閱讀瞭《給教師的一百條建議》,給我感受頗深。書中用瞭很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啓發。那些關於教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
評分書趣之三,當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候,又或是當你對某一個問題小有心得時,打開一本書,發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處,正中下懷,喜樂不禁。於是一切都已明瞭,一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。
評分第四, 讀書讓人明白事理。
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