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方繼孝 著

圖書標籤:

• 文學
• 散文
• 隨筆
• 文化
• 曆史
• 舊物
• 生活
• 迴憶
• 中國古典文學
• 雜文

齣版社： 國傢圖書館齣版社

ISBN：9787501337897

版次：1

商品編碼：10087991

包裝：平裝

叢書名： 舊墨記書係

開本：20開

齣版時間：2009-04-01

頁數：239

正文語種：中文

內容簡介

　　《舊墨四記》是“舊墨記”書係的第四本。作者以他對前賢的熟悉，娓娓講述瞭魯迅、周作人、徐誌摩、老捨等數十位文學傢的精彩紛呈的人生經曆，並且穿插著文壇的許多掌故逸聞，文簡義豐，曉暢可讀。書中配閤敘述，仿真影印瞭作者所珍藏的眾多文學傢的墨跡近百件，展讀此書仿佛與他們對坐，紙墨如舊，神采爛然。

作者簡介

　　方繼孝，1954年生，北京人，名人手跡鑒藏傢。北京魯迅博物館榮譽館員，北京市作傢協會會員。多年緻力於收藏中國近現代名人手跡，並潛心名人信劄的研究，發錶論文二百餘篇。編著有《二十世紀中國文化名人墨跡》（閤著）、《字字珍藏——名人信劄的收藏與鑒賞》（閤著）、《舊墨記——世紀學人的墨跡與往事》、《舊墨二記——世紀學人的墨跡與往事》、《舊墨三記——世紀學人的墨跡與往事》、《陳獨秀先生遺稿》、《碎錦零箋》等。 其中，《舊墨記——世紀學人的墨跡與往事》一書，榮獲2006年度“中國最美的書”之列。

內頁插圖

精彩書評

　　方氏著迷與談天時一樣，喜直抒胸臆，不隱麯溫吞．這樣的文與人，與時風有點不閤，也因此做瞭彆人做不瞭的事。有這樣的人在，讀書人的生活便不會寂寞瞭。
　　——孫鬱
　　《舊墨記》講述的是晚清民國時期學者文人復雜麯摺的人生經曆和文壇藝苑足資讀助的掌故逸聞，配以珍貴的信劄，冊頁、條幅、鏡心、扇麵、稿本等墨寶真跡，令人讀來興趣盎然。
　　——陳子善
　　《舊墨記》書係收錄的中國現代文化史上著名學者的往來信函，經作者的考據鈎沉，都——復活瞭，變成瞭有價值的文獻。有些前所未聞的事件，因作者掌握

目錄

序
劉三遺詩二首
陳獨秀的書法藝術
魯迅與江紹原
瀋尹默的書法成就
蘇曼殊的清奇人生
周作人和他翻譯的《枕草子》
夏丐尊抗戰時期的貧睏生活
柳亞子的詩詞交往逸事
李六如和他的《六十年變遷》
嚴獨鶴的報人生涯
鬍適與《內閣文庫第二部漢書目錄》
劉半農的文學成就與藏書
李劼人和”大河”小說三部麯
趙元任的園丁生涯
郭沫若喜作翻案文章
孫伏園與《晨報副刊》
葉聖陶自動不取稿酬書
林語堂和《中國新聞與論史》
張恨水《關於文學稿酬的規定草案的意見》
鄭伯奇自甘淡泊不尚虛譽的一生
茅盾和他的創作
鬱達夫與北新書局的稿酬糾紛
徐誌摩與鬆坡圖書館
蕭三的革命生涯與詩
王統照對新文學的貢獻
鬍山源的教書、編輯與寫文章
成仿吾與新衝國的教育
宗白華與現代美學教育
許欽文與魯迅小說研究
硃光潛後期的學術成就
曹靖華——“文學是戰鬥的”
硃自清與《經典常談》
田漢與話劇《關漢卿》
鄭振鐸與《中國俗文學》
謝六退與文通書局編輯所
老捨的嵌名妙聯
蘇雪林在蘇州的短暫
楊晦與北大的情緣
俞平伯手錄杜甫《秦州雜詩》
冰心的讀書與創作
穆木天——失蹤瞭的文學傢
馮沅君與《古劇說匯》
畢樹棠與清華大學圖書館
曹聚仁的瑰麗奇特人生
阿英與他的求書治學活動
夏衍——博學多纔的文化巨匠
夏承燾和他的《詞集》
巴人在人民文學齣版社的日子裏
川島與魯迅先生
滕固短暫而精彩的一生

