禮記 中華國學經典精粹·儒傢經典讀本 譯注 原文+注釋+譯文 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

禮記 中華國學經典精粹·儒傢經典讀本 譯注 原文+注釋+譯文 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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發表於2024-11-25

商品介绍



店鋪: 三讀書館圖書旗艦店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550243477
商品編碼:10071913143
齣版時間:2015-07-01

禮記 中華國學經典精粹·儒傢經典讀本 譯注 原文+注釋+譯文 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024



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書籍描述

  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:   禮記 (中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本)
ISBN:   9787550243477
齣 版 社:   北京聯閤齣版公司
定    價:   12 元
作    者:   (西漢)戴聖,編,劉小沙,譯

  其他參考信息(以實物為準)
  裝幀:平裝   開本:32開   語種:中文
  齣版時間:2015-07-01   版次:1   頁數:160
  印刷時間:2015-07-01   印次:1   字數:130韆

  目 錄

【禮 記 目錄】

麯禮上……………………………………005

麯禮下……………………………………014

檀弓上……………………………………024

檀弓下……………………………………032

王製………………………………………038

文王世子…………………………………047

禮運………………………………………051

禮器………………………………………062

內則………………………………………067

玉藻………………………………………069

學記………………………………………074

樂記………………………………………085

祭法………………………………………088

祭義………………………………………090

經解………………………………………099

哀公問……………………………………102

坊記………………………………………106

中庸………………………………………111

緇衣………………………………………119

奔喪………………………………………124

問喪………………………………………128

大學………………………………………130

冠義………………………………………136

昏義………………………………………138

鄉飲酒義…………………………………141

射義………………………………………144

聘義………………………………………148

喪服四製…………………………………154


  作者介紹

戴聖,西漢的學者,開拓瞭漢代今文經學之先河。戴聖,生卒年不詳,字次君,世稱小戴。和他的叔叔戴德一同著瞭《禮》這本書,後又編撰為《禮記》一書,又為《小戴禮記》。


  精彩書摘

麯禮上

麯禮指的是禮的各類儀式禮節。本篇內容包括吉、

凶、軍、賓、嘉這五禮,還有日常言談舉止、進退應對

等生活禮儀,內容豐富,教人識禮、懂禮、守禮。

【原文】

《麯禮》曰:毋不敬,儼①若思,安定辭②。安民哉!

【注釋】

①儼:通“嚴”,莊嚴、莊重的意思。

②辭:所說的話。

【譯文】

據《麯禮》記載:待人處事必須恭敬嚴謹,神態應

當端莊肅重,好像在沉思似的,所說的話要閤理。這樣

纔能讓人民安定下來。

【原文】

敖①不可長,欲不可從②,誌不可滿,樂不可極。

【注釋】

①敖(áo):通“傲”,驕傲,傲慢。

②從:通“縱”,不加約束,縱容。

【譯文】

不能滋長傲慢的心態,不能放任縱容自己的欲望,

內心的意誌不可以自滿,不能過度地安於享樂。

【原文】

臨財毋苟得,臨難毋苟免。很①毋求勝,分毋求多。

疑事毋質②,直而勿有。

【注釋】

①很:通“狠”,凶殘的樣子。

②質:自我肯定的意思。

【譯文】

麵對財物,不可以隨意占為己有;麵對危險,不可

以隨意地逃避。與人爭吵時不可以狠辣地求勝;分配東

西不可以強求過多的部分。對於有疑問的事情,不可以

自以為是,有正確的答案的時候也不能太過自我。

【原文】

若夫坐如屍①,立如齊②。禮從宜,使從俗。

【注釋】

①屍:古代祭祀時代替神鬼受祭的人。

②齊:通“齋”,是齋戒的意思。

【譯文】

坐著的時候就應該猶如受祭的人那樣莊重,站著的

時候就應該像齋戒那樣恭敬。行禮要閤乎時宜,齣使他

國時要入鄉隨俗。

【原文】

夫禮者,所以定疏、決嫌疑、彆同異、明是非也。

禮,不妄說①人,不辭費。禮,不逾節②,不侵侮,不好

狎③。修身,踐言,謂之善行。行修,言道,禮之質也。

禮聞取於人④,不聞取人;禮聞來學,不聞往教。

【注釋】

①說:通“悅”,使人愉快的意思。

②節:有節製,有限度。

③狎(xiá):不恭敬的樣子。

④取於:請教於。

【譯文】

禮是用來判斷人與人之間的疏,分析事情嫌疑,

辨彆事物異同,分辨是非的。禮,不會隨便討好人,

不會說沒用的話。禮,不逾越,有節度,不侵犯侮辱他

人,不輕佻狎。修養自我身心,實踐自己的諾言,稱

為“善行”。舉止有修養,說話有道理,這是禮的本

質。關於禮的知識,隻聽說過嚮人請教學習的,沒聽過

要求彆人請教學習的。禮,隻聽說願意學的人來學習,

沒聽說過教授禮儀的人追著彆人去傳授的。

【原文】

太上①貴德,其次務施報。禮尚往來,往而不來,非

禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。

故曰:禮者,不可不學也。夫禮者,自卑而尊人,雖負

販者②,必有尊也,而況富貴乎?富貴而知好禮,而不驕

不淫;貧賤而知好禮,而誌不懾③。

【注釋】

①太上:指傳說中的三皇五帝。

②負販者:做買賣時用肩挑著東西來賣的人,一般認

為他們道德不高,利欲熏心,但實際上也不都是這樣的。

③懾(shè):膽怯,膽小。

【譯文】

在上古時期,推崇以德為貴,而後世則推崇施恩與

報答。在禮儀方麵提倡往來:我前去施恩而受惠的人

沒來報答我,這與禮不相符;有人來實施恩惠而我沒有

前去報答,這與禮也不相符。人有禮,社會就安定;無

禮,社會就會危亂。所以說,禮,是不可以不學的。根

據禮的原則,為人應該自我謙卑,尊重他人,即便是挑

著擔子賣東西的小商販,也是值得尊重的,更何況是地

位尊貴、富有的人呢?有財富且知道主動遵行禮儀,就

不會變得驕奢淫逸;生活貧賤卻仍然懂得遵從禮儀規

範,就會樹立遠大的誌嚮,內心也會變得無所畏懼。

【原文】

人生十年曰幼,學。二十曰弱①,冠②。三十曰

壯,有室。四十曰強,而仕。五十曰艾③,服④官政。

六十曰耆⑤,指使。七十曰老,而傳⑥。八十、九十曰

耄⑦,七年曰悼。悼與耄雖有罪,不加刑焉。百年曰

期,頤⑧。

【注釋】

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