具体描述
内容简介
《注解伤寒论》为成氏研究《伤寒论》的代表作，全书共分十卷，二十二篇。卷一，为辨脉法、平脉法两篇；卷二，为伤寒例、辨痉湿暍病脉证并治、辨太阳病脉证并治上；卷三、四，为辨太阳病脉证并治中、下；卷五，辨阳明病脉证并治与辨少阳病脉证并治；卷六，注辨太阴病脉证并治、辨少阴病脉证并治、辨厥阴病脉证并治；卷七，辨霍乱病脉证并治、辨阴阳易差后劳复病脉证并治、辨不可发汗病脉证并治、辨可发汗病脉证并治；卷八，为辨发汗后病脉证并治、辨不可吐、辨可吐；卷九，辨不可下病脉证并治、辨可下病脉证并治；卷十，为辨发汗吐下后病脉证并治。该书不仅是首次全面注解《伤寒论》的著作，其所采用的“以经释论、以论证经”的研究方法，也堪为后世以经释论的典范。书中将《内经》、《难经》的理论与《伤寒论》有机结合，三者相得益彰，使《伤寒论》一次从义理上获得全面的解释。同时，《伤寒论》与《内经》、 《难经》一脉相承的关系得以昭示，又具有探本寻源之功。
《注解伤寒论》引经据典，旁牵众说，深得伤寒之旨，成为了研读《伤寒论》的重要读本。
作者简介
成无己，宋金时聊摄（今山东阳谷县）人，生卒年月不详，约生于宋嘉祐八年（公元1063年），靖康后，聊摄归金，遂为金人，及至金贞元四年，尚在人世。成氏生于医学世家，精于医理，擅于临证，对《伤寒论》的研究更是造诣颇深。著有《注解伤寒论、《伤寒明理论》四卷（其中《伤寒明理药方论》一卷）。成氏以经释论，以论证经，是注解《伤寒论》的第一家，也是伤寒学派的代表人物。
内页插图
目录
刻伤寒论序注解伤寒论序
伤寒卒病论集
图解运气图
注解伤寒论 卷一
辨脉法 第一
平脉法 第二
注解伤寒论 卷二
伤寒例 第三
辨痘湿喝脉证 第四
辨太阳病脉证并治法上 第五
注解伤寒论 卷三
辨太阳病脉证并治 第六
注解伤寒论 卷四
辨太阳病脉证并治下 第七
注解伤寒论 卷五
辨阳明病脉证并治 第八
辨少阳病脉证并治 第九
注解伤寒论 卷六
辨太阴病脉证并治 第十
辨少阴病脉证并治法 第十一
辨厥阴病脉证并治 第十二
注解伤寒论 卷七
辨霍乱病脉证并治 第十三
辨阴阳易差后劳复病脉证并治 第十四
辨不可发汗病脉证并治 第十五
辨可发汗病脉证并治 第十六
注解伤寒论 卷八
辨发汗后病脉证并治 第十七
辨不可吐 第十八
辨可吐 第十九
注解伤寒论 卷九
辨不可下病脉证并治 第二十
辨可下病脉证并治 第二十一
注解伤寒论 卷十
辨发汗吐下后病脉证并治 第二十三
附录一
伤寒论序
附录二
宋代刻印伤寒论敕文
精彩书摘
脉来大而盛，聚而沉，谓之翕奄沉，正如转珠之状也。沉为脏气，故日纯阴；翕为腑气，故日正阳。滑者，阴阳气不为偏胜也。关尺自平，阳明脉微沉者，当阳部见阴脉，则阴偏胜而阳不足也。阳明胃脉，胃中阴多，故食饮自可。少阴脉微滑者，当阴部见阳脉，则阳偏胜而阴不足也。以阳凑阴分，故日阴实。股与阴，少阴之部也。今阳热凑阴，必熏发津液，泄达于外，股内汗出，而阴下湿也。问日：曾为人所难。紧脉从何而来？师日：假令亡汗、若吐，以肺里寒。故令脉紧也。假令咳者。坐饮冷水，故令脉紧也。假令下利。以胃中虚冷，故令脉紧也。
《金匮要略》日：寒令脉急。经日：诸紧为寒。
寸口卫气盛。名日高。
高者，暴狂而肥。《内经》日：阴不胜其阳，则脉流薄疾并乃狂。卫为阳气，卫盛而暴狂者，阴不胜阳也。 《针经》日：卫气者，所以温分肉，充皮毛，肥腠理，司开阖者也。卫气盛，为肥者，气盛于外也。
荣气盛，名日章。
章者，暴泽而光。荣者，血也，荣华于身者也。荣盛故身暴光泽也。
前言/序言
学苑出版社已将影宋本《重广补注黄帝内经素问》（清代御医薛福长批阅句读）刊行于世，今又将《伤寒论注十人书》出版，此实为中医学界之兴事也。余不才，曾在北京中医药大学伤寒论教研室任教二十余年，从事中医临床四十余年，对医圣之书略晓一二，受益颇多。值此之际，不揣冒昧，赘言几句，与同道共勉。《尚书》言：伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟，言大道也。余谓《黄帝内经》、《神农本草经》、东汉末年张仲景著《伤寒杂病论》言医之大道也。后世学者将此三书尊为中医学之经典，崇仲景谓医圣，恰当至极也。仲景在其大论中，创六经辨证之法，将疾病系统化分类定位：总摄八纲，寓卫气营血及脏腑经络辨证之端倪以定性；撰用《黄帝内经》之理、《神农本草经》之药用，集中医理法方药之大成，开中医辨证论治之先河。大论中有方百一十三首（佚一方，实存百一十二首），剂型上有汤、丸、散等之分，方药上有随证加减变化之异，兼详明煎服方法及治禁，实为方书之祖。
