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内容简介

　　考古绘图是一门具体地把制图学应用于考古工作和研究，用制图学的理论和技术来说明考占材料的基础技术科学。《考古器物绘图》概括地论述了考古绘图的意义、种类，初步介绍一些有关考古绘图的必要知识，如绘图工具的使用，绘图的步骤与方法，网字的标注及索描的基础知识在考古绘图巾的具体应用等。全面而系统地讲述了考占器物绘图的基本原理和操作要领，较好地做到了理论和实际的结合。全书结构合理，逻辑性较强。
　　《考古器物绘图》共分十章，包括绪论、投影绘图的基本原理、室内器物绘图的主要方法、各类型器物具体画法与基本要求、器物的剖面及剖视图、器物花纹的描绘及展开以及插图的阅读与分析等。各章节都从文物考古工作的实际需要出发，选择典型实例，全面而系统地介绍器物绘图的基本原则和方法。通过比较分析，帮助读者掌握考古绘图的理想手段和技法，较快地提高作图水平，以达到学以致用的目的。 本书可作为大学考古文博专业或考古训练班技术课教材，也可作为考古器物绘图工作手册使用。

内页插图

目录

第一章 绪论
一、考古绘图的意义
二、制图与绘画的区别
三、学习的目的、方法与基本要求
（一）学习目的
（二）学习方法
（三）基本要求
第二章 投影
一、投影制图的目的和任务
二、投影的基本概念
（一）投影的形成
（二）投影方法的分类
（三）投影方法的比较
（四）正投影的基本原理
（五）正投影作图
三、考古绘图对投影制的选用
第三章 室内器物绘图的主要方法
一、直角坐标法
二、轴对称法
（一）确定轴线
（二）选点测量
（三）凭值绘图
三、远距灯光投影法
（一）设置台板
（二）调整光源
（三）摆放器物
（四）凭影绘图
四、光学投影仪器投影法
第四章 各类器物的具体绘制方法
一、石器
（一）打制石器
（二）磨制石器
二、陶器
（一）圆形陶器
（二）三足陶器
（三）残器片
（四）模型明器
三、铜器
（一）视图
（二）比例
（三）轮廓
（四）剖面
（五）纹饰及其描绘
四、铁器
五、漆器
六、其他
（一）骨器
（二）玉器
（三）蚌器
（四）棉、毛、麻及丝织品
第五章 器物的剖面及剖视图
一、全剖面
二、半剖面
三、旋转剖面
四、局部剖面
五、隐线剖面
六、附加剖面
七、详细剖面
八、鬲的剖视图
九、鼎的剖视图
十、剖视图在考古应用中值得注意的问题
第六章 器物的缩放
一、设格缩放
二、射线法缩放
三、缩放尺及光学仪器缩放
第七章 器物的光线处理
一、用点描绘光线
二、用线描绘光线
三、用点与线结合描绘光线
四、用渲染方法描绘光线
五、用彩色描绘光线
第八章 曲面的展开与近似展开
一、概述
二、可展开的曲面
三、不可展开的曲面、球面的近似展开
第九章 器物花纹的展开
一、可展开面上花纹的画法
二、不可展开曲面上花纹的处理方法
第十章 插图的阅读与分析
一、正确性
（一）投影概念问题
（二）视图选择问题
（三）用线准确问题
（四）体例统一问题
二、艺术性
（一）主题明确问题
（二）组图位置问题
（三）协调美观问题
（四）插图标示问题
主要参考书目
后记

前言/序言

　　考古学是研究人类实物遗存以阐明人类历史的学科。实物遗存都具有一定的形状，研究各种实物遗存的形状特征及其演变规律，不但是考古类型学赖以建立的基础，而且是全面研究考古学文化的必要条件。各种遗迹、遗物和花纹的形状特征，可以用文字来描述，但是难以做到准确和直观。照相不但可以做到直观而且有真实感，但难以反映各个部位的具体尺寸和准确的空间位置，仅仅根据照片无法准确复原所拍摄的对象，这要靠考古绘图来解决。因此，考古学对于实物的记述，总是把文字描述、绘图和照相结合起来，以尽可能真实地再现实物的原貌。

