我必须承认,我对“剽窃”这个话题一直以来都抱有一种模糊的、甚至是有些负面的看法。总觉得它与“原创”和“才华”是对立的,是一种不劳而获、甚至是投机取巧的行为。然而,在阅读了这本书的部分内容后,我的认知被彻底颠覆了。作者以一种极其新颖的视角,重新审视了“借鉴”与“挪用”之间的界限,甚至揭示了许多历史上伟大的创新,都离不开前人的思想火花。他提出的那些关于“灵感来源”、“风格演变”以及“文化传承”的观点,让我不得不重新思考“原创性”的定义。这不仅仅是关于学术界或者文学界的规定,更是触及到了人类文明发展的底层逻辑。我开始意识到,我们所见的每一个“原创”,都可能是在无数次“借鉴”和“融合”的基础上,才能最终绽放出的独特光彩。这本书让我感受到了一种前所未有的开放和宽容,它鼓励我去质疑那些固有的观念,去探索那些隐藏在事物表象之下的更深层次的联系。
评分这本书的封面设计非常简洁,甚至可以说有些朴素,这让我一开始对它并没有抱太高的期待。然而,当翻开第一页,我立刻被作者独特的叙事风格所吸引。他并没有像许多学术著作那样,上来就抛出一堆理论和引文,而是以一种非常个人化、近乎散文的笔触,娓娓道来。我感觉作者仿佛就坐在我对面,用一种温和却又充满力量的语调,引导我进入他所构建的思考空间。他所使用的语言,既精准又不失诗意,每一次阅读,我都能从中捕捉到新的意味。我尤其喜欢他在描述一些关键概念时,所采用的比喻和类比,它们非常形象生动,能够帮助我跨越理解的鸿沟。这本书给我最大的感受是,它并非一本冰冷的工具书,而更像是一位睿智的朋友,用他的人生阅历和深刻洞察,与我进行一场关于思想、创造力乃至人性的深度对话。我迫不及待地想深入其中,看看作者究竟是如何解构和探讨这个复杂的话题的。
评分这本书给我的感觉,与其说是一本关于“剽窃”的书,不如说是一本关于“创造”和“传承”的哲学。作者并没有停留在对现象的描述,而是深入探讨了人类文明是如何在不断的学习、借鉴和创新中向前发展的。他提出的关于“知识的共享性”、“灵感的传递性”以及“文化的迭代性”等观点,都非常有启发性。我开始反思,我们所追求的“原创”究竟是什么?它是否必然意味着与过往的彻底割裂?或者说,真正的原创,恰恰是在深刻理解和吸收前人成果的基础上,才能孕育出的独特结晶?这本书让我摆脱了许多关于“原创”的僵化思维,变得更加开放和包容。我不再害怕自己的想法与他人相似,而是更加关注如何将这些想法进行独特的组合和升华。这本书带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种心态的转变,一种对创造力更深层次的理解和敬畏。
评分我原本以为这本书会充斥着晦涩的学术术语和冗长的理论分析,但事实却远远超出了我的预期。作者的写作风格极其流畅,仿佛是在与一位老朋友进行一场轻松而又深入的交流。他用大量生动有趣的例子,将那些原本可能枯燥的概念变得鲜活起来。我尤其喜欢他在分析某些艺术作品或者文学片段时,所展现出的那种敏锐的洞察力和细腻的笔触。他能够轻易地发现那些隐藏在文本之下、画面之中,却常常被我们忽略的细节,并将其与更宏大的主题联系起来。这本书让我感受到一种智识上的愉悦,它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启发。我发现自己开始不自觉地用书中的视角去审视周围的世界,去理解那些看似平凡的现象背后可能存在的深层含义。这本书无疑为我打开了一扇新的大门,让我看到了一个更加丰富多彩、充满可能性的世界。
评分这本书的结构安排给我留下了深刻的印象。作者并没有采取线性叙述的方式,而是将不同的观点和案例巧妙地穿插在一起,形成了一个多维度、立体化的论述体系。我常常会在阅读一个章节的时候,脑海中会不断地联想到之前读到的内容,这种“回溯”和“连接”的过程,让我有一种拨云见日的畅快感。他对于不同领域、不同时代案例的引用,也显得非常得心应手,既有历史的厚重感,又不失当代的鲜活性。最令我赞赏的是,作者在探讨敏感话题时,总是能够保持一种审慎的态度,他不会简单地将某些行为定性为“好”或“坏”,而是深入分析其背后的动因、影响以及复杂的语境。这种 nuanced 的处理方式,让我能够更加客观地看待问题,也避免了陷入非黑即白的二元对立。读这本书,就像是在一个巨大的思想迷宫中探索,每一步都充满着惊喜和挑战,让我乐在其中,难以自拔。
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评分zhuan'y
评分波斯纳的文章不错的,就是有点贵了
评分书挺好 一定要给快递小哥点个赞 大冷天的辛苦了!