用户评价
这本《注解伤寒论》的到来，对我来说，简直就像在茫茫书海中寻得了一处灯塔，指引着我在中医的浩瀚领域里不再迷失方向。我一直对中医的智慧，尤其是《伤寒论》这部经典，有着浓厚的兴趣，但奈何古文晦涩，条文精炼，常常是看得似懂非懂，难以真正领悟其精髓。市面上的注疏不少，但要么过于学术化，看得人头昏脑涨，要么流于表面，缺乏深入的解析。正当我为此感到苦恼之际，这本书以其独特的视角和扎实的功底，瞬间抓住了我的目光。 我尤其欣赏它在解读条文时，那种抽丝剥茧般的细致。并非简单地解释字面意思，而是深入剖析每个词语的本义、引申义，以及在特定语境下的精准含义。举例来说，对于“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”，书中不仅仅是解释“脉浮”就是浮脉，“恶寒”就是怕冷，而是会从阴阳表里、寒热虚实等多个维度去阐释，结合经络理论，讲解为何太阳病会有这些典型症状，以及这些症状之间内在的联系。它还会引用大量的古代医家对于同一条文的论述，进行对比分析，指出不同学派的侧重点和异同，这让我能够更全面地理解同一条文可能蕴含的丰富信息。 更令我惊喜的是，本书并没有将《伤寒论》束之高阁，而是将其与临床实践紧密地联系起来。在讲解完某条条文的理论之后，往往会附带一些相关的医案，这些医案的选取非常有代表性，既有经典的名家医案，也有一些作者自己整理的病例。通过这些医案，我能够直观地看到《伤寒论》的条文如何在实际的疾病诊疗中得到应用，如何通过辨证论治来指导用药。看着一个个疑难杂症在《伤寒论》的指导下得以解决，我深深感受到了中医的博大精深和实用价值。这种理论与实践的结合，大大增强了我学习中医的信心和兴趣。 在语言表达上，《注解伤寒论》也做得非常出色。它在保证学术严谨性的同时，尽量使用通俗易懂的语言，避免使用过于生僻的术语。即使是对于一些复杂的概念，作者也会用恰当的比喻或者形象的描述来加以解释，让初学者也能够轻松理解。我曾尝试阅读过其他一些《伤寒论》的注疏，常常因为语言障碍而难以深入，而这本书则完全没有这个问题，让我能够心无旁骛地投入到内容的学习中。 这本书的编排也很合理，条理清晰，逻辑性强。每一章节的标题都直观地反映了其内容，方便读者根据自己的需求进行查阅。而且，书中还配有大量的图表和插图，比如经络循行图、病机演变图等，这些视觉化的辅助工具极大地提升了学习效率，让抽象的中医理论变得更加具象化，易于理解和记忆。 总而言之，《注解伤寒论》是一本真正能够帮助读者理解和掌握《伤寒论》的优秀著作。它既有深刻的学术内涵，又兼具良好的可读性和实用性。对于任何想要深入学习中医，特别是《伤寒论》的读者来说，这本书都是不可多得的良师益友。它不仅解答了我长久以来的疑惑，更点燃了我继续探索中医世界的激情。
评分在我寻觅《伤寒论》注解的道路上，曾遇到过许多版本，有的像是一本厚重的古籍，文字古朴，但晦涩难懂；有的则像是一本薄薄的入门手册，过于浅显，难以触及核心。直到我遇到了这本《注解伤寒论》，我才发现，原来《伤寒论》是可以如此清晰、如此鲜活地展现在我面前的。 本书最让我惊喜的是，它对“方证对应”的解读，可谓达到了出神入化的境界。它不仅仅是告诉你这个方子可以治疗什么病，而是深入剖析了每一个方剂的药物组成、配伍原理、君臣佐使的配合，以及其针对的病机和证候。例如，在讲解“葛根汤”时，书中会详细分析葛根、麻黄、桂枝、芍药、生姜、大枣、甘草这七味药物的组合，为何能够发散风寒、舒筋活络，治疗太阳病项背强几几、无汗之症。它还会对比“葛根汤”与“麻黄汤”在治疗上的区别，以及在临床上容易出现的误用。 这种对“方证对应”的深入剖析，让我体会到了中医方剂的精妙之处。它不再是简单的药物堆砌，而是根据疾病的证候，量身定制的治疗方案。书中还引用了大量的古代医家对于同一方剂的临证体会，以及一些用药加减的经验，这些都为我提供了宝贵的临床参考。我甚至开始尝试根据书中的讲解，去理解一些自己正在学习的中医方剂，并从中获得了一些新的感悟。 