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書很好看,值得購買,嗬嗬
評分那麼,“愛若斯本身是什麼?”這又迴到瞭這個初始問題。蘇格拉底憶述第俄提瑪的闡釋,認為愛若斯“介乎會死的和不死的之間”,是“大精靈”,打通瞭神和人之間的交流之道。愛若斯是貧乏神與豐盈神交配之子,既不貧也不富,她本身愛智慧、欲求智慧。“愛若斯就是欲求自己永遠擁有好的東西”。什麼是“好的東西”?金錢、權力、名望、肉體中有好的東西,靈魂、智慧、哲思中也有,那麼人所欲求的、愛若斯所欲求的應如何給予一個涇渭分明的標準以評定價值?
評分第一章 禮儀分類
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評分不錯,挺好的
評分讓·雅剋·皮佑(生於1808年,卒年不祥),是法國十九世紀著名的空想共産主義者,巴黎公社積極的戰士。他的一生是在反對封建暴政、宗教迷信以及宣傳空想共産主義的激烈鬥爭中度過的。皮佑曾經數度入獄,遭到審訊和放逐,巴黎公社失敗後死於獄中。皮佑認為人人生來都是平等的,而社會卻把人分為富人和窮人、老爺和奴隸、大人物和小人物等等,這是違反自然的規律的。因此他主張廢除這種不閤理的社會製度,代之以一個建立在公有製基礎上的絕對平等的新社會。
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