评分他提出了一个乌苏邦:使艺术从文明的美容院变成文明本身。他满怀信心地相信艺术会繁盛,认为“艺术的繁盛是文化性质的是后尺度”,艺术将与道德结合,而家与想像力在其中起着重要的作用。 本书是作者美学理论的代表著作之一,被现代诸多学者视为20世纪的美学经典著作。书中主要阐述了作为艺术的经验与普通经验的来源——“日常生活”之间的连续性。此美学思想较前人有新的创建,在今日也有深刻的影响。 热门推荐 杜威全集:早期著作(第2卷)(1887) 杜威全集:早期著作(第1卷)(1882-1888) 艺术即经验 世界教育名著译丛:我的教育信条 杜威全集(中期著作1899-1924第15卷1923-1924)(精) 杜威全集(早期著作1882-1898第2卷1887)(精) 杜威全集(中期著作1899-1924第14卷1922)(精) 杜威全集(中期著作1899-1924第5卷1908)(精) 目录 序 言 第一章 活的生物 第二章 活的生物和“以太物” 第三章 拥有一个经验 第四章 表现的动作 第五章 表现性对象 第六章 实质与形式 第七章 形式的自然史 第八章 能量的组织 第九章 各门艺术的共同实质 第十章 各门艺术的不同实质 第十一章 人的贡献 第十二章 对哲学的挑战 第十三章 批评与知觉 第十四章 艺术与文明 本书作者是美国著名哲学家、教育家,实用主义哲学的创始人之一,他提出了一个乌苏邦:使艺术从文明的美容院变成文明本身。他满怀信心地相信艺术会繁盛,认为“艺术的繁盛是文化性质的是后尺度”,艺术将与道德结合,而家与想像力在其中起着重要的作用。 本书是作者美学理论的代表著作之一,被现代诸多学者视为20世纪的美学经典著作。书中主要阐述了作为艺术的经验与普通经验的来源——“日常生活”之间的连续性。此美学思想较前人有新的创建,在今日也有深刻的影响。 热门推荐 杜威全集:早期著作(第2卷)(1887) 杜威全集:早期著作(第1卷)(1882-1888) 艺术即经验 世界教育名著译丛:我的教育信条 杜威全集(中期著作1899-1924第15卷1923-1924)(精) 杜威全集(早期著作1882-1898第2卷1887)(精) 杜威全集(中期著作1899-1924第14卷1922)(精) 杜威全集(中期著作1899-1924第5卷1908)(精) 目录 序 言 第一章 活的生物 第二章 活的生物和“以太物” 第三章 拥有一个经验 第四章 表现的动作 第五章 表现性对象 第六章 实质与形式 第七章 形式的自然史 第八章 能量的组织 第九章 各门艺术的共同实质 第十章 各门艺术的不同实质 第十一章 人的贡献 第十二章 对哲学的挑战 第十三章 批评与知觉 第十四章 艺术与文明
评分东东不错快递小哥也很给力谢谢了!
评分good
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