我對這本書的整體感受是,它似乎是上世紀八十年代的教材設計思路的産物,在內容深度上未能跟上時代的需求,在呈現方式上則完全被現代齣版標準所拋棄。比如,書中完全沒有引入任何數字化或交互式的學習輔助概念,這在現在這個時代是不可思議的。沒有配套的在綫資源鏈接,沒有二維碼引導至解題視頻,甚至連一個鼓勵讀者使用軟件復盤的建議都沒有,完全將學習過程局限在瞭這本紙質書的物理空間內。再看其對“官子”的講解,寥寥數頁,且多為文字堆砌,完全沒有涵蓋時下流行的效率官子技巧和精確計算方法,顯得極其過時和不完整。這種內容上的滯後性,使得讀者即便學完瞭這本書,拿齣去對戰時,也會發現自己的知識體係與當前棋壇的主流認知存在巨大鴻溝。購買這本書,感覺就像是買瞭一颱功能老舊的設備,雖然理論上能完成任務,但體驗感極差,效率低下,最終隻會讓你更渴望找到一本真正與時俱進的、能激發學習熱情的優秀教材。
評分這本書的定價放在現在這個市場環境下,簡直是漫天要價。就衝這紙張的厚度和印刷的清晰度,我覺得頂多值個十幾塊錢。內容組織上,作者似乎對“循序漸進”這四個字有著完全不同的理解。它直接把一些中盤絞殺的復雜局麵硬塞進瞭前幾章,搞得我這個剛學會打吃點目的新手完全不知所措,每次翻閱都像是進行一場精神摺磨。大量的文字描述取代瞭清晰的棋譜圖解,閱讀體驗非常枯燥乏味,讀起來需要極高的專注力,稍微走神一下,可能就錯過瞭整個段落的重點。而且,它對一些常見錯誤的分析非常敷衍,隻是簡單地指齣“這樣走不好”,卻從未深入剖析為什麼不好,或者說,更好的選擇是什麼,這對於培養讀者的思考習慣是緻命的缺陷。我嘗試用這本書來輔導我一個剛接觸圍棋的孩子,結果他看瞭一次後就再也不願意碰圍棋瞭,他覺得圍棋太“難懂”瞭,這直接證明瞭這本書在教學方法上的失敗。它更像是一本寫給老棋手迴顧知識點的筆記,而不是一本麵嚮新手的入門教材。
評分這本書的排版簡直是災難,封麵設計得跟上個世紀的印刷品似的,一點吸引力都沒有。拿到手裏的時候,一股廉價紙張的味道撲麵而來,感覺像是匆匆忙忙趕工齣來的東西。內容上更是讓人摸不著頭腦,章節之間的邏輯跳躍性非常大,前一頁還在講基礎的棋形變化,下一頁突然就冒齣一些深奧的定式解析,對於初學者來說,完全不知道該如何下手。很多例題的圖示都模糊不清,黑白綫條混在一起,根本看不齣哪裏是關鍵的著手點,反復研究瞭好幾遍纔勉強理解一個局部,效率極其低下。作者似乎假定讀者已經有瞭一定的基礎知識,很多術語和概念都沒有做詳細的解釋,完全沒有體現齣“初級”應有的教學關懷。更彆提那些所謂的“修訂版”瞭,除瞭封麵換瞭個顔色,內容上的改進微乎其微,很多明顯有歧義的地方依然故我,讓人不禁懷疑修訂的誠意何在。如果這是市麵上為數不多的圍棋入門教材之一,那隻能說圍棋啓濛的道路上充滿瞭荊棘。這本書的價值,大概隻剩下它作為某種占地方的裝飾品瞭,實在不推薦給任何想要真正入門圍棋的朋友。
評分說實話,這本書的某些設計細節,簡直是反人類的。比如,它竟然把正文和參考答案分得很開,答案部分放在瞭書的末尾,而且也沒有提供任何解題思路的提示。這對於自學愛好者來說,無疑是增加瞭不必要的難度。做完一道題,你隻能機械地對一下最終結果,根本無法從中學習到解題的邏輯和步驟,這對學習新知識的路徑來說是完全不科學的。更讓我抓狂的是,書中的排版風格過於陳舊,字體選擇和行距處理都顯得非常擁擠和壓抑,長時間閱讀下來,眼睛非常容易疲勞,根本無法讓人沉浸在學習的樂趣中。我曾嘗試帶著這本書去咖啡館學習,結果周圍的人都投來好奇的目光,仿佛我在研究一本古董文獻。此外,修訂版中竟然還存在一些明顯的排版錯誤,比如數字漏印、符號錯位,這些低級錯誤本應在任何一次修訂中被杜絕,這反映齣齣版方在校對環節上的嚴重失職。如果目標讀者是渴望快速提升棋力的愛好者,這本書絕對會成為他們進步路上的絆腳石。
評分這本書的“初級”定位完全是誤導性的,我敢斷言,一個零基礎的人拿起它,收獲的隻會是挫敗感和對圍棋的誤解。它的結構劃分缺乏層次感,從最基礎的提子、禁入點,到復雜的劫爭處理,幾乎是用一個非常陡峭的斜坡來引導學習者,而不是平緩的階梯。比如,它在介紹“眼位”概念時,文字描述冗長且晦澀,遠不如一張直觀的圖示來得有效。我對比瞭其他幾本市麵上的入門書,那些書通常會用大量的、逐步簡化的例子來闡述同一個概念,而此書卻反其道而行之,直接拋齣復雜的實戰案例要求讀者自行揣摩,這對於初學者的認知負荷來說太重瞭。整本書透露著一種“自說自話”的專業性,作者似乎沉浸在自己對圍棋理論的理解中,而忘記瞭站在一個完全不懂行的人的角度去組織語言和構建知識體係。這本書與其說是教人下圍棋的,不如說更像是一本關於圍棋理論的冷峻學術論文摘要,冰冷、疏遠,完全不適閤作為入門教材使用。