精彩書摘

　　劉三遺詩二首
　　茫茫四海欲何之，鄉國哭歌正此時。
　　有客自尋蕭寺隱，故人還寄草堂詩。
　　舊年觀奕方知宦，今日梳頭不惡絲。
　　是詩無款，鈐劉三小印一枚。環詩四周有馬太龍跋語雲：劉三舊是多情種，浪跡煙波又：一年，近日詩腸繞幾許，何妨伴我聽啼鵑。此曼殊上人自西湖寄贈劉先生之詩也。題應安瀾四兄先生雅屬。卅二年仲鞦於滬次。太龍。鈐馬震小印一方。
　　太龍，馬震字也。馬震，馬衡先生之子也。“安瀾四兄”，原以為指抗日英雄戴安瀾。經查，戴氏此前已捐軀一年矣。應為抗戰後任教於燕京大學的於安瀾君。太龍所引蘇曼殊詩，《曼殊大師紀念集》以《西湖韜光菴夜聞鵑聲簡劉三》詩名收錄。
　　另有一首“語與城西湯定之”。詩曰：
　　園花吹盡柳絲絲，尋常彆恨年年有，不是吳姬壓酒時。
　　鈐其印二，一名章——劉三，一室名章——黃葉樓。偶讀《凡將齋印存》知此章乃馬衡先生所製。馬衡先生精於篆刻，與馬先生同時代的人能得到其篆刻的印章，被認為是一種殊外之榮。是詩之四周亦有太龍先生跋語，雲：
　　劉三先生南社詩人也。道德文章求之當世不可多得。工詩善書，而珍其書。此為其贈湯定之君之詩，信手寫泉尤見真趣。遺跡甚鮮，由陸繁霜夫人保存者，皆為劫後於華涇故鄉敗垣中蒐檢而得者。故雖片紙隻字，彌足珍貴也。太龍馬震。

前言/序言

　　方繼孝的書一本本齣，新的材料一點點麵世，吊起瞭讀者的胃口。還有什麼好的墨跡麼？我們期待之餘像是看到瞭魔術師的作品，沒有失望，與那些奇異的舊物相遇時，還是驚喜不已。曆史的靈光與碎片，照亮瞭一個個認知的盲區，像似請來無數老人，談著昔年之影，不禁生齣種種幽情。
　　這一冊《舊墨四記》與作傢有關，材料都是故人的邊邊角角的存在，記錄瞭一些曆史掌故。不過這些作傢的舊聞，卻多與創作無關，有的是文化餘興的東西，甚至學問與日常生活的點滴，讀後有駁雜之感。民國文人的身上殘存著許多士大夫的東西，他們的恩怨牽動著諸多話題。書中所談蘇曼殊逸事，林語堂舊物及老捨墨寶，都可勾起往事的尋訪，有的也讓人聯想起人文地圖，在點點滴滴之中，往日時光的人與事，很趣味地浮現齣來。在與它們對視的時候，也恍然感到，那些對今天的我們來說，也並非沒有關係。
　　新文學的作者裏，有舊學與兩學根底的很多。他們許多人的學識今人隻能仰望而已，世間記載的多為正史，麵目都很純正，有的像是被供起來的樣子，不敢讓人親近。但你如果看這些手劄與書影，背後的故事則可使人有瀆野史般的快慰。我看那些作傢的手稿時，不禁鬍亂猜想，茅盾的字秀雅清美，可他卻寫齣史詩般的《子夜》，那就沒有江南纔子的婉約，反倒似北方漢子的氣魄瞭。鬱達夫的字有點像周作人，都古拙的很，但又少瞭周氏的含蓄，好像真露的東西多，字與人是統一的。後者的書捲氣與隱逸氣，鬱達夫就沒有，所以他不會走周作人的路，也可找齣蛛絲馬跡的。這都是鬍亂的猜想，可想起來實在也有趣味。老捨的書法，很滑稽，像是微笑的樣子，有時讓人想起孩子的臉，但又多瞭一種幽默搞笑的痕跡，你自然能讀到他內心的大愛吧。硃光潛的手稿，能看齣文雅與寜靜之氣，聯想到他文章的衝淡凝重，不與俗調為鄰的生活，可謂契閤無間的。

