薑建國傷寒一得 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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薑建國編著 著

圖書標籤:

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• 方劑
• 臨床經驗
• 醫案
• 傳統醫學
• 溫病
• 辨證論治

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513225380

商品編碼：10118996530

齣版時間：2015-08-01

《望聞問切：古代醫學的精髓與實踐》 引言 在中國數韆年的文明長河中，醫學始終扮演著至關重要的角色，守護著華夏兒女的健康與繁衍。而中醫，作為中華民族獨特的醫學體係，更是以其博大精深的理論和靈活多樣的治法，在曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆。本書《望聞問切：古代醫學的精髓與實踐》旨在深入淺齣地探究中醫診斷的四大基石——望、聞、問、切，並以此為綫索，展現古代醫傢如何通過精微的觀察和嚴謹的推理，洞悉疾病的本質，從而達到“辨證施治”的最高境界。我們並非聚焦於某位醫傢或某部經典，而是力求從宏觀層麵，展現中醫診斷方法的獨特魅力及其在古代醫學實踐中的廣泛應用，讓讀者領略中國古代醫學的智慧光芒。 第一章：望——洞察鞦毫的視覺藝術 “望”是中醫四診之首，意指醫生通過肉眼觀察，全麵審視患者的形體、神色、姿態、舌象、排齣物等外部徵象，以瞭解其內在病變。這門藝術，講究“眼觀六閤”，既要“察色知病”，又要“察形知病”。 神色： 人的精神狀態是生命活動的集中體現。一個氣色紅潤、神采奕奕的人，通常意味著身體健康；反之，麵色晦暗、精神萎靡，則可能提示疾病的發生。古人對神色的觀察極其細緻，如麵色蒼白可能與虛寒有關，麵色潮紅可能提示熱證，麵色青紫則常與氣滯血瘀或寒凝有關。醫生會根據患者的整體神態，判斷其正氣強弱，預測疾病的預後。 形體： 身體的胖瘦、姿態的舒展或拘攣，都包含著豐富的信息。體態豐腴者，可能內有痰濕；形體消瘦者，或許是久病傷津耗氣。關節屈伸不利、身體扭麯，可能與風濕痹痛或跌打損傷有關。醫生通過觀察患者的體形，可以推斷齣體內髒腑功能失調或外邪侵襲的狀況。 舌象： 舌頭是人體的一麵鏡子，其色澤、形態、舌苔的變化，能直觀地反映髒腑的寒熱虛實。健康的舌頭應當是淡紅的，舌苔薄白而濕潤。舌質紅絳多提示熱證，舌質淡白則與虛寒或氣血不足有關。舌苔的厚薄、顔色、潤燥，更是判斷病邪性質和病位的重要依據。如舌苔黃膩，常是濕熱內蘊；舌苔白厚，可能為寒濕阻滯。醫生通過對舌象的細緻辨析，能夠獲得關於疾病性質、病程深淺的寶貴綫索。 排齣物： 人體的排泄物，包括痰、涕、唾、嘔吐物、大小便等，都能在一定程度上反映髒腑的功能狀態和體內環境的變化。如痰液的顔色、質地、量，可以判斷是風寒咳嗽還是風熱咳嗽；大小便的顔色、性狀、頻率，更是判斷脾胃功能、腸道通暢與否的關鍵。醫生會仔細詢問並觀察這些“濁物”，從中探尋疾病的蛛絲馬跡。 第二章：聞——傾聽生命的細微聲響 “聞”是中醫四診中的聽覺和嗅覺診斷方法。醫生通過仔細聆聽患者的呼吸、咳嗽、言語等聲音，以及觀察身體散發齣的異常氣味，來瞭解其病變。 聽聲音： 呼吸的粗細、強弱、是否順暢，咳嗽的聲音是低沉嘶啞還是高亢清亮，言語的清晰度、語速等，都能提供重要的診斷信息。如呼吸急促、喘鳴，可能提示肺氣不宣或痰阻氣道；聲音嘶啞，可能與肺熱或陰虛有關；說話氣若遊絲，則多見於重病傷氣。 辨氣味： 身體散發齣的特殊氣味，有時也能指示疾病的性質。如口中酸臭，可能與食積胃腸有關；身體散發齣的魚腥味，有時可能提示肝腎陰虛。醫生會憑藉敏銳的嗅覺，從這些細微的氣味中捕捉到病變的信號。 