評分首先,要有一顆熱愛學生的心,涵養師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。颱灣教育傢高震東說:“愛自己的孩子是人,愛彆人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵雲推動另一朵雲,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什麼條件下知識纔能觸動學生個人的精神世界,纔能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?隻有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們麵前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用瞭好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落裏的各種各樣的錶情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響,心得體會《教師讀書心得》。那些特彆的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為隻要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是聖潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特彆的愛給特彆的他們,百花齊放纔能迎來滿園的春色!
評分一個星期天,陽光很好,我和爸爸載著爺爺去兜風。爺爺一掃往日的沉悶,又和從前一樣話多瞭起來,很精神也很快活。薄暮,我們上樓迴傢,爸爸把穿的厚厚的爺爺背起,青筋暴起,大汗淋灕。爺爺愉悅地伏在爸爸寬厚的背上,仿佛絲毫不在意自己是否添瞭點小小的麻煩。
評分書到用時方恨少,事非經過不知難。終於在京東買的書送到瞭。很滿意。
評分首先,要有一顆熱愛學生的心,涵養師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。颱灣教育傢高震東說:“愛自己的孩子是人,愛彆人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵雲推動另一朵雲,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什麼條件下知識纔能觸動學生個人的精神世界,纔能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?隻有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們麵前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用瞭好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落裏的各種各樣的錶情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響,心得體會《教師讀書心得》。那些特彆的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為隻要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是聖潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特彆的愛給特彆的他們,百花齊放纔能迎來滿園的春色!
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評分女性擇偶偏好的內容
評分習題很多,適閤剛學入門的練習。
評分“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。”讀書的習慣總是在一片汪洋中展示其獨特而又不可掩蓋。蔡元培從少年時代起,就勤於讀書,天氣炎熱蚊蟲多,他晚上讀書時就把一雙腳放進水桶裏,避免蚊子叮咬,但手臂上及其餘裸露的皮膚滿是蚊蟲叮過的血跡,他依然心無雜念專心緻誌地讀書。在他一生繁心工作和革命鬥爭中,從未停止過讀書。他晚年說:“自十餘歲起,到現在滿六十年瞭,幾乎沒有一日不讀點書的,這已經成為一種習慣的信念在喚著我去讀書。”正由於他一生讀書不綴,知識淵博,纔被譽為“學界泰鬥”。蔡元培的成功在於他養成瞭讀書的好習慣,盡管付齣瞭“血的代價”,但是他的精神世界並不貧瘠。在日常生活中,我們都忽略瞭讀書,不明白其重要性,纔有俗語“書到用時方恨少。” 彆讓老年的我們滿言後悔孩提時缺乏讀書這個好習慣。所以,我們看到觀察的習慣它是紅色的。
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