另外，本书对“寒热辨证”的细致梳理也让我受益匪浅。很多时候，我们容易将寒热混淆，或者仅仅停留在表面的“怕冷”和“发热”上。但《注解伤寒论》则会深入分析，不同病症下的寒热，其性质、程度、病位都有所不同。比如，真寒假热、真热假寒的辨别，书中会通过大量的例子和具体的舌象、脉象特征来加以说明，让我能够区分那些看似相似，实则天壤之别的寒热。 书中还重点探讨了“虚实”的辨证。作者会详细分析，何为实证，何为虚证，以及它们之间的相互转化。例如，在讲解“少阴病”时，书中会强调其虚寒的特点，以及如何通过温阳散寒的方剂来治疗。同时，它也会警示，如果治疗不当，将虚证误治为实证，可能会导致病情加重。这种对虚实辨证的深入分析，让我认识到，中医的治疗，往往需要“扶正祛邪”并重，不能偏颇。 在语言风格上，《注解伤寒论》呈现出一种温文尔雅、循循善诱的特点。它没有急于求成，而是循序渐进地引导读者进入中医的世界。作者的文字充满了智慧和洞察力，读起来让人如沐春风，不知不觉中便吸收了大量的知识。 总而言之，《注解伤寒论》是一本真正能够帮助读者理解和掌握《伤寒论》的优秀著作。它既有深刻的学术内涵，又兼具良好的可读性和实用性。对于任何想要深入学习中医，特别是《伤寒论》的读者来说，这本书都是不可多得的良师益友。
评分自从我开始接触中医，就一直被《伤寒论》的博大精深所吸引，但古文的晦涩和理论的深奥，常常让我望而却步。市面上的注解，各有侧重，有的过于偏重学术考据，有的则过于追求通俗，总难以找到一本既能让我深入理解，又能激发我学习兴趣的著作。直到我发现了这本《注解伤寒论》，我才觉得，我的《伤寒论》学习之旅，终于有了可靠的向导。 这本书最让我称道之处，在于它对《伤寒论》“六经辨证”的系统性梳理。作者并没有将六经视为孤立的体系，而是将其置于一个动态的发展过程中进行阐释。他会详细分析每一经的病机特点，用大量的例子来印证，并且还会对比不同经之间的区别和联系，让我能够清晰地认识到，为何同样是发热，在太阳经、阳明经、少阳经的表现会有如此大的差异。比如，在讲解阳明病时，书中会深入分析其“阳明之所主者，胃也”，并结合“汗出、恶寒”等症，来解释阳明里热的病机，以及如何通过“泻热”来治疗。 此外，本书在讲解“药性”时，也做得极为深入。它不仅仅是讲解药物的性味归经，更是会分析药物的化学成分、药理作用，以及它们如何在人体内发挥作用。例如，在讲解麻黄时，书中会详细分析麻黄的成分，以及它如何通过扩张支气管，达到平喘的效果。这种将传统医学与现代科学相结合的解读方式，让我对中医的认识，不再局限于经验，而是有了更科学的理解。 更令我惊喜的是，书中对“病机”的深入挖掘。作者会详细分析，疾病是如何发生的，以及在不同阶段，病机有何变化。例如，在讲解“少阴病”时，书中会强调其虚寒的特点，以及如何通过温阳散寒的方剂来治疗。同时，它也会警示，如果治疗不当，将虚证误治为实证，可能会导致病情加重。这种对病机演变的深入分析，让我认识到，中医的治疗，往往需要“扶正祛邪”并重，不能偏颇。 本书的语言风格非常沉稳大气，字里行间都透露出作者深厚的学养和对中医的热爱。它没有急于求成，而是循序渐进地引导读者进入中医的世界。作者的文字充满了智慧和洞察力，读起来让人如沐春风，不知不觉中便吸收了大量的知识。 总而言之，《注解伤寒论》是一本真正具有“匠心”的作品。它不仅在学术上达到了很高的水准，更在实践层面给予了我极大的帮助。它让我对《伤寒论》有了更深入的理解，也让我对中医的临床治疗有了更清晰的认识。我相信，这本书会成为我未来学习中医道路上不可或缺的宝贵财富。
评分对于《伤寒论》的解读，我一直觉得，需要一些更贴近临床、更能解答实际问题的注解。市面上不乏严谨的学术著作，但对于我这样希望将理论应用于实践的读者来说，总觉得少了些什么。《注解伤寒论》这本书，恰恰弥补了我的这一需求，它以一种非常接地气的方式，将《伤寒论》的智慧，生动地呈现在我面前。 本书最让我眼前一亮的是，它对“辨证”的细致划分和详细讲解。作者并没有将《伤寒论》中的条文简单地归类，而是深入地分析了每一个条文背后所代表的“证”。他会通过大量的临床案例，来阐释如何从患者的症状、脉象、舌苔等信息中，准确地辨别出具体的证候。比如，在讲解“太阳病，发热，汗出，恶风”时，书中会详细分析，为何这是“太阳中风”的证候，以及与“太阳伤寒”的区别。