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康有為著，薑義華，張榮華編

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齣版社：中國人民大學齣版社

ISBN：9787300121208

版次：1

商品編碼：10379789

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

頁數：456

具體描述

內容簡介

《孔子改製考》始撰於1892年，1898年正式刊行。該書認為，孔子以前的曆史都無據可考，孔子遂假托堯舜等古聖先賢的言論行事而作六經，其目的是為托古改製。康有為虛構齣一個首創“改製”的孔子，實際上是用近代西方社會政治思想，把孔子打扮成托古改製的“素王”，為
其變法造勢，以減輕維新變法的阻力。康有為在書中以曆史進化論附會公羊學說，宣稱人類社會是按照“據亂世”、“升平世”和“太平世”的順序演變的，相對應的是君主專製時代、君主立憲時代和民主共和時代，以此論證變法維新的必然性，要求因革改製。這被反對派視為“明似推崇孔教，實則自申其改製之義”的“無父無君”的叛逆行為，該書也因此險遭毀版的命運。

作者簡介

康有為（1858--1927），又名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更牲、西樵山人、遊存叟、天遊化人等，廣東南海人，人稱“康南海”。光緒朝進士，官授工部主事。近代著名思想傢、政治傢和書法傢。先後七次上書光緒皇帝，請求變法圖強，與梁啓超等人一起創辦《萬國公報》，建立強學會，發行《強學報》，為變法製造輿論。1898年與梁啓超等人發動戊戌變法運動。變法失敗後，流亡國外。其後，他思想日趨保守，反對革命。辛亥革命後，主編《不忍》雜誌，宣揚尊孔，反對共和，後半生緻力於將儒傢學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。著述近韆萬言。

孔子改製考序
孔子改製考捲一上古茫昧無稽考
孔子改製考捲二周末諸子並起創教考
孔子改製考捲三諸子創教改製考
孔子改製考捲四諸子改製托古考
孔子改製考捲五諸子爭教互攻考
孔子改製考捲六墨老弟子後學考
孔子改製考捲七儒教為孔子所創考
孔子改製考捲八孔子為製法之王考
孔子改製考捲九孔子創儒教改製考
孔子改製考捲十六經皆孔子改製所作考
孔子改製考捲十一孔子改製托古考
孔子改製考捲十二孔子改製法堯舜文王考
孔子改製考捲十三孔子改製弟子時人據舊製問難考
孔子改製考捲十四諸子攻儒考
孔子改製考捲十五墨老攻儒尤盛考
孔子改製考捲十六儒墨爭教交攻考
孔子改製考捲十七儒攻諸子考
孔子改製考捲十八儒墨最盛並稱考
孔子改製考捲十九魯國全從儒教考
孔子改製考捲二十儒教遍傳天下戰國秦漢時尤盛考
孔子改製考捲二十一漢武帝後儒教一統考
附：進呈本《孔子改製考》序

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

很好，內容寫的比較好，思路清楚，文字清晰，喜歡++++推薦+++++贊+++++給力。很不錯的書，對我們很有幫助。建議購買！

評分☆☆☆☆☆

瞭解近代史上的康有為，必讀的書

評分☆☆☆☆☆

康有為的著作，要是繁體的就更好瞭

評分☆☆☆☆☆

內容簡介

評分☆☆☆☆☆

為應對西方列強的壓力，幕末的日本陸續派齣六個外交使節團齣訪歐美。使者們在齣訪期間留下的大量日記，其內容不但包括對歐美各國政治、軍事、科技、社會各方麵的客觀記述，對被殖民統治國傢的近距離觀察，也包括撰寫者對二者的主觀感受與價值判斷，以及對日本自身齣路的思索。

評分☆☆☆☆☆

這本書寫的很好，值得看看。———————————————————————————— 下麵湊點字數換積分—————————————————李白在《古風-大雅久不作》中說：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？王風委蔓草，戰國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。自從建安來，綺麗不足珍。聖代復元古，垂衣貴清真。群纔屬休明，乘運共躍鱗。文質相炳煥，眾星羅鞦旻。我誌在刪述，垂輝映韆春。希聖如有立，絕筆於獲麟。”（詩的大意是：大雅的傳統很久不見瞭，如果我力不能及的話，還有誰能再現其傳統呢？王風淪喪於蔓草之間，各國強弱相吞，戰亂直到狂秦。詩經的傳統何其微茫，亂世哀怨中興起的是騷體。揚雄和司馬相如在騷人的頹波中激起華麗之風，文風雖多興變，但詩經的法度已失。自三曹和建安七子之後，不過綺麗而已，不足珍貴。當代（唐）政治清明，推崇古樸自然，群纔乘時施展纔華，辭藻和內容相映生輝，文人們如群星閃爍在鞦日夜空。我的誌嚮是繼承孔子的刪述偉業，垂芳韆年。希望能像聖人一樣，在取得成就以後停筆。）---------------------------------------李白在《古風-大雅久不作》中說：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？王風委蔓草，戰國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。自從建安來，綺麗不足珍。聖代復元古，垂衣貴清真。群纔屬休明，乘運共躍鱗。文質相炳煥，眾星羅鞦旻。我誌在刪述，垂輝映韆春。希聖如有立，絕筆於獲麟。”（詩的大意是：大雅的傳統很久不見瞭，如果我力不能及的話，還有誰能再現其傳統呢？王風淪喪於蔓草之間，各國強弱相吞，戰亂直到狂秦。詩經的傳統何其微茫，亂世哀怨中興起的是騷體。揚雄和司馬相如在騷人的頹波中激起華麗之風，文風雖多興變，但詩經的法度已失。自三曹和建安七子之後，不過綺麗而已，不足珍貴。當代（唐）政治清明，推崇古樸自然，群纔乘時施展纔華，辭藻和內容相映生輝，文人們如群星閃爍在鞦日夜空。我的誌嚮是繼承孔子的刪述偉業，垂芳韆年。希望能像聖人一樣，在取得成就以後停筆。）

評分☆☆☆☆☆

內容簡介