《舊墨四記》：一麯曆史的迴響，一段塵封的記憶 《舊墨四記》並非一部小說，也不是一本散文集，它是一部精心編撰的史料匯編，一次對曆史長河中閃爍的微光的搜尋。這本書的誕生，源於對那些被歲月消磨、被大事件掩埋的零散記憶的珍視，以及對那些曾經鮮活、如今卻湮沒無聞的人物和事件的深切緬懷。它以一種非敘事性的方式，將四組在曆史洪流中留下的“舊墨跡”——泛黃的信劄、褪色的照片、簡短的日記殘頁、口述的迴憶片段——集結呈現，企圖從中拼湊齣一段段不為人知的往事，揭示那些不曾被正史記載的細節。 全書分為四個部分，每個部分都如同一個獨立而又相互關聯的“記”。它們並非獨立成章的故事，而是由零碎的史料串聯而成的曆史片段，如同在古老的書捲中偶然發現的幾張舊紙，內容雖不連貫，卻自有其動人心魄的力量。 第一記：故園書信 這部分收錄的是一係列民國時期，一位旅居海外的文人在傢書往返中留下的痕跡。信件的收信人是他在國內的老傢親人，寄信人則是一位在那個風雲激蕩的年代，對故國思念、對親人牽掛，同時又對時事有著自己獨特觀察與思考的知識分子。信件的時間跨度不長，但足以窺見那個時代背景下，傢國情懷的復雜交織。 書信中，字裏行間滲透著濃鬱的鄉愁，對傢鄉的山水、風俗、親人的健康憂心忡忡。這位作者並未參與到宏大的政治鬥爭中，他的目光更多地聚焦於生活的細枝末節。他會細緻地描述異國他鄉的所見所聞，從街頭巷尾的趣聞到異域文化的差異，都以一種平實而略帶傷感的筆調寫齣。但字縫裏，又時不時流露齣對國內局勢的關注，他對政局的微妙變化，對社會思潮的湧動，都有著自己獨到的見解，這些見解並非是高談闊論，而是融入在對普通人生活命運的關懷之中。 比如，在一封信中，他可能會詢問傢鄉的收成情況，但緊接著就會引申到國傢整體農業政策的失誤；又或者，他會細數當地華人社區的活動，但又會憂慮這些活動是否會被國內的動蕩所影響。信中也時常流露齣對兒女的教育的擔憂，以及對中國傳統文化在海外傳承的睏惑。這些書信，如同時代的快照，讓我們看到一個普通人在時代的洪流中，如何維係著自己的情感，又如何思考著國傢民族的命運。它們沒有驚心動魄的情節，沒有宏大的曆史敘事，卻以一種極其真實和細膩的方式，觸及瞭那個年代無數普通知識分子的內心世界。 第二記：街巷剪影 這部分則是一係列捕捉上世紀三四十年代，中國某座中小城市街頭巷尾生活場景的照片。這些照片，大多是佚名攝影師在日常生活中隨意拍攝的，沒有經過刻意的構圖和擺拍，因此顯得格外生動和自然。它們記錄瞭街頭的叫賣聲，孩童嬉戲的身影，辛勤勞作的藝人，以及形形色色的行人。 照片中的人物，大多衣著樸素，臉上刻滿瞭生活的痕跡。有挑著擔子、汗流浹背的小販；有坐在自傢門口、悠閑地抽著旱煙的老人；有背著書包、匆匆趕路的學童；還有穿著旗袍、撐著油紙傘、在人群中緩緩走過的摩登女郎。這些畫麵，沒有華麗的背景，沒有浮誇的錶情，一切都顯得那麼平凡，卻又那麼真實。 更重要的是，這些照片中的許多細節，都可能隱藏著一段不為人知的曆史。比如，一張照片中，可能有一個人在角落裏悄悄地派發傳單，那傳單的內容是什麼？又比如，一群人在圍觀什麼，他們的臉上帶著怎樣的錶情？這些模糊的背景，都可能指嚮一些被遺忘的社會事件，一些曾經沸騰過的群體情緒。本書並非直接解釋這些照片的含義，而是將它們原原本本地呈現齣來，留給讀者自行去想象和解讀。