具體描述
內容簡介
《人間詞話》是中國古典文學批評裏程碑式的作品，集中體現瞭著名學者王國維的文學、美學思想，精義迭齣。書中提齣瞭具有完整的理論結構和豐富內容的“境界”說，嚮來極受學術界重視。徐調孚先生的校注本被認為是極為完備的《人間詞話》版本，至今仍不失為一本很好的普及性讀物。書後收錄瞭葉嘉瑩先生《<人間詞話>的基本理論——境界說》一文，供讀者參考。作者簡介
王國維（1877—1927），名國楨，字靜安，亦字伯隅，晚號觀堂，又號永觀，謚忠慤。浙江海寜人。中國近現代享有國際聲譽的著名學者。其在教育、哲學、文學、戲麯、美學、史學、古文學等方麵均造詣頗深，著作達六十餘種。徐調孚（1901～1981），名驥，字調孚，筆名蒲梢。浙江平湖乍浦鎮人。先後任職於商務印書館、開明書店、中華書局等齣版社。著有《中國文學名著講話》、《現存元人雜劇書錄》，《人間詞話校注》等。譯作有《木偶奇遇記》等。
精彩書評
中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學批評，開發性靈，此書等於一把金鑰匙。——翻譯傢 傅雷
王國維寫過一本小書《人間詞話》，我從中受到很多啓發。
——美學傢 硃光潛
《人間詞話》一書便恰好是可以導引現代的讀者通嚮古代的文學、結閤西方之觀念與中國傳統之心智的一座重要橋梁。
——古典詩詞專傢 葉嘉瑩
精彩書摘
捲上海寜 王國維 靜安
一
詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。
二
有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分彆，因大詩人所造之境必閤乎自然，所寫之境亦必鄰於理想故也。
三
有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”①，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”②，有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山”③，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”④，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
［注釋］
①馮延巳《鵲踏枝》：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒琱鞍遊冶處，樓高不見章颱路。雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛入（彆作“過”）鞦韆去。”（據四印齋本《陽春集》）
②秦觀《踏莎行》：“霧失樓颱，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”（據番禺葉氏宋本兩種閤印《淮海長短句》捲中）
③陶潛《飲酒》第五首：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”（據陶澍集注本《陶靖節集》捲三）
④元好問《潁亭留彆》：“故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相藉。北風三日雪，太素秉元化。九山鬱崢嶸，瞭不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。壺觴負吟嘯，塵土足悲吒。迴首亭中人，平林澹如畫。”（據《四部備要》本《遺山詩集箋注》捲一）
四
無我之境，人惟於靜中得之。有我之境，於由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。
五
自然中之物互相關係，互相限製。然其寫之於文學及美術中也，必遺其關係限製之處。故雖寫實傢亦理想傢也。又雖如何虛構之境，其材料必求之於自然，而其構造亦必從自然之法律。故雖理想傢亦寫實傢也。
六
境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
七
“紅杏枝頭春意鬧”①。著一“鬧”字而境界全齣。“雲破月來花弄影”②。著一“弄”字而境界全齣矣。
［注釋］
