實在法原理:第一法哲學沉思錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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方孔 著

圖書標籤:

• 實在法
• 法理學
• 第一哲學
• 形而上學
• 本體論
• 法律哲學
• 沉思錄
• 方法論
• 理論構建
• 邏輯學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100055239

版次：1

商品編碼：10127328

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2007-11-01

用紙：膠版紙

頁數：364

編輯推薦

　　這部精彩的著作嚮我們展示瞭構建法學理論的一種新方法，有趣又富有創造性。為我們對法律、法律概念和製度的理解打開瞭一個嶄新的視野，為法學研究的發展展示瞭可能的方嚮。作者不僅思想深刻新穎，還很在意自己理論的實用性，並通過對刑法等理論和實踐問題的討論，對其實用性加以檢驗……作者同時在法學和自然科學領域受到良好訓練，是完成這一創造性工作的理想人選。
　　 ——芝諾·班科夫斯基(Zenon BankoWski)，英國愛丁堡大學法學院教授太精彩瞭!為(法學的)前沿性研究指明瞭可能的道路。
　　 ——約翰·伽德納(John Gardner)，英國牛津大學法學院教授

內容簡介

　　本書嚮我們展示瞭構建法學理論的一種新方法，有趣又富有創造性。為我們對法律、法律概念和製度的理解打開瞭一個嶄新的視野，為法學研究的發展展示瞭可能的方嚮。作者不僅思想深刻新穎，還很在意自己理論的實用性，並通過對刑法等理論和實踐問題的討論，對其實用性加以檢驗。

目錄

一般原理篇
引子 一個法盲的狡辯
第一章 定律與法律
問題的提齣
問題的思考
確定性問題
問題的癥結
問題的啓示

第二章 物化與法律
物化的概念
物化的偶然性
實在法的相對性
結論

第三章 物化偶然性一：傳統中國法律與現代西方法律
認知方式的作用：勾股定理/畢達格拉斯定理
認知方式的作用：傳統中國法律/現代西方法律
西方之自戀
中國之自卑

第四章 物化偶然性二：判例法與製定法
判例法與製定法
英美普通法係與歐洲民法法係
法律概念的普遍性與西方法律的特殊性

第五章 語言與法律
實在法的開始
語言之於法律的不確定性
法律之於語言的非決定性
結尾的故事

第六章 規則的本質
認知能力的有限與社會關係的復雜
規則的先天不足
規則的後天價值
再論哈特

第七章 概念的概念
概念的概念
進一步的辨析
責任和債

第八章 原則和體係
原則
體係
小結

第九章 法律機構與法律推理
法律機構
實在法的相對獨立性
法律推理
法律推理的多樣性

第十章 法律移植
法律移植與自然法
艾倫·沃森與皮埃爾·勒沆
爭論的無聊與概念的不清
引子 法律的概念
敬請期待

具體體現篇
序言 為什麼法哲學研究更為必要？
論刑法的不閤理性
基本不閤理性
一、邏輯上的不閤理性
二、基礎的不閤“理性”
三、手段的不閤“理性”

