本书将基于对魏晋北朝墓葬材料的考古类型学分析,以墓葬文化的“区域性”为着眼点,分析各区域的文化构成,探讨区域之间的文化互动情况,尤其是各区域间的文化传承、文化交流等,将区域文化互动置于“汉唐之间”这一大的历史背景之下,解释汉唐之间的墓葬文化因文化互动而发生的嬗变。
评分本书将基于对魏晋北朝墓葬材料的考古类型学分析,以墓葬文化的“区域性”为着眼点,分析各区域的文化构成,探讨区域之间的文化互动情况,尤其是各区域间的文化传承、文化交流等,将区域文化互动置于“汉唐之间”这一大的历史背景之下,解释汉唐之间的墓葬文化因文化互动而发生的嬗变。
评分一、东胡早期的事迹
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评分《东胡史》是继《匈奴史》(1979年再版)和《突厥史》1988年出版)之后,第三本关于中国古代北方民族史的专著,故撰写体例基本上与上述二书同,即为了兼顾学术性、知识性和通俗性,并考虑专业人员与一般读者的不同要求,内容力求简明扼要,深入浅出,以正面介绍知识为主,不作繁琐考证;对国内外学术界争论的问题虽亦注意辨明,但避免纠缠。
评分三、乌桓的奴隶和母系社会的遗迹
评分总体上,有助于形成对魏晋墓葬考古学分类的认识,资料也比较翔实。相对而言,不如韦正的新书,两书研究的专题相似,内容各有偏重,也有重合,一块看会比较好。
评分东胡族系,源远流长。除两汉时的乌桓和鲜卑外,魏晋以后有由鲜卑分化出的段部(徒何)、慕容(吐谷浑在内)、宇文、拓跋、秃发、乞伏等部;北魏时又有柔然;唐末五代十国时继起的还有契丹、库莫奚、室韦,及辽、金时兴起的蒙古,都是属于东胡一系。本书断限,即上起早期东胡,下讫1840年鸦片战争以前的蒙古,内容遍及东胡各族的经济生活、社会结构、政权组织、文化习俗、部落兴衰、政治演变,及与他族、特别是汉族的关系,均拟作一比较全面而系统的叙述,因贯通上下左右,实际上是一部“东胡通史”。
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