這本書的結構布局非常巧妙,它不像傳統的綫性敘事那樣簡單明瞭,反而像是一張復雜精密的織錦,不同的綫索和時間點錯綜交織,卻又在最終匯聚成一個令人震撼的整體。作者似乎很擅長運用“碎片化”的敘事手法,通過不同角色的視角和迴憶片段,逐步拼湊齣一個宏大而多層次的圖景。一開始閱讀時,我必須時刻保持高度的集中力,生怕錯過任何一個細微的提示,因為任何一個看似不經意的場景或對話,都可能成為解開後續謎團的關鍵。這種閱讀體驗是極具智力挑戰性的,它迫使我不斷地去猜測、去連接,仿佛自己也成瞭一個主動參與構建故事的偵探。最精彩的是那些時間跳躍的處理,它們並非突兀的打斷,而是自然而然地融入情節,每一次跳轉都帶著明確的目的性,推動著情感或事件的深化。這種非綫性的敘述不僅豐富瞭故事的維度,更深層次地展現瞭“記憶”和“曆史”的不可分割性,過去永遠在影響著當下。讀完後,我花瞭好一陣子纔將所有綫索在腦海中梳理清楚,那種豁然開朗的滿足感,是許多直白敘事作品無法給予的。
評分這本書的語言風格真是讓人耳目一新,作者的敘事方式仿佛帶著一種老派的優雅,字裏行間流淌著一種對過往時光的追憶與眷戀。讀起來,我感覺自己不是在看一個故事,而是在參與一場精心布置的茶會,每一個細節都透露著考究與韻味。特彆是對人物內心世界的刻畫,細膩得令人心驚,那種不動聲色卻波濤暗湧的情感錶達,需要讀者靜下心來細細品味纔能捕捉到其中的深意。我尤其欣賞作者在環境描寫上下的功夫,那些模糊的光影、若有若無的聲響,都被描繪得極具畫麵感,讓人仿佛能聞到空氣中特有的氣息,感受到那種獨特的氛圍。這絕不是那種快節奏、直白的敘事,它更像是一壇陳年的老酒,需要時間去體會那股醇厚的後勁。初讀可能覺得有些緩慢,但一旦沉浸其中,便會被那種緩緩散發齣的魅力牢牢吸引,難以自拔。它挑戰瞭現代閱讀的習慣,要求我們放慢腳步,去感受文字背後的重量與溫度,這份堅持在如今的文壇中實屬難得。整本書讀完,留下的是一種悠長、略帶惆悵卻又無比充實的餘韻,讓人忍不住想重讀,去挖掘那些初次忽略的精妙之處。
評分我對這本書中展現齣的那種近乎偏執的細節真實性感到非常欽佩。它並非僅僅描繪瞭事件本身,更深入地挖掘瞭事件發生時的社會背景、文化氛圍乃至物質生活的真實質感。無論是對特定年代生活物件的描述,還是對某種特定職業操作流程的細緻展現,都透露齣作者做瞭大量的案頭工作,其紮實的研究功底可見一斑。這種追求“真”的匠人精神,讓故事的虛構部分也染上瞭無可辯駁的說服力。我記得其中有一段描寫特定場景下的光綫變化,那種微妙的色彩差異和溫度感,讓我瞬間聯想到瞭真實生活中的相似體驗,仿佛那段文字觸碰到瞭我記憶深處的某個角落。這種細節的堆疊,並非為瞭炫技,而是為瞭構建一個堅不可摧的世界觀基礎,讓讀者能夠完全放下戒心,相信作者所講述的一切。對於那些喜歡在閱讀中探究文化、曆史和生活肌理的讀者來說,這本書無疑是一份珍貴的寶藏,值得反復摩挲,每一次都能發現新的質地和紋理。
評分坦率地說,這本書的基調是相當沉重的,它毫不避諱地觸碰瞭人性的幽暗麵和曆史留下的深刻傷痕。作者的筆觸冷峻而有力,沒有過多的煽情或道德審判,而是以一種近乎冷靜的旁觀者姿態,將人物置於極端睏境之中,觀察他們的選擇與掙紮。這種剋製感是極其強大的,因為它將判斷權完全交給瞭讀者,我們不得不直麵那些模糊不清的道德灰色地帶。書中探討的關於宿命、背叛以及個體在巨大曆史洪流中的無力感,都引發瞭我長時間的沉思。它不是那種讀完讓人心情愉悅的作品,相反,它會像一塊石頭一樣沉甸甸地壓在心頭,迫使你去反思自身在相似情境下的反應。然而,正是這種不迴避痛苦的勇氣,使得它具有瞭超越一般娛樂作品的深度和力量。它像一麵鏡子,映照齣我們不願正視的部分人性,雖然過程有些摺磨,但最終的清醒與自省,纔是這部作品給予的最大饋贈。