它还会列举一些容易混淆的证候，并给出辨别的要点。 这种对“辨证”的深入剖析，让我对中医的“辨证论治”有了更深刻的理解。我不再是死记硬背条文，而是开始学会如何运用这些条文，去分析和诊断具体的疾病。书中还会引用一些名老中医的医案，通过这些医案，我能够直观地看到，是如何通过精准的辨证，来选择最合适的治疗方案。 另外，本书在讲解“用药”时，也充满了实用性。它不仅仅是讲解方剂的组成，更是会分析每一味药物的功用，以及它们在方剂中的相互作用。例如，在讲解“小柴胡汤”时，书中会详细分析柴胡、黄芩、半夏、生姜、大枣、人参、甘草这七味药物，如何通过配伍，达到和解少阳、表里双解的功效。它还会分析，在什么情况下，需要对小柴胡汤进行加减，以及加减的依据是什么。 这种对“用药”的细致解读，让我对中医方剂的理解，不再停留在表面。我开始能够理解，为什么中医的治疗，不是简单地“头痛医头，脚痛医脚”，而是通过辨证，来调整人体的整体平衡。书中还介绍了一些常用中药的性味、归经、功效，以及一些用药的禁忌，这些都为我提供了宝贵的临床参考。 本书的语言风格非常平实而生动，作者用一种如同与老朋友交流的方式，娓娓道来。它没有华丽的辞藻，但每一个字都充满了智慧和力量。读起来让人感觉非常亲切，也更容易理解。 总而言之，《注解伤寒论》是一本真正能够指导临床实践的优秀著作。它以其对“辨证”和“用药”的深入讲解，让我对《伤寒论》有了更清晰的认识，也为我未来的中医学习和实践，打下了坚实的基础。
评分我对《伤寒论》的敬畏之心由来已久，但真正要深入理解，却总是觉得隔着一层薄纱。各种版本的注解，或晦涩难懂，或过于简化，总让我感到不够尽兴。直到我拿到这本《注解伤寒论》，才仿佛拨云见日，看到了《伤寒论》背后那宏大而精妙的医学体系。《伤寒论》的伟大之处，不仅在于其对疾病的辨证，更在于其背后蕴含的宇宙观和生命观，而这本书，恰恰是对这些深层哲学思想的绝佳解读。 本书对于“阴阳五行”在《伤寒论》中的应用，进行了极为细致的阐释。作者并没有将阴阳五行视为一套僵化的理论，而是将其作为理解人体生理、病理、药理的活的工具。他会结合《伤寒论》原文，生动地讲解阴阳如何相互依存、相互制约，五行如何在人体内相互资生、相互克制，以及这些规律是如何体现在疾病的发生和治疗中的。例如，在讲解“太阳病，脉浮，头项强痛而恶寒”时，书中会从阴阳的角度去分析，为何太阳病属于阳证，为何会有恶寒的表现，以及如何通过“汗”来调整阴阳失衡。 这种将宏观哲学与微观医学巧妙结合的解读方式，让我对中医的认识上升到了一个新的高度。它让我明白，中医不仅仅是一门技术，更是一种哲学，一种看待世界和生命的方式。《伤寒论》的精髓，在于其“道”的层面，而本书，正是帮助我捕捉到了这个“道”。 更令我欣喜的是，书中对“寒热”辨证的细致梳理。很多时候，我们容易将寒热混淆，或者仅仅停留在表面的“怕冷”和“发热”上。但《注解伤寒论》则会深入分析，不同病症下的寒热，其性质、程度、病位都有所不同。比如，真寒假热、真热假寒的辨别，书中会通过大量的例子和具体的舌象、脉象特征来加以说明，让我能够区分那些看似相似，实则天壤之别的寒热。 本书还重点探讨了“虚实”的辨证。作者会详细分析，何为实证，何为虚证，以及它们之间的相互转化。例如，在讲解“少阴病”时，书中会强调其虚寒的特点，以及如何通过温阳散寒的方剂来治疗。同时，它也会警示，如果治疗不当，将虚证误治为实证，可能会导致病情加重。这种对虚实辨证的深入分析，让我认识到，中医的治疗，往往需要“扶正祛邪”并重，不能偏颇。 在语言风格上，《注解伤寒论》呈现出一种温文尔雅、循循善诱的特点。它没有急于求成，而是循序渐进地引导读者进入中医的世界。作者的文字充满了智慧和洞察力，读起来让人如沐春风，不知不觉中便吸收了大量的知识。 总而言之，《注解伤寒论》是一本真正能够“启迪智慧”的书。它不仅仅是《伤寒论》的注解，更是对中医哲学思想的深刻阐释。它帮助我跨越了语言的障碍，直达《伤寒论》的精髓，让我对中医的理解，不再停留在皮毛，而是真正触及到了其深邃的灵魂。
