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内容简介

　　《注解伤寒论》为成氏研究《伤寒论》的代表作，全书共分十卷，二十二篇。卷一，为辨脉法、平脉法两篇；卷二，为伤寒例、辨痉湿暍病脉证并治、辨太阳病脉证并治上；卷三、四，为辨太阳病脉证并治中、下；卷五，辨阳明病脉证并治与辨少阳病脉证并治；卷六，注辨太阴病脉证并治、辨少阴病脉证并治、辨厥阴病脉证并治；卷七，辨霍乱病脉证并治、辨阴阳易差后劳复病脉证并治、辨不可发汗病脉证并治、辨可发汗病脉证并治；卷八，为辨发汗后病脉证并治、辨不可吐、辨可吐；卷九，辨不可下病脉证并治、辨可下病脉证并治；卷十，为辨发汗吐下后病脉证并治。
　　该书不仅是首次全面注解《伤寒论》的著作，其所采用的“以经释论、以论证经”的研究方法，也堪为后世以经释论的典范。书中将《内经》、《难经》的理论与《伤寒论》有机结合，三者相得益彰，使《伤寒论》一次从义理上获得全面的解释。同时，《伤寒论》与《内经》、 《难经》一脉相承的关系得以昭示，又具有探本寻源之功。
　　《注解伤寒论》引经据典，旁牵众说，深得伤寒之旨，成为了研读《伤寒论》的重要读本。

作者简介

　　成无己，宋金时聊摄（今山东阳谷县）人，生卒年月不详，约生于宋嘉祐八年（公元1063年），靖康后，聊摄归金，遂为金人，及至金贞元四年，尚在人世。
成氏生于医学世家，精于医理，擅于临证，对《伤寒论》的研究更是造诣颇深。著有《注解伤寒论、《伤寒明理论》四卷（其中《伤寒明理药方论》一卷）。成氏以经释论，以论证经，是注解《伤寒论》的第一家，也是伤寒学派的代表人物。

内页插图

目录

刻伤寒论序
注解伤寒论序
伤寒卒病论集
图解运气图
注解伤寒论 卷一
辨脉法 第一
平脉法 第二

注解伤寒论 卷二
伤寒例 第三
辨痘湿喝脉证 第四
辨太阳病脉证并治法上 第五

注解伤寒论 卷三
辨太阳病脉证并治 第六
注解伤寒论 卷四
辨太阳病脉证并治下 第七

注解伤寒论 卷五
辨阳明病脉证并治 第八
辨少阳病脉证并治 第九

注解伤寒论 卷六
辨太阴病脉证并治 第十
辨少阴病脉证并治法 第十一
辨厥阴病脉证并治 第十二

注解伤寒论 卷七
辨霍乱病脉证并治 第十三
辨阴阳易差后劳复病脉证并治 第十四
辨不可发汗病脉证并治 第十五
辨可发汗病脉证并治 第十六

注解伤寒论 卷八
辨发汗后病脉证并治 第十七
辨不可吐 第十八
辨可吐 第十九

注解伤寒论 卷九
辨不可下病脉证并治 第二十
辨可下病脉证并治 第二十一

注解伤寒论 卷十
辨发汗吐下后病脉证并治 第二十三

附录一
伤寒论序
附录二
宋代刻印伤寒论敕文

精彩书摘

　　脉来大而盛，聚而沉，谓之翕奄沉，正如转珠之状也。沉为脏气，故日纯阴；翕为腑气，故日正阳。滑者，阴阳气不为偏胜也。关尺自平，阳明脉微沉者，当阳部见阴脉，则阴偏胜而阳不足也。阳明胃脉，胃中阴多，故食饮自可。少阴脉微滑者，当阴部见阳脉，则阳偏胜而阴不足也。以阳凑阴分，故日阴实。股与阴，少阴之部也。今阳热凑阴，必熏发津液，泄达于外，股内汗出，而阴下湿也。
　　问日：曾为人所难。紧脉从何而来？师日：假令亡汗、若吐，以肺里寒。故令脉紧也。假令咳者。坐饮冷水，故令脉紧也。假令下利。以胃中虚冷，故令脉紧也。
　　《金匮要略》日：寒令脉急。经日：诸紧为寒。
　　寸口卫气盛。名日高。
　　高者，暴狂而肥。《内经》日：阴不胜其阳，则脉流薄疾并乃狂。卫为阳气，卫盛而暴狂者，阴不胜阳也。 《针经》日：卫气者，所以温分肉，充皮毛，肥腠理，司开阖者也。卫气盛，为肥者，气盛于外也。
　　荣气盛，名日章。
　　章者，暴泽而光。荣者，血也，荣华于身者也。荣盛故身暴光泽也。