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（一）投影的形成

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作品赏析 【注释】：轩，即轩辕黄帝；羲，即伏羲氏，皆为传说中的占古圣王。愬武古通：指随裴度出征的大将军李愬、韩公武、李道古、李文通。尧典舜典：《尧典》和《舜典》皆系《尚书》篇名。清庙生民：《清庙》和《生民》为《诗经篇名。汤盘：传为商汤沐浴之器；孔鼎，指孔子祖先正考父之鼎，二者上面的铭文分别在《礼记》和《左传》中有记载。玉检：古代宣扬帝王功业封禅祭祀仪式中《封禅书》的封套。 【简析】：这首诗是一则历史。宪宗元和十二年（８１７），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。 ------------------------------------------------ 【赏析】　　韩愈的《平淮西碑》，歌颂了平叛战争，突出宰相裴度的战略决策之功，着眼于宣扬唐朝廷削平藩镇割据的战略方针，表现出独特的政治卓见。段文昌重撰的碑文，对李愬的功绩叙述充分，但在大处方面逊于韩碑。李商隐在这首诗中极力推崇韩碑，一再强调裴度的决策、统帅首功，功不可灭，体现出他将国家治乱归于中枢是否得人的一贯主张，强烈的向往对宪宗和裴度在伐叛战争中的明断果决和相互信任，而对宪宗后来信谗推碑之举不无微词。 　　本诗叙议相兼，而以叙事为主。描写了裴度奉命任统帅讨平淮西叛镇，韩愈奉命撰碑及推碑的过程。诗的开头以平叛战争的缘起；最后一段，是对韩碑的热烈赞颂。 　　这首诗气势磅礴。诗一开始，就渲染宪宗的“神武”和平叛的决心，显示出一种雄健的气势。“誓将上雪列圣耻”一句，将眼前的平叛战争和安史之乱以来国家多灾多难的历史联系起来，表明此役关系到国家的中兴。接下来写淮西藩镇长期反抗朝廷，突出其嚣张跋扈的气焰，以反衬下面裴度平淮西之功的不同寻常。 　　第二段开头四句，承接开篇四句，先点出宰相裴度，暗示“上雪列圣耻”的关键在于“得圣相”。随即直入本题，叙述裴度统兵出征，简明直率，毫不拖泥带水。接下“愬武”四句，从麾下武将文僚一直叙述到勇猛的士兵，表现裴度的最高统帅形象和猛将精兵如云的宏大声势。 　　第三段开头两句，承上启下，从平蔡过渡到撰碑，是全篇的枢纽。奉命撰碑的过程，不但写了宪宗的明确指示，韩愈的当仁不让，而且写出宪宗的颔首称许，韩愈的稽首拜舞，韩愈受命之后，作者再用详笔铺写撰碑、献碑、树碑的过程。“点窜”二句，用奇警的语言写出韩碑高古典重的风格，“句奇语重”四字，言简意赅，揭出韩碑用意之深刻。紧接着又写推碑和诗人对这件事的感慨。写推碑，直言“谗之天子”；抒感慨，盛赞“公之斯文若元气，先时已入人肝脾”，认为韩碑自有公正评价，推碑磨字也不能消除它在人们心中留下的深刻影响。 　　最后一段，描绘韩碑关系到国家中兴统一事业，赞美它的不朽。开头四句将“圣皇及圣相”的功业与“公之斯文”紧密联系起来，强调韩碑具有记述歌颂统一大业功勋。最后以“传之七十有三代，以为封禅玉检明堂基”收束全篇，说明韩碑流传千古的不朽价值。 　　这首诗既表现了不入律的七古笔力雄健的特点，又吸收了韩诗以文为诗，多用“赋”的经验，形成一种既具健举气势，又有条不理地叙事、议论的体制。显得既雄健高古而又清新明快。

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（一）设置台板A

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毕竟教材。。。。看看吧

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考古专业书籍中的佼佼者

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