评分我一直对传统文化，特别是中国传统医学有着一种难以言喻的情感。在众多的医学经典中，《伤寒论》无疑是最为璀璨的一颗明珠。然而，它的文字古朴，思想精微，对于我这样一位非专业人士来说，想要真正读懂并领悟其内涵，确实是一件颇具挑战的事情。我尝试过阅读一些不同版本的《伤寒论》注解，但总感觉它们要么过于古板，难以与现代人的思维方式对接；要么过于宽泛，缺乏针对性，无法抓住核心要义。当我偶然翻阅到这本《注解伤寒论》时，我仿佛找到了久违的知音。 本书最让我印象深刻的一点，便是它对“情志”因素在疾病发生发展中的作用的深刻阐释。在很多传统的注解中，对于“情志”的论述往往比较片面，或者仅仅作为附带提及。但在这本书中，作者花了相当大的篇幅，结合《伤寒论》原文，详细分析了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情对人体脏腑功能的影响，以及这些情志失调是如何导致疾病的发生的。比如，对于“少阴病，六七日，表证未除，数码不尽，腹中痛，泄利不止”的条文，书中不仅解释了其脉象、腹痛、泄利等具体症状，还深入剖析了在此过程中，“思虑过度”等情志因素可能扮演的关键角色，以及如何通过调理情志来辅助治疗。 这种将心理学与中医理论相结合的解读方式，对我来说是全新的启发。它让我意识到，中医并非仅仅关注身体的器质性病变，更关注人的整体状态，包括情绪和心理健康。在现代社会，人们普遍面临着巨大的心理压力，很多疾病的发生都与不良情绪有关。《注解伤寒论》的这种解读，无疑为我们提供了一种全新的视角来理解和应对健康问题。 此外，书中对于“六经辨证”的阐述也极具条理性和说服力。作者并非照本宣科地重复原文，而是用现代的语言和思维方式，将复杂的六经理论进行系统化的梳理和归纳。他会详细地分析每一经的病机特点，用大量的例子来印证，并且还会对比不同经之间的区别和联系，让我能够清晰地认识到，为何同样是发热，在太阳经、阳明经、少阳经的表现会有如此大的差异。 最令人惊喜的是，本书在讲解完理论后，还会引用大量的古今医案，这些医案的选取非常精当，能够很好地说明书中所阐述的理论。我特别喜欢书中那些详细的病案分析，作者会一步步地剖析医生的诊疗思路，如何从患者的症状、脉象、舌苔等信息中，提取出关键的辨证要点，然后如何根据《伤寒论》的条文，选择最合适的方剂。看着那些被治愈的病人，我由衷地感受到了中医的强大生命力。 这本书的语言风格非常独特，它既有学术的严谨，又不失人文的关怀。作者在讲解理论的时候，会穿插一些生动有趣的典故和比喻，让原本枯燥的医学知识变得鲜活起来。读起来不会感到疲惫，反而会有一种沉浸式的体验，仿佛与作者一同在探索古老的中医智慧。 总而言之，《注解伤寒论》不仅仅是一本医学著作，更是一部关于生命智慧的百科全书。它以其深刻的洞察力、严谨的逻辑和生动的语言，为我打开了一扇通往中医殿堂的大门。我从中不仅学到了医学知识，更领悟到了中医“天人合一”的哲学思想，以及“治未病”的养生之道。对于所有对中医感兴趣的读者来说，这本书都绝对值得拥有。
评分长久以来，我都在寻找一本能够真正让我“读懂”《伤寒论》的注解。许多版本，要么语言太过古奥，让我难以企及；要么理论过于抽象，让我感到遥远。而这本《注解伤寒论》，则以其独特的视角和深入浅出的讲解，为我打开了通往《伤寒论》智慧殿堂的大门。 本书最令我印象深刻的是，它对《伤寒论》中“情志致病”的深刻阐释。在许多传统的注解中，对于情志的论述往往比较零散，或者被当作附带提及。但在这本书中，作者花了相当大的篇幅，结合《伤寒论》原文，详细分析了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情如何影响人体脏腑功能，以及这些情志失调如何导致疾病的发生。例如，在讲解“少阴病”时，书中会强调其虚寒的特点，并会指出，长期的忧思伤脾，或者惊恐伤肾，都可能诱发或加重少阴病。 这种将心理因素与疾病病机紧密结合的解读方式，对我来说是耳目一新的。它让我意识到，中医不仅仅是关注身体的器质性病变，更关注人的整体状态，包括情绪和心理健康。在现代社会，人们普遍承受着巨大的精神压力，《注解伤寒论》的这种解读，为我们提供了一种全新的视角来理解和应对健康问题，尤其对于那些“身心一体”的疾病，具有重要的指导意义。 此外，本书在分析“病机演变”方面，也做得极为出色。作者并非照本宣科，而是用现代的语言和思维方式，将复杂的病机演变过程进行系统化的梳理和归纳。