第三章：問——探究病史的敘事藝術 “問”是指醫生通過與患者或其傢屬進行交流，詳細詢問疾病的發生、發展過程、癥狀、治療經過、生活習慣、既往病史等一係列與病情相關的信息。這是獲取疾病信息最直接、最全麵、最重要的途徑之一。 問寒熱： 疾病初起時，常伴有寒熱之感。體溫的升高或降低，是人體對外邪侵襲的一種反應。醫生會詳細詢問患者是否有發熱、惡寒的情況，以及發熱的時間、程度、伴隨癥狀等，以判斷是錶證還是裏證，是寒證還是熱證。 問胸腹： 胸腹是人體的重要髒腑所在，該部位的疼痛、脹滿、痞悶等感覺，與心、肺、肝、脾、胃、腸等髒腑的功能密切相關。醫生會詳細詢問胸腹疼痛的部位、性質、程度、誘因、緩解方式等，以明確病變髒腑和病性。 問飲食： 飲食是人體獲取營養和能量的來源，也是影響脾胃功能的重要因素。食欲的增減、口味的偏好、進食後的感受，都能反映脾胃的健運情況。如食欲不振、腹脹納呆，可能提示脾胃虛弱或濕阻；口渴喜冷飲，則多為胃熱。 問睡眠： 睡眠質量的異常，如失眠、多夢、嗜睡等，常常是身體失調的體現。睡眠情況可以反映心神是否安寜，以及肝、脾、腎等髒腑的功能是否紊亂。 問二便： 大小便的性狀、顔色、頻率，是判斷脾胃、大小腸功能的重要指標。如大便稀溏，可能提示脾虛或寒濕；小便短赤，常與濕熱有關。 問頭身： 頭身是身體的各個部位，這些部位的疼痛、麻木、酸脹等感覺，可以指示病變的經絡、髒腑。如頭痛的時程、部位，可能與外感風寒或肝陽上亢有關；身體酸楚，則可能提示風濕痹痛。 問婦兒： 對於女性患者，醫生會詳細詢問月經情況、帶下、妊娠、産育等；對於兒童，則會關注生長發育、喂養情況、齣疹等。這些特殊情況的詢問，有助於更精準地診斷女性和兒童特有的疾病。 問既往史與傢族史： 瞭解患者過去的疾病史和傢族中的疾病遺傳情況，有助於醫生對疾病的性質、預後做齣更準確的判斷，並能更好地進行預防。 第四章：切——指尖下的生命脈動 “切”是中醫四診中最具代錶性的診法之一，即醫生用手指觸摸患者的脈搏，通過脈搏的形態、節律、力量等變化，來體察體內氣血的盛衰、髒腑的病變。 脈象的認識： 中醫認為，脈象是氣血在脈管中運行的外部錶現。正常人脈象平和，而疾病發生時，脈象會隨之發生變化。古籍中記載瞭數十種脈象，如浮脈、沉脈、遲脈、數脈、滑脈、澀脈、虛脈、實脈等，每一種脈象都指示著不同的病理狀態。 寸口診法： 醫生通常選擇在患者的腕部寸口（橈動脈搏動處）進行切脈。用三指（食指、中指、無名指）並列，分彆按於脈搏跳動之處，體會脈象的細微變化。 按壓的深淺與力度： 醫生會根據脈搏的強弱，調整按壓的力度。如重按而脈搏仍在，為沉脈，提示病在裏；輕按而脈搏明顯，為浮脈，提示病在錶。 節律的變化： 正常脈搏的跳動是有規律的，而異常的脈搏節律，如不規則的跳動，可能提示心髒功能受損。 脈象的組閤： 單獨的脈象往往不足以說明問題，醫生需要將不同脈象組閤起來，進行綜閤分析。例如，浮脈而數，提示錶熱；沉脈而遲，提示裏寒。 第五章：辨證施治——中醫診斷的智慧結晶 “望、聞、問、切”四診閤參，是中醫診斷的核心方法。醫生通過對四診所獲取的各種信息進行綜閤分析、歸納，最終形成一個疾病的“證候”。“證”是疾病在特定階段、特定條件下的整體錶現，它既包括瞭疾病的病因、病位、病性，也包含瞭疾病的發展趨勢。 四診閤參： 任何一種診斷方法都有其局限性，隻有將“望、聞、問、切”四種方法所獲得的信息進行有機地結閤，纔能更全麵、更準確地瞭解疾病的真相。例如，一位患者麵色晦暗（望），咳嗽聲低沉（聞），訴說胸悶氣短（問），切脈時發現脈象沉細（切），綜閤這些信息，醫生可能診斷為“痰濁阻肺”證。 八綱辨證： 八綱（陰、陽、錶、裏、寒、熱、虛、實）是中醫辨證論治的基本綱領。通過八綱辨證，可以對疾病的性質、病位、邪正關係做齣基本判斷。 髒腑辨證： 進一步地，醫生會結閤髒腑的功能和生理特點，對疾病進行更細緻的分析，如肝病、心病、脾病、肺病、腎病等，並區分是哪個髒腑發生瞭病變。 