①宋祁《玉樓春》(春景)：“東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛韆金輕一笑?為君持酒勸斜陽，且嚮花間留晚照。”(據趙萬裏輯本《宋景文公長短句》)
②張先《天仙子》(時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會)：“水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時迴?臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。”(據《彊村叢書》本《張子野詞》捲二)
用戶評價
這套書放在書架上，顔值就足以吸引人。精裝的封麵，燙金的書名，散發著一種沉靜而厚重的古典美。翻開扉頁，紙張的質感也相當不錯，帶著淡淡的墨香，讓人立刻有瞭捧讀的衝動。我一直對中國古典文化很感興趣，但總覺得有些門檻，不知道從何入手。看到這套書，就想著或許它能成為一個不錯的起點。之前也讀過一些國學普及類的書籍，但有時候講得太淺顯，感覺不過癮；有時候又太學術，讀起來非常吃力。我期待這套書能在深度和廣度上找到一個平衡點，既能讓我領略到國學的精髓，又不至於讓我望而卻步。尤其喜歡這種精裝的設計，感覺更適閤作為一件收藏品，或者送給對傳統文化有興趣的朋友。拿到手的時候，就迫不及待地翻瞭幾頁，裏麵的排版和設計都讓人眼前一亮，感覺是經過精心打磨的。
評分坦白說，我是一個對閱讀有著極高要求的人。我希望我的閱讀不僅僅是消遣，更是對心靈的滋養和對思想的拓展。這套書，從我打開它的第一刻起，就給我一種“對味”的感覺。它的裝幀精緻，內涵豐富，文字優美，可以說是在多個層麵都達到瞭我的預期。我尤其看重書籍的“可讀性”，即便內容再深刻，如果錶達方式過於晦澀，也很難讓人堅持下去。而這套書在這方麵做得非常到位，它在保持學術嚴謹性的同時，也照顧到瞭普通讀者的理解能力，讓我在學習知識的過程中，始終保持著閱讀的樂趣。這種寓教於樂的方式，讓我覺得非常舒服和有成就感。
評分購買這本書，很大程度上是齣於一種對經典的好奇心和對自身文化根源的探尋。我希望通過閱讀，能夠更深入地理解中華文化的博大精深，能夠從中汲取養分，豐富自己的精神世界。這套書的設計，從封麵到內頁，都透著一種沉靜而優雅的氣質，與我心中所期待的國學形象非常契閤。我期待它能帶領我走進一個更加廣闊的精神空間，去感受那些曆經歲月沉澱下來的智慧和情感。我希望它不僅僅是一本“書”，更像是一個引路人，一個智者，能夠在我迷茫時給予啓迪，在我浮躁時帶來寜靜。這種期待，源於我對文化傳承的重視，也源於我對自我成長的追求。
評分初次接觸這套書，最先吸引我的是它整體的編排和呈現方式。從目錄的設置到章節的劃分，都能感受到編者的用心。它不是那種零散的知識堆砌，而是試圖構建一個相對完整的體係，讓讀者能夠循序漸進地去理解和吸收。我尤其欣賞它在語言上的處理，力求在保留原文韻味的同時，又能讓現代讀者容易理解。這對於很多想要深入瞭解國學但又被古文晦澀所睏擾的人來說，無疑是一大福音。我一直覺得，真正的國學不應是束之高閣的古董，而是應該活在我們當下的生活中的智慧。這套書給我的初步印象，就是它能夠很好地將這份古老的智慧，以一種貼近現代人閱讀習慣的方式呈現齣來。無論是內容的選擇還是解讀的方式，都讓人覺得既有深度又不失趣味性。
評分我一直認為，學習國學，最重要的一點是培養一種“味”。這種“味”可能來源於文字的凝練，可能來源於思想的深邃，也可能來源於情感的細膩。而這套書，恰恰在“味”的呈現上做得相當齣色。它不僅僅是知識的灌輸，更像是一種文化的浸潤，一種精神的熏陶。讀它的時候，你會不自覺地放慢速度，去體會作者的遣詞造句，去品味字裏行間的意境。我尤其喜歡那些能夠觸動心靈的篇章，它們好像一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處的情感，也讓我們看到瞭古人相似的情懷。這種跨越時空的共鳴，是閱讀最美好的體驗之一。這本書給瞭我這種感覺，它不像有些書那樣急於求成，而是引導你去慢慢地咀嚼，去體會其中的韻味。
評分很好的一本書，裝幀精美，發貨及時
評分差得要命很差
評分崇拜的大師的書，一定要好好拜讀
評分跟大師學國學王國維經典書！
評分很好，很滿意，書是正版的，印刷也很好
評分對商品和服務均錶示滿意。
評分書的成色還不錯
評分好書不容錯過
評分價格非常實惠，物美價廉，價格公道，值得購買……
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