評分這本書的對話部分簡直是教科書級彆的範本。角色的聲音是如此鮮明和獨特,以至於即便去掉署名,我依然能準確地分辨齣說話者是誰。作者精妙地捕捉瞭不同社會階層、不同教育背景的人在特定情境下語言習慣的差異——那種特有的口音、習慣性的停頓、甚至是未說齣口的潛颱詞,都通過精準的措辭和句式結構被刻畫得栩栩如生。有些對話看似平淡無奇,實則暗流湧動,充滿瞭張力,你能在角色們錶麵客氣的言辭下,感受到他們之間緊張的博弈和深藏的不信任。更有甚者,有些段落的對白設計得極具韻律感,讀起來就像是在欣賞一齣精妙的舞颱劇,節奏的把握堪稱完美。它證明瞭高明的作傢是如何利用聲音的魔力來推動劇情、塑造性格的。我甚至會大聲朗讀某些片段,去體會那種語言碰撞齣的火花和節奏的跌宕起伏,這大大提升瞭閱讀的參與感和沉浸感。
評分《論語》第一句話:"學而時習之,不亦說乎?"意思是說,我們學瞭之後,又不斷地溫習它,這不是件很快活的事嗎?曾子又說:"吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?"曾子每天反省三件事:做事、對人,是不是有不忠心的地方?與朋友交往,說話是不是沒有算話?讀書是不是沒溫習?孔子和曾子都提齣"習"這個字。"習"字造字的由來,是人們看到剛齣生的小鳥,由母鳥教飛,常常飛不好,便摔瞭下來,會有性命之憂。母鳥用翅膀幫助並逼迫它學飛,一天又一天,慢慢地,學飛成瞭習慣之後,也就成瞭自然,它終於能從低處往高處飛瞭。孔子和曾子提齣"習"字,用意在於告訴我們,讀書也是習慣的養成。
評分是正版,書的內容也不錯,推薦!
評分人是萬物之靈、百獸之長,人所以優於禽獸,主要就在於會讀書。禽獸會將捕食的方法教給下一代,它們有經驗的傳遞,但是,它們沒有人類的文字工具,可以把很多經驗,以及每一個人畢生成就的精華,一代一代地傳延下去。所以,讀書是人類進步的主要原因。
評分《論語》第一句話:"學而時習之,不亦說乎?"意思是說,我們學瞭之後,又不斷地溫習它,這不是件很快活的事嗎?曾子又說:"吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?"曾子每天反省三件事:做事、對人,是不是有不忠心的地方?與朋友交往,說話是不是沒有算話?讀書是不是沒溫習?孔子和曾子都提齣"習"這個字。"習"字造字的由來,是人們看到剛齣生的小鳥,由母鳥教飛,常常飛不好,便摔瞭下來,會有性命之憂。母鳥用翅膀幫助並逼迫它學飛,一天又一天,慢慢地,學飛成瞭習慣之後,也就成瞭自然,它終於能從低處往高處飛瞭。孔子和曾子提齣"習"字,用意在於告訴我們,讀書也是習慣的養成。
評分這本書非常好 建議購買
評分今天對照時寒冰先生的讀書心得,反思一下自己的讀書經曆。\N首先,很慚愧的是我在讀書上走瞭太多的彎路,少年時期看得最多的書是武俠和愛情小說(雖然父親不喜歡我看這些,卻沒教我要看什麼書,所以都是偷偷地看),現 \N\N在想想,真是瘋瞭。我不知道有沒有人是看這種書而成纔的?但從我和一位同村的小時候高材生的發小的經曆來看,看太多或者隻看武俠愛情小說對自己的知識結構 \N\N是非常有害的,那很容易讓人沉醉在一個虛構的世界當中,而我的那發小後來也隻能高中勉強畢業,我也因為貧瘠的知識結構不能讀自己理想的大學,當我意識到這 \N\N些後,我纔開始惡補我的閱讀,至今纔找到一點點讀書的感覺。我們還是來看看“高手”是怎麼閱讀的吧。\N(一)高效率的讀書方式\N讀書是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。\N我從小讀書深受錶哥的影響,以古今文學名著為主。那個時候差不多能夠讀到的書,也基本上都是文學類的(文學是那個時候的主流,作傢最吃香,連人找對象都強 \N\N調自己“愛好文學”)。由於藉的書往往催得緊,書讀得也快,我讀書快很大程度上是這種“倒逼機製”所緻。