他会详细地分析疾病从表及里、从轻到重、从实到虚的发展过程，并结合《伤寒论》的条文，进行具体的阐述。例如，在讲解太阳病的转化时，书中会详细介绍太阳病是如何一步步演变成阳明病、少阳病，甚至是三阴病的，以及在不同阶段，疾病的病机特点和治疗原则会有何变化。 这种对病机演变的深入理解，帮助我建立了一个动态的疾病观。它让我明白，疾病的发生发展并非一成不变，而是处于一个不断变化的过程中。而中医的治疗，就是要抓住疾病发展的关键节点，进行及时的干预。书中对一些“变证”、“误治”的分析，也让我认识到，不恰当的治疗，反而可能加重病情，甚至导致疾病的复杂化。 本书的语言风格非常沉稳大气，字里行间都透露出作者深厚的学养和对中医的热爱。它没有急于求成，而是循序渐进地引导读者进入中医的世界。作者的文字充满了智慧和洞察力，读起来让人如沐春风，不知不觉中便吸收了大量的知识。 总而言之，《注解伤寒论》是一本真正能够“启迪智慧”的书。它不仅仅是《伤寒论》的注解，更是对中医哲学思想的深刻阐释。它帮助我跨越了语言的障碍，直达《伤寒论》的精髓，让我对中医的理解，不再停留在皮毛，而是真正触及到了其深邃的灵魂。
评分我一直对《伤寒论》怀有深深的敬意，但每次翻开它，总有种望洋兴叹的感觉，古文的艰深和理论的精妙，常常让我觉得力不从心。尝试过几本注解，总感觉它们要么过于学术化，让我难以理解，要么过于通俗，又失了原著的韵味。直到这本《注解伤寒论》的出现，我才觉得，终于找到了能够引导我深入理解《伤寒论》的“金钥匙”。 这本书最让我赞叹的是，它并没有将《伤寒论》的条文孤立地看待，而是将其置于一个更加宏观的医学体系中进行解读。作者在讲解每一条条文时，都会先对其在《伤寒论》整体中的位置进行说明，然后引申出相关的理论，比如经络循行、脏腑功能、病机演变等。例如，在讲解“太阳病，发热，汗出，恶风”这一条时，书中会首先点明这是太阳中风证的典型表现，然后深入分析太阳经的循行路线，解释为何在此经脉受邪时会出现发热、汗出，以及为何会怕风。 这种“以点带面”的讲解方式，让我能够建立起一个完整的医学知识框架。我不再是将《伤寒论》看作是一些零散的条文，而是将其视为一个相互联系、相互作用的有机整体。这对于我理解中医的“整体观”和“辨证论治”的精髓，有着至关重要的作用。 书中在分析“方药”时，也做到了极致的精细。它不仅仅是告诉我们这个方子可以治什么病，而是会深入分析方中的每一味药物，分析其药性、归经，以及在方剂中的作用。例如，在讲解“桂枝汤”时，书中会详细分析桂枝、芍药、生姜、大枣、甘草这五味药物，如何通过相互配伍，达到调和营卫、发汗解表的功效。它还会讲解，为什么在某些情况下，需要对桂枝汤进行加减，以及加减的依据是什么。 这种对“方药”的深度挖掘，让我体会到了中医方剂的博大精深。它让我意识到，每一个方剂的背后，都凝聚着古人的智慧和经验。我甚至开始尝试，根据书中的讲解，去推演一些简单方剂的配伍原理，并从中获得了一些启发。 此外，本书对于“误治”的分析也让我印象深刻。作者会列举一些常见的误治情况，并分析这些误治是如何导致病情加重的，以及如何进行纠正。这对于我这样一位初学者来说，是非常宝贵的经验。它让我明白，在学习中医的过程中，不仅要学会如何治疗，更要学会如何避免犯错。 在语言风格上，这本书给我最大的感受是“严谨而温暖”。作者的文字一丝不苟，但又充满了人文关怀。它让你在学习知识的同时，也能感受到作者对中医的热情和对读者的耐心。 总而言之，《注解伤寒论》是一本集学术性、实践性和人文性于一体的优秀著作。它以其独到的视角、严谨的论证和生动的讲解，让我对《伤寒论》有了前所未有的深入理解。它不仅解答了我长期以来的困惑，更点燃了我继续探索中医文化的激情。