前言/序言

　　学苑出版社已将影宋本《重广补注黄帝内经素问》（清代御医薛福长批阅句读）刊行于世，今又将《伤寒论注十人书》出版，此实为中医学界之兴事也。余不才，曾在北京中医药大学伤寒论教研室任教二十余年，从事中医临床四十余年，对医圣之书略晓一二，受益颇多。值此之际，不揣冒昧，赘言几句，与同道共勉。
　　《尚书》言：伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟，言大道也。余谓《黄帝内经》、《神农本草经》、东汉末年张仲景著《伤寒杂病论》言医之大道也。后世学者将此三书尊为中医学之经典，崇仲景谓医圣，恰当至极也。仲景在其大论中，创六经辨证之法，将疾病系统化分类定位：总摄八纲，寓卫气营血及脏腑经络辨证之端倪以定性；撰用《黄帝内经》之理、《神农本草经》之药用，集中医理法方药之大成，开中医辨证论治之先河。大论中有方百一十三首（佚一方，实存百一十二首），剂型上有汤、丸、散等之分，方药上有随证加减变化之异，兼详明煎服方法及治禁，实为方书之祖。

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仲圣之书入医门必读，经典要多加研读。

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很好，伤寒论注十人书研究伤寒必备

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不错吧真的很好

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赶上活动一次买了多本，很超值。送货快。

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书籍装帧精美，将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭，从外表到内文，从天头到地脚，三百六十度的全方位渗透，从视觉效果到触觉感受……始终追求“秩序之美”的设计理念把握，并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足，开本大小很合适，充满活力的字体不仅根据书籍的体 裁、风格、特点而定．字体的排列，而且还让读者感受受第一瞬间刺激，而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源，创游一番想像空间，排列也很准确，图像选择有规矩，构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用，毫厘不差的制作工艺……近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好，书画让我觉得十分细腻具有收藏价值，书的图形．包括插图和图案．有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力，使读者能够意会到其中的含义．得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一，设计出来的画面，显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉，只留下不可缺少的书名。 说明文（出版意图、丛书的目录、作者简 介）责任编辑、装帧设计者名、书号定价等．有机地融入画面结构中．参与各种排 列组合和分割．产生趣味新颖的形式．让人感 到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计，体旋律，铺垫节奏起伏，用知性去设置表达全书内涵的各类要素有人说，读者层次与素质不同．“阳春白雪，和者盖寡”，影响发行量。那么请看，甘肃的《读者》发行至今，从未设计过这类低俗封面，何以1991年发行150万，1994年上升至390万，雄居全国16开杂志之首；余秋雨的《文化苦旅》、杨东平的《城市季风》都不是依靠封面的广告诱惑而令“洛阳纸贵”的。尽管它们的装帧设计并不十分前卫和十分理想，但它们在流俗面前的洁身自好是值得倡导的。还有一本被尘封20多年的学术著作《顾准文集》，封而极其朴素，出版不久即在北京脱销。由此可见，封面的广告作用不是左右发行量的唯一因素，内容的精萃才是一本书的最出色的广告!作为一个从“皇帝的女儿不愁嫁”，“读者买书是看内容不是看你的封面!”等等歪曲书装设计功能的压力下挣扎过来的装帧工作者，无论从专业上、理论上、感情上都无意贬低书装设计的作用，而唯有更强烈的呼唤—本好书必须有一个好的装帧设计!要尊重那些好书，善待那些好书，为它们创造出独特的有意味的书的艺术形象是我们的责任。 曲高未必和寡。沉沦污浊争相媚俗的封面今天或许还有市场，明天就会被不断提高审美情趣的人们所厌弃。正像近年来一些园林景区原有的熊猫垃圾桶被那些与环境和谐的树根垃圾箱取代一样。“听音乐的耳朵是音乐创造的”，书籍艺术工作者的使命在于创造懂得欣赏美的大众，使广大读者时时接触情趣高超、形式优美的文化环境，使图书市场逐步过渡成一个美育的课堂。

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自己也来参考下，本来打算买医宗金鉴。还是先买着瞎看吧

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