每張照片，都如同一個沉默的見證者，訴說著那個時代的故事，那些生活在街頭巷尾的普通人的故事，他們的喜怒哀樂，他們的生存掙紮，他們的點滴夢想。 第三記：塵封日記 這部分收集的是一位在動蕩年代中，經曆過輾轉流離的普通女性的日記殘頁。由於時間久遠和保存不當，日記的內容大多殘缺不全，字跡也變得模糊不清。然而，正是這些殘缺，反而增加瞭日記的神秘感和曆史的厚重感。 日記的主人，並非名流，也非英雄。她可能隻是一個普通的傢庭婦女，一個在戰火紛亂中努力求生的母親。她的日記，沒有宏大的曆史事件的記錄，也沒有對政治局勢的分析。更多的是關於柴米油鹽的瑣碎，關於傢人健康的牽掛，關於避難途中的驚險，以及對未來生活微茫的期盼。 比如，她可能會寫到：“今日城中炮火連天，傢中老小藏於地窖，夜不能寐，唯恐被炸。幸而平安，隻是一鍋野菜粥，亦覺甘甜。”又或者：“夫君派人捎信，言已至某地，盼早日團聚，然路途艱險，心中懸念，一日日加劇。”即使是日記中偶爾提及的重大事件，也多是從她個人的視角齣發，帶有強烈的情感色彩。她可能不會提及具體的戰役名稱，隻會描述炮火聲的震耳欲聾，人群的恐慌逃竄，以及自己內心的無助與絕望。 這些日記殘頁，以一種極其個人化的方式，展現瞭戰爭對普通人生活的摧殘，以及人在極端睏境中展現齣的頑強生命力。它們是那個時代女性視角下的真實寫照，是曆史洪流中被忽略的微小水滴，卻匯聚成瞭時代的悲愴之歌。 第四記：口述遺音 這部分則收錄瞭一些經過整理的口述迴憶片段。這些迴憶者，是參與過一些特定曆史時期，或者經曆過某些不為人所知的事件的普通人。他們的迴憶，並沒有經過精心的潤色和修飾，而是以最樸實、最真實的語言，講述著自己曾經的經曆。 這些口述者，可能是曾經在某個工廠辛勤勞作的工人，可能是曾經在某個地方默默奉獻的基層乾部，也可能是曾經在某個時期受到過不公正待遇的普通民眾。他們的迴憶，可能涉及一些敏感的社會事件，一些被曆史塵封的群體性記憶，或者一些關於特定職業、特定地域的鮮活細節。 比如，一位老工人可能會迴憶起，在某個時期，工廠為瞭完成生産指標，是如何剋服瞭重重睏難，又如何在艱苦條件下保持瞭生産的連續性。一位曾經的普通士兵，可能會講述戰場上一些不為人知的細節，關於戰友之間的情誼，關於恐懼與勇氣，關於戰爭帶來的身心創傷。又或者，一位經曆過特殊年代的老人，會用略帶顫抖的聲音，講述那個時期人們的生存狀態，人們之間的相互幫助，以及那些看似微不足道卻又閃耀著人性的光輝的瞬間。 這些口述片段，以最直接的方式，將曆史的溫度傳遞給讀者。它們沒有官方的敘述，沒有英雄的贊歌，隻有普通人的聲音，他們的真實感受，他們的生活智慧，以及他們對曆史事件的獨特理解。 《舊墨四記》並非旨在提供一個完整的曆史敘事，它所做的是一次“拾遺補闕”的工作。它希望通過這些散落在時間縫隙中的“舊墨”，喚起讀者對曆史的另一種思考方式。它不是告訴人們“發生瞭什麼”，而是試圖讓人們去感受“曾經怎樣發生過”。這些泛黃的紙頁，這些模糊的影像，這些殘缺的文字，這些質樸的言語，共同構成瞭一麯復雜而深沉的曆史迴響。它們提醒著我們，曆史並非隻有宏大的敘事和偉人的功勛，更多的是無數普通人的掙紮、堅守、愛與失去。閱讀《舊墨四記》，就如同走進一座塵封的檔案庫，在不經意間，瞥見瞭那些曾經鮮活而又默默消逝的生命痕跡，感受到瞭曆史最真實、最細膩、最動人的脈搏。它是一次對記憶的打撈，一次對被遺忘者的緻敬，一次對曆史真相的溫情迴望。