六經辨證與衛氣營血辨證： 對於外感性疾病，中醫還有六經辨證（太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰）和衛氣營血辨證等方法，用以分析疾病的傳變和發展階段。 治則與治法： 在準確辨證的基礎上，醫生纔能製定齣“治則”（治療的根本原則），並選擇相應的“治法”（具體的治療手段）。例如，“清熱解毒”是治則，“服用抗生素”或“針灸放血”則可能為治法。 結語 《望聞問切：古代醫學的精髓與實踐》所展現的，是中國古代醫學在診斷方麵的智慧與成就。望、聞、問、切四診閤參，並非簡單的技術操作，而是蘊含著深刻的哲學思想和對生命運行規律的精妙體悟。通過對這些方法的深入理解和實踐，我們不僅能領略古代醫傢高超的醫術，更能從中汲取關於認識生命、尊重自然的寶貴啓示。本書希望能夠激發讀者對中國傳統醫學的興趣，並從中獲得對健康生活有益的知識和視角，傳承和弘揚這份寶貴的中華醫學瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名很吸引人，我一直對中醫的經典理論很感興趣，尤其是傷寒論，覺得那是中醫的根基。這本書名《薑建國傷寒一得》聽起來就有一種經驗沉澱和心得體悟的感覺，仿佛裏麵蘊含著作者多年臨床實踐的精華。我一直在想，一個“得”字，究竟是指“獲得”瞭什麼？是某個難以理解的理論上的突破？還是某個臨床上的獨到之處？亦或是某種治病的秘訣？這本書給我的第一印象就是，它不僅僅是簡單的知識羅列，更像是作者將自己對傷寒論的理解，以一種更直觀、更易於理解的方式分享齣來。我期待書中能有關於辨證論治的更深入的探討，尤其是針對一些疑難雜癥，看作者是如何運用傷寒的理論去分析和解決的。同時，我對書中可能涉及到的方劑運用也很感興趣，比如某個經典方劑在現代臨床上是如何加減變化的，又是如何針對不同病證達到最佳療效的。我總覺得，傷寒論的理論雖然古老，但其思想是活的，是可以不斷被挖掘和應用的。這本書給我的感覺就是，它或許能為我打開一扇新的窗戶，讓我看到傷寒論更生動、更實用的一麵。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對醫學抱有好奇心的普通讀者，雖然沒有接受過係統的中醫訓練，但一直對傳統醫學充滿嚮往。市麵上關於中醫的書籍很多，但我更傾嚮於那些能夠講述“故事”和“方法”的書籍。《薑建國傷寒一得》這個名字，聽起來就帶有一種個人色彩，仿佛是某位醫生將自己行醫過程中的一些“領悟”記錄瞭下來，這種“一得”的感覺，比單純的理論介紹更能打動我。我希望這本書能像一位經驗豐富的長輩，用平實的語言，分享他對傷寒論的理解，而不是晦澀難懂的專業術語。我尤其想知道，在處理一些常見病、多發病時，傷寒論的思路和方法是如何應用的？比如，感冒、發燒、咳嗽這些我們生活中經常遇到的問題，書中是否會有一些具體的指導，讓我能夠在傢中也能初步判斷和調理？這本書給我的感覺是，它可能不僅僅是一本學術著作，更可能是一本能夠指導日常生活的“實用寶典”，讓我能夠從中獲得一些啓發，更好地照顧自己的身體。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我對中醫一直抱有深深的敬意。尤其是像《傷寒論》這樣的經典著作，更是我心目中的瑰寶。然而，真正深入研讀並領悟其中的精髓，卻非易事。書名《薑建國傷寒一得》瞬間抓住瞭我的眼球，它傳遞齣一種“頓悟”或“心得”的意味，仿佛隱藏著作者在多年學習和實踐中的獨特見解。我猜想，這本書並非是對《傷寒論》的簡單復述，而是作者在傳承經典的基礎上，結閤自己的臨床經驗，對某些理論、證型、方藥的理解和運用進行瞭提煉和升華。我非常期待書中能夠展現齣一種“化繁為簡”的能力，將復雜深奧的傷寒理論，以一種更為清晰、更具條理的方式呈現齣來，讓像我一樣對傷寒論望而卻步的讀者，也能從中獲得啓發。我尤其對書中可能涉及的“醫案”部分抱有極大的興趣，因為醫案是最能體現中醫理論實際應用價值的窗口，通過真實的案例，我們能夠直觀地感受到古老智慧在現代社會所煥發齣的生命力。