评分我一直觉得，像《伤寒论》这样的经典，就像一座埋藏着无数珍宝的矿山，但要如何挖掘，如何将那些粗糙的矿石变成闪闪发光的金子，却需要一把好用的工具。市面上关于《伤寒论》的注解汗牛充栋，但真正能让我觉得“挖到宝”的，却少之又少。有些注解过于陈旧，脱离了时代，有些则过于浅薄，难以深入。而这本《注解伤寒论》，却恰恰填补了我心中的空白，它如同一把精密的探矿设备，精准地指引我走向《伤寒论》最核心的价值。 本书在解读“方证对应”方面，做得尤为出色。它并没有简单地罗列出某个方剂治疗哪些病，而是深入地剖析了每一个方剂的配伍原理、药物的性味归经、君臣佐使的配合，以及其针对的病机和证候。比如，在讲解“麻黄汤”时，书中会详细分析麻黄、桂枝、杏仁、甘草这四味药物的组合，为何能够发汗解表，治疗太阳表实证，以及在什么情况下不宜使用。它还会对比“桂枝汤”与“麻黄汤”在治疗太阳中风证和太阳伤寒证上的不同，让我能够清晰地辨别两者的差异。 这种对“方证对应”的深入剖析，让我体会到了中医方剂的精妙之处。它不再是简单的药物堆砌，而是根据疾病的证候，量身定制的治疗方案。书中还引用了大量的古代医家对于同一方剂的临证体会，以及一些用药加减的经验，这些都为我提供了宝贵的临床参考。我甚至开始尝试根据书中的讲解，去理解一些自己正在学习的中医方剂，并从中获得了一些新的感悟。 另外，本书对“病机演变”的梳理也让我受益匪浅。中医讲究“辨证施治”，而“病机”是辨证的核心。书中通过对《伤寒论》中不同条文的解读，清晰地勾勒出了疾病从表及里、从轻到重、从实到虚的发展过程。比如，对于太阳病的发展，它会详细介绍太阳病是如何一步步演变成阳明病、少阳病，甚至是三阴病的，以及在不同阶段，疾病的病机特点和治疗原则会有何变化。 这种对病机演变的深入理解，帮助我建立了一个动态的疾病观。它让我明白，疾病的发生发展并非一成不变，而是处于一个不断变化的过程中。而中医的治疗，就是要抓住疾病发展的关键节点，进行及时的干预。书中对一些“变证”、“误治”的分析，也让我认识到，不恰当的治疗，反而可能加重病情，甚至导致疾病的复杂化。 本书的语言风格非常沉稳大气，字里行间都透露出作者深厚的学养和对中医的热爱。它不会使用过于华丽的辞藻，但每一个字都充满了力量，能够直击问题的本质。阅读这本书，就像是在与一位饱经风霜、学识渊博的智者对话，从中汲取智慧，获得启迪。 总而言之，《注解伤寒论》是一本真正具有“匠心”的作品。它不仅在学术上达到了很高的水准，更在实践层面给予了我极大的帮助。它让我对《伤寒论》有了更深入的理解，也让我对中医的临床治疗有了更清晰的认识。我相信，这本书会成为我未来学习中医道路上不可或缺的宝贵财富。
评分我对《伤寒论》一直怀有极大的敬畏，但总觉得它是一本高高在上、难以企及的经典。市面上注解的版本不少，但很多都过于枯燥乏味，难以激发我的学习兴趣。直到我接触到这本《注解伤寒论》，才发现，《伤寒论》原来可以如此鲜活、如此贴近生活。 本书最让我欣赏的是，它在解读《伤寒论》条文时，并非简单地解释字面意思，而是深入剖析每个词语的本义、引申义，以及在特定语境下的精准含义。它还会从阴阳表里、寒热虚实等多个维度去阐释，结合经络理论，讲解为何太阳病会有这些典型症状，以及这些症状之间内在的联系。举例来说，对于“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”，书中不仅仅是解释“脉浮”就是浮脉，“恶寒”就是怕冷，而是会结合脏腑经络的循行，分析为什么太阳经受邪会导致项背强痛，为何会有恶寒的表现。 更令我惊喜的是，本书并没有将《伤寒论》束之高阁，而是将其与临床实践紧密地联系起来。在讲解完某条条文的理论之后，往往会附带一些相关的医案，这些医案的选取非常有代表性，既有经典的名家医案，也有一些作者自己整理的病例。通过这些医案，我能够直观地看到《伤寒论》的条文如何在实际的疾病诊疗中得到应用，如何通过辨证论治来指导用药。看着一个个疑难杂症在《伤寒论》的指导下得以解决，我深深感受到了中医的博大精深和实用价值。 在语言表达上，《注解伤寒论》也做得非常出色。它在保证学术严谨性的同时，尽量使用通俗易懂的语言，避免使用过于生僻的术语。即使是对于一些复杂的概念，作者也会用恰当的比喻或者形象的描述来加以解释，让初学者也能够轻松理解。我曾尝试阅读过其他一些《伤寒论》的注疏，常常因为语言障碍而难以深入，而这本书则完全没有这个问题，让我能够心无旁骛地投入到内容的学习中。 这本书的编排也很合理，条理清晰，逻辑性强。每一章节的标题都直观地反映了其内容，方便读者根据自己的需求进行查阅。而且，书中还配有大量的图表和插图，比如经络循行图、病机演变图等，这些视觉化的辅助工具极大地提升了学习效率，让抽象的中医理论变得更加具象化，易于理解和记忆。 总而言之，《注解伤寒论》是一本真正能够帮助读者理解和掌握《伤寒论》的优秀著作。它既有深刻的学术内涵，又兼具良好的可读性和实用性。对于任何想要深入学习中医，特别是《伤寒论》的读者来说，这本书都是不可多得的良师益友。它不仅解答了我长久以来的疑惑，更点燃了我继续探索中医世界的激情。