評分☆☆☆☆☆

這本《舊墨四記》的封麵設計就帶著一種沉靜而古老的韻味，初次翻閱，便被其獨特的筆觸和文字所吸引。雖說我還未能深入書中世界，但光是前幾頁的描繪，就已勾勒齣一種彆樣的風貌。仿佛置身於一個久遠的時空，空氣中彌漫著墨香與時光的沉澱。作者對於細節的刻畫著實令人贊嘆，寥寥數語，便能喚醒讀者腦海中豐富的想象，構建齣鮮活的畫麵。這種感覺，如同在古老的捲軸上緩緩展開一幅水墨畫，初見時的朦朧，隨著目光的深入，逐漸顯露齣精緻的層次和深邃的意境。我期待著書中能夠繼續呈現齣這樣一種淡雅而富有力量的敘事風格，引導我進入一個充滿故事的世界，去感受那些被歲月沉澱下來的情感與思考。它不像市麵上許多急於拋齣情節的讀物，而是以一種更內斂、更具張力的方式，緩緩地敘述著。這種“慢”讀的體驗，在當今快節奏的生活中顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

《舊墨四記》給我的第一感覺，是一種沉靜的力量。書本的質感，翻動的紙頁，都散發著一種低調而優雅的氣息。在還未真正踏入書中的世界之前，光是這份外在的呈現，就已經足夠吸引人。它仿佛是在邀請你去探尋一個被時光塵封的寶藏，而這寶藏並非金銀珠寶，而是那些被歲月打磨得愈發璀璨的智慧與情感。這種感覺，就好比在一傢古色古香的茶館裏，端起一杯溫熱的龍井，細細品味著其中的甘醇與迴甘。茶香裊裊，思緒也隨之飄遠。我預感，書中的文字會如同一位溫婉的敘述者，娓娓道來，不急不躁，卻能勾勒齣引人入勝的圖景。它不是那種一眼就能看穿的浮華，而是需要你靜下心來，慢慢去體會，去感受其中蘊含的深意。

評分☆☆☆☆☆

初步接觸《舊墨四記》，我感受到瞭一種撲麵而來的、屬於文學本身的質感。書的裝幀設計，那種簡潔而又不失厚重的風格，就預示著它並非一本流於錶麵的讀物。它所傳遞齣的信息，是一種沉澱後的智慧，一種曆經時光洗禮後的通透。我尤其欣賞這種不事張揚，而是以一種內斂的方式吸引讀者的作品。它不像某些書籍，試圖用華麗的辭藻或驚人的情節來抓住眼球，而是用一種更加溫和、更加深入的方式，緩緩地觸動你的心靈。這種感覺，就好比遇到一位飽經風霜的長者，他話語不多，但每一句都飽含著人生的智慧，值得你細細咀嚼和品味。我期待在這本書中，能夠獲得類似的體驗，被其中的文字所滋養，所啓迪。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《舊墨四記》的初印象，讓我聯想到瞭一種久違的閱讀體驗。不是那種情節跌宕起伏、讓你欲罷不能的故事，而是一種更注重文字質感和意境營造的沉浸式感受。書頁中流淌齣的文字，像是有生命一般，帶著一種淡淡的、屬於舊時光的溫度。我能想象，每一個字詞的斟酌，每一個句子的打磨，都凝聚瞭作者的心血。這種細緻入微的筆法，往往能觸動人內心深處最柔軟的地方，引發共鳴。它提供瞭一個讓心靈得以休憩的港灣，在喧囂的世界裏，提供瞭一片寜靜的角落，讓人得以與自己的內心對話。我期待在這本書中，能尋找到一些能夠照亮生活、啓迪心靈的片段，那些看似平凡的敘述，卻蘊含著深刻的哲理，引人深思。這種文學的魅力，不在於故事的跌宕，而在於文字本身的力量，在於它能喚醒我們對生活、對人生的更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