評分☆☆☆☆☆

我對中醫的興趣，很大程度上源於對生活的熱愛，以及對身體健康的關注。這本書的書名《薑建國傷寒一得》，讓我覺得很有親和力，好像是某位德高望重的老中醫，在他多年的行醫過程中，悟齣瞭一些關於傷寒病治療的真諦。我平時也喜歡閱讀一些中醫養生方麵的書籍，但總覺得很多書都停留在錶麵，缺少一些深入的理論指導。傷寒論雖然是中醫的經典，但對我來說，它的理論體係還是有些晦澀難懂，需要有經驗的老師或者書籍來引導。我希望這本書能夠以一種比較溫和、循序漸進的方式，來講解傷寒論的精髓，尤其是那些關鍵的辨證要點和核心的方劑。我特彆想知道，在現代社會，傷寒論的理論還能在哪些方麵得到很好的應用？比如，對於一些亞健康的狀態，或者一些現代醫學難以解決的小毛病，是否可以通過傷寒論的思路來調理？這本書給我的期待就是，它能幫助我建立起一個更加係統、更加紮實的中醫理論基礎，讓我能夠更好地理解和運用中醫去關愛自己和傢人。

評分☆☆☆☆☆

我的職業與中醫藥行業有些許淵源，因此對於經典著作的解讀尤為關注。《薑建國傷寒一得》這個書名，在我的眼中，不僅僅是一個簡單的圖書標識，它更像是一種“提煉”和“凝結”。“一得”二字，暗示著作者在長期的學術研究和臨床實踐中，可能已經突破瞭某些瓶頸，獲得瞭更深層次的理解和領悟。我猜測，這本書的價值可能在於它對《傷寒論》某些核心概念的創新性解讀，或者是對某些復雜證候的獨特辨析方法。我希望書中能夠提供一些具有啓發性的思路，能夠幫助我們這些後學者，在麵對《傷寒論》這部博大精深的經典時，能夠找到一條更清晰的學習路徑。我特彆期待書中能夠對一些“古今異宜”的理解進行探討，即如何在現代的社會環境下，更加靈活有效地運用傷寒論的理論和方法，而不是照搬照抄。這本書給我的感覺是，它可能是一部能夠“點石成金”的作品，能夠為我們帶來一些新的視角和認識。