一本論文集,值得一讀。
評分荷馬雕塑
評分在18世紀初年,法國僧正多比雍與維柯則率先發難。他們認為,此前人們一直篤信不疑的荷馬並不存在,他隻不過是希臘各族說唱藝人的總代錶,而不是一個人,兩部史詩前後相隔數百年,不可能是一人一時之作。這一新的觀點,可謂石破天驚,迅速在西方學術界引起轟動,“荷馬問題”驟起。
評分1795年,德國學者沃爾夫沿著這一思路對史詩進行瞭細緻的研究,從而斷言,史詩的每一部分都曾作為獨立的詩歌由歌手們演唱,後經多次整理加工,它纔成為我們今天看到的樣子。後來,沃爾夫的同胞拉赫曼更為明確地闡述瞭他的觀點,從而形成瞭“短歌說”。
評分荷馬筆下的倫理,不錯的書,瞭解瞭解
評分到底曆史上究竟有無荷馬這個人?這兩部史詩真是他寫的嗎?這些問題在西方學術界爭論已久。早在古希臘時代,著名曆史學傢希羅多德、修昔底德,哲學傢柏拉圖與亞裏士多德,都肯定荷馬是兩部史詩的作者,直
評分1795年,德國學者沃爾夫沿著這一思路對史詩進行瞭細緻的研究,從而斷言,史詩的每一部分都曾作為獨立的詩歌由歌手們演唱,後經多次整理加工,它纔成為我們今天看到的樣子。後來,沃爾夫的同胞拉赫曼更為明確地闡述瞭他的觀點,從而形成瞭“短歌說”。
評分《荷馬史詩》相傳由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。兩部史詩都分成24捲。《荷馬史詩》以揚抑格六音部寫成,集古希臘口述文學之大成,是古希臘最偉大的作品,也是西方文學中最偉大的作品。西方學者將其作為史料去研究公元前11世紀到公元前9世紀的社會和邁锡尼文明。《荷馬史詩》具有文學藝術上的重要價值,它在曆史、地理、考古學和民俗學方麵也提供給後世很多值得研究的東西。
評分“荷馬”一詞的希臘文原文含義多樣,至今未能確定。
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