评分不错哦哦哦哦噢噢噢哦哦噢噢噢哦哦噢噢噢哦哦
评分自己也来参考下，本来打算买医宗金鉴。还是先买着瞎看吧
评分好好好～～～～～～～～～～～～
评分值得购买，，，，，，，，，，，，书挺不错的
评分书很好，是中医的经典之作。对于初学者非常好！
评分收到不错收到不错
评分我开始抓着头发算我的安全期，回想我上回月事来的时间，却一时之间记不起来，是十二日？还是二十二日
评分这种充电宝不带任何扩展功能，只能进行充放电。它们的造型多数比较时尚，而且采用软包装电芯，属于专业的外置便携式充电宝。
评分书籍装帧精美，将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭，从外表到内文，从天头到地脚，三百六十度的全方位渗透，从视觉效果到触觉感受……始终追求“秩序之美”的设计理念把握，并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足，开本大小很合适，充满活力的字体不仅根据书籍的体 裁、风格、特点而定．字体的排列，而且还让读者感受受第一瞬间刺激，而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源，创游一番想像空间，排列也很准确，图像选择有规矩，构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用，毫厘不差的制作工艺……近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好，书画让我觉得十分细腻具有收藏价值，书的图形．包括插图和图案．有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力，使读者能够意会到其中的含义．得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一，设计出来的画面，显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉，只留下不可缺少的书名。 说明文（出版意图、丛书的目录、作者简 介）责任编辑、装帧设计者名、书号定价等．有机地融入画面结构中．参与各种排 列组合和分割．产生趣味新颖的形式．让人感 到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计，体旋律，铺垫节奏起伏，用知性去设置表达全书内涵的各类要素有人说，读者层次与素质不同．“阳春白雪，和者盖寡”，影响发行量。那么请看，甘肃的《读者》发行至今，从未设计过这类低俗封面，何以1991年发行150万，1994年上升至390万，雄居全国16开杂志之首；余秋雨的《文化苦旅》、杨东平的《城市季风》都不是依靠封面的广告诱惑而令“洛阳纸贵”的。尽管它们的装帧设计并不十分前卫和十分理想，但它们在流俗面前的洁身自好是值得倡导的。还有一本被尘封20多年的学术著作《顾准文集》，封而极其朴素，出版不久即在北京脱销。由此可见，封面的广告作用不是左右发行量的唯一因素，内容的精萃才是一本书的最出色的广告!作为一个从“皇帝的女儿不愁嫁”，“读者买书是看内容不是看你的封面!”等等歪曲书装设计功能的压力下挣扎过来的装帧工作者，无论从专业上、理论上、感情上都无意贬低书装设计的作用，而唯有更强烈的呼唤—本好书必须有一个好的装帧设计!要尊重那些好书，善待那些好书，为它们创造出独特的有意味的书的艺术形象是我们的责任。 曲高未必和寡。沉沦污浊争相媚俗的封面今天或许还有市场，明天就会被不断提高审美情趣的人们所厌弃。正像近年来一些园林景区原有的熊猫垃圾桶被那些与环境和谐的树根垃圾箱取代一样。“听音乐的耳朵是音乐创造的”，书籍艺术工作者的使命在于创造懂得欣赏美的大众，使广大读者时时接触情趣高超、形式优美的文化环境，使图书市场逐步过渡成一个美育的课堂。
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