如果不能按時還書,失去信譽,以後藉書就會麵臨很 \N\N大睏難。所以,必須高效率地吸收書中的知識。現代社會生活節奏很快,時間顯得很寶貴,如何在短時間內高效率地讀書,尤為重要。(左岸:文學類書很能提高寫作的文筆吧!)\N現在,我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機的之前,我喜歡就近買本書,上機後閱讀,等飛機降落基本也就看完瞭。(左岸:高手的閱讀量永遠那麼的驚人!)怎麼讀書呢?\N每個人的情況不同,適閤自己的方式可能也有所區彆,但一些規律性的東西可能還是比較接近的。我讀書是這樣的:\N拿到書的時候,根據題目,先想想:這本書如果我寫,大概會是怎樣的觀點,會以怎樣的思路展開。然後,看一下簡單的介紹及序言等,如果介紹的主要觀點與自己的想法相同,章節的布局也沒有新鮮之處,那麼,這本書就可以不讀或者隻是粗略地看翻一下。反之,就買下來閱讀。如果作者觀點新穎,或者觀點與自己接近但章節中體現齣來的思路,有比自己深入、係統和完善之處,也買下來,重點讀那些體現齣作者深入思考的章節。(左岸:這個方法可以用來剋服重復不必要的閱讀,自然也試用於那些毫無新意的電視劇。)\N所以,我讀書的時候,一般都會先看目錄。目錄是提綱挈領,是作者思路的高度概括。通過目錄,知道作者的一個大概思路,沿著作者的思路一路走下去,會讓你的思路和邏輯越來越係統、嚴謹和清晰。因為,讀書不僅獲取知識,開闊視野,更重要的是,開打思路,學會更深入地、更多角度的思考。帶 \N\N著一個清晰的框架去讀書的時候,你會發現,你不僅在被動地接受知識,而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質,甚至, \N\N你是在和作者一起寫作。這會讓你更清晰地感受到作者的獨到之處,也幫你發現作者的不足或欠缺之處。這樣,你讀一本書,遠遠超過以普通方式讀十本書獲取的收益。由於此前已經知道哪些部分是自己最關注的,也就知道瞭哪些應該粗讀、哪些應該細讀(當然,我現在基本上不分那麼清楚瞭,因為讀書效率高到一定程度的時候,這種選擇已經不需要瞭,在閱讀中就可以自動做這種篩選),就可以更好地分配時間。\N讀書的時候,一定要有一支筆,把精彩的觀點或闡述劃上綫,或把自己的感受隨時寫下來。因為,看彆人觀點的同時,實際上是在與作者對話,注意,讀書是與作者對話!你不自然地會有一些感悟,把它記錄下來非常非常重要。當你養成這種習慣,你會發現你的獲取知識的速度會更快,效率會更高,思維會更加活躍。需要注意的是,不要拒絕你非常厭惡的觀點,隻要對方能夠自圓其說,你不妨也瞭解一下。中國人的局限性是:會認為與自己觀點差異大的觀點是荒謬的!往往從道德層麵加以譴責,而完全不理會對方的邏輯關係。其實,荒謬的觀點不一定沒有道理。我們應該學會通過交流和辯論,讓道理越來越清晰,而不是通過情緒化的宣泄讓本來可以討論的話題變得越來越模糊。每個人都或多或少的存在這個問題。我也在努力修正 \N\N自己的這個缺點。\N我在證券報社工作,證券行業是一個大熔爐,本職工作中不僅涉及證券、投資、理財、財務、兼並重組等方麵的知識,還牽涉到宏觀經濟、微觀經濟;金融、財政、稅收、福利、房地産、建築、土地、工業、農業、人口學、新能
評分到貨也很快,喜歡。。。
評分非常好!質量也很好!
評分人是萬物之靈、百獸之長,人所以優於禽獸,主要就在於會讀書。禽獸會將捕食的方法教給下一代,它們有經驗的傳遞,但是,它們沒有人類的文字工具,可以把很多經驗,以及每一個人畢生成就的精華,一代一代地傳延下去。所以,讀書是人類進步的主要原因。
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