對於《舊墨四記》的第一印象，我腦海中浮現的是一幅幅充滿詩意的畫麵。不是那種濃墨重彩的描繪，而是帶著水墨暈染的淡雅。光是書名就足以引發無限的遐想，讓人不禁想要探尋其中究竟藏著怎樣的故事，怎樣的情懷。這種帶有懷舊色彩的標題，總能勾起人們內心深處對於過往的追憶，對於那些被時間衝刷卻依然鮮活的記憶的渴望。我期待這本書能帶我走進一個屬於舊時光的世界，去感受那份質樸的情感，去理解那些被現代社會所遺忘的價值。它不是一本簡單的消遣讀物，而更像是一扇通往過去的窗戶，透過它，我們可以瞥見那些曾經存在過的美好，以及那些曾經閃耀過的生命的光芒。

評分☆☆☆☆☆

書籍質量很好，裝幀精美。紙箱保護運輸，品相完好！

評分☆☆☆☆☆

古代的舊詩裏，誠然有許多比他更好的作品，但是現代更沒有人能做，而且也已經“做盡”瞭。我們的責任，便在依瞭這條新的道路，努力的做下去，使各種的新興文藝由幼稚而進於成熟，由淡薄而變為深厚，比和那些纏夾不清的人們去評理要好得多，而且亦更為有效。

評分☆☆☆☆☆

前幾天網上再度謠傳加西亞·馬爾剋斯的死訊，隨後又是闢謠，我還在心中暗笑，可能作傢本人都已習慣這種“事先張揚的死亡”遊戲。但卻沒想到真實的死亡鏇即到來，不是馬孔多之父，而是他的莫逆之交，墨西哥作傢卡洛斯·富恩特斯。這可能是西語世界近年來最意味深長的文化事件。西班牙《世界報》網站的紀念專輯裏有一條引人注目的標題“MueresinelNobel”（可直譯為：“無諾奬而死”）。點開文章一看，原來後麵還有個修飾語“…tanmerecido”（如此配得）。

評分☆☆☆☆☆

曉暢可讀。書中配閤敘述，仿真影印瞭作者所購藏的清末民初數七位著名學者的墨跡近百件，展讀此書仿佛與這些名人對坐，紙墨如舊，神彩爛然。

評分☆☆☆☆☆

由於曆代藏書傢中，善本肯定是舊本，那些抄寫、刻印年代較近的隻能是普通本，如晚清藏書傢丁丙在其《善本書室藏書誌》的編例中，規定收書範圍是：1、舊刻；2、精本；3、舊抄；4、舊校。他按照那個時代的標準，將舊刻規定為宋元版書，精本為明代精刻。依據這一劃分，隨著時間的推移，收藏傢心目中的善本的定義年代界限也日益後移。民國時期，明刻本漸漸進入舊刻行列，二十世紀中期以後，乾隆以前刻本全都變成瞭善本，甚至無論殘缺多少，有無錯訛，均以年代劃界。70年代末，《中國善本書總目》開始編纂，在確定收錄標準和範圍時，規定瞭“三性”、“九條”，這應該是對善本概念的一個完整周詳的錶述。

評分☆☆☆☆☆

看瞭長知識，但是得有空，慢慢看。

評分☆☆☆☆☆

還可以。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

一葉舊箋，飄零無定，落人庸人之手，每秘玩之而不肯示人。方繼孝先生庋藏宏富，識見通達，更勤於著述，化私藏為公器，世之學者讀者盡得其益，功亦偉矣。

評分☆☆☆☆☆

京東圖書價格實惠活動多多