導齣不閤理性
一、法律上的不閤理性
二、現實中的不閤理性

綜閤不閤理性
一、基本分析
二、法人能否成為犯罪主體的問題
三、法人的刑罰問題
四、關於“兩罰製”原則

結論
一、刑法的早天
二、法學的革命
參考文獻

《實在法原理：第一法哲學沉思錄》：一部超越文本本身的思想探索 本書並非對任何特定文本的詳盡解讀，而是一次深入的、對“實在法”這一核心概念進行哲學反思的旅程。它摒棄瞭對既有法律條文或特定法學傢觀點的羅列，轉而聚焦於法存在的本體論基礎、認識論挑戰以及價值論意義。讀者將在此書中找到的，是對於“法何以成為法”這一根本性問題的多維度叩問，而非對任何既定法典的注釋。 一、 實在法的本體論追問：法律存在的基石 本書開篇便直指核心：實在法的“實在性”究竟蘊含何種哲學意涵？我們不再討論《法國民法典》或《羅馬法大全》的具體條款，而是探討支撐所有實在法的、那些抽象的、卻又具決定性力量的結構。 1. 規範的界限與超越： 我們考察實在法如何從一係列命令、習慣或判例中提煉齣具有普遍約束力的“規範”。這涉及對規範與事實之間張力的審視。規範並非僅僅是社會事實的描述，它同時也是一種規範性斷言。本書細緻分析瞭將這種斷言轉化為具有強製力的法律文本的過程中，所涉及的意誌行動與理性建構。我們不分析具體法律的形成過程，而是探究“法律形式化”的內在邏輯——何種條件使得一個社會指令能夠獲得“法律”的身份。 2. 權威的來源與閤法性維度： 實在法的有效性往往與其權威來源緊密相連。本書不探討特定立法機關的權力結構，而是深入探討“權威”本身的哲學屬性。何謂政治閤法性？它僅僅是程序正確性的體現，還是根植於某種深層的社會契約或曆史必然性？我們探討權威的“去人格化”過程——當法律的命令不再依賴於具體統治者的個人意願，而是依附於一個抽象的法律秩序時，這一秩序如何自我維持其效力？這要求我們超越對具體政治體製的描述，直抵權力哲學對法律秩序的滲透。 3. 實在性與可能性的辯證： 實在法之所以“實在”，在於它在特定時空下確實存在並被執行。然而，法律的生命力恰恰在於其對“應該如此”的指嚮。本書認為，實在法並非僵死不變的實體，而是存在於“已然”與“未然”之間的動態張力場。我們審視法律的封閉性（作為既成事實的存在）與開放性（對未來社會需求的調適能力）之間的永恒對話。這種對話超越瞭對現有法律條文“可操作性”的討論，進入瞭對法律形而上學結構的探討。 二、 實在法的認識論睏境：理解與解釋的邊界 如果實在法是人類理性構建的係統，那麼我們如何精確地認識和理解它？本書將認識論的焦點從法條的錶麵意義，引嚮瞭法律解釋的深層哲學睏境。 1. 語言的局限性與法律文本的模糊性： 法律文本是人類語言的産物，因此必然承載瞭語言的模糊性、多義性和不完備性。我們不討論如何通過具體的解釋學方法（如文義解釋、體係解釋）來解決爭議，而是探討“模糊性”本身在法律結構中的必然地位。實在法如何容納或抵抗這種語言上的不確定性？我們追問，法律是否必須以一種“不完全確定”的狀態存在，以適應其所規範的復雜社會生活。 2. 法律人的視角與“局內人”的知識： 法律的認識論是一種特殊的視角——即法律共同體的“局內人”視角。這種知識既依賴於對既有規則的熟知，又依賴於對規則背後價值意圖的洞察。本書探討，這種“實踐知識”是否可以被完全還原為純粹的邏輯演繹或經驗觀察。它考察瞭法官在麵對法律空白（Gap）或衝突時，如何運用其“司法智慧”來填補或裁決，而這種智慧的來源和限度，是純粹的實證研究難以觸及的。 3. 曆史的重負與法律的“時間性”： 實在法帶有深刻的曆史烙印。它不是在真空中産生的，而是特定曆史階段社會衝突、權力分配和道德共識的沉澱。本書不敘述法律史，而是探討曆史如何作為一種“認識障礙”或“理解資源”存在於實在法之中。舊的法律概念如何在新的社會情境下被重新激活或被判為“死寂”？這種對曆史深度的挖掘，要求我們超越對現行法典的簡單閱讀，進入對法律概念“生命周期”的哲學反思。 三、 實在法的價值論張力：正義、效率與秩序 實在法必然承載著特定的價值追求。本書將價值論的討論提升到更高的抽象層次，審視實在法在追求不同價值目標時所産生的內在張力。 1. 實在法與普遍正義的距離： 正義是所有法律秩序的終極理想，但實在法隻能是“不完美的正義”的體現。本書不探討具體的不正義案例，而是分析實在法在追求“確定性”和“可預測性”的過程中，如何不可避免地犧牲瞭個案的“特殊正義”。我們探討法律的這種“係統性缺陷”是否是其存在的前提——一個過於追求絕對正義的法律係統，是否將失去其作為實在法所必需的穩定性和可執行性？ 2. 效率與約束的權衡： 現代社會對法律的效率要求日益提高。然而，效率的追求往往導嚮簡化的規則和集中的權力。本書探討瞭法律如何平衡“通過快速、簡潔的規則實現社會治理”的渴望與“保障個體權利、確保程序正當”的約束之間的關係。這種權衡並非技術性問題，而是深刻的政治哲學選擇，決定瞭實在法最終傾嚮於保障個人自由還是維護社會整體的經濟或政治效能。 3. 法律的強製性與道德的自願性： 實在法以其強製力著稱。但這種強製力在多大程度上能夠內化為個體的道德義務？本書深入探討瞭法律命令的“外在性”與道德要求的“內在性”之間的鴻溝。我們不評判特定法律是否閤乎道德，而是分析實在法結構如何通過懲罰、奬勵或公共論述，努力彌閤（或故意拉開）強製力與道德認同之間的距離。 結論：沉思的收獲 《實在法原理：第一法哲學沉思錄》並非提供一套即插即用的法律解決方案或一個可以指導具體判決的理論框架。它提供的，是一種批判性的、去中心化的視角，用以審視我們習以為常的法律現象背後的深層哲學結構。它要求讀者放下手中具體的法典，退後一步，去叩問那些支撐著整個實在法大廈的，關於存在、認識和價值的永恒問題。這本書旨在激發的是一種更深層次的法律思考，而非提供一個終結性的答案。

評分☆☆☆☆☆

評價四： 《實在法原理：第一法哲學沉思錄》這本書，就像一個沉睡的巨人，一旦被喚醒，就會展現齣驚人的力量。它不是那種讀完後就能立刻掌握一套法律知識的書，而是一本能夠改變你看待法律的視角，甚至改變你看待世界的方式的書。作者以一種極其審慎而又充滿激情的筆觸，剖析瞭法律作為一種社會建構的本質，以及它與權力、倫理、曆史之間的復雜關係。我特彆贊賞作者對“實在”一詞的辯證處理，它既包含瞭法律的強製力，也包含瞭法律的閤理性和正當性。這本書的篇幅並不算長，但每一頁都充滿瞭思想的火花，每一次閱讀都仿佛在進行一次思維的“極限運動”。我經常會在閱讀的過程中，停下來，拿齣紙筆，記錄下那些觸動我的觀點，或者嘗試去用自己的語言復述作者的論證。這本書最令人稱道之處在於，它並沒有給齣完美的答案，而是提齣瞭更多值得深思的問題，引導讀者自己去尋找答案。它是一種智力上的冒險，也是一次精神上的洗禮，強烈推薦給那些不滿足於現狀，渴望深入探索事物本質的讀者。

評分☆☆☆☆☆

評價五： 當我閤上《實在法原理：第一法哲學沉思錄》的最後一頁時，我感到一種前所未有的滿足感。這本書，對我來說，是一場精妙絕倫的智力盛宴。作者以他深厚的學養和獨特的洞察力，將法哲學中最核心的問題，比如法律的來源、法律的有效性、法律的公正性等等，用一種引人入勝的方式呈現齣來。我非常喜歡書中對“實在”的理解，它不是一個簡單的概念，而是一個不斷被構建、被解釋、被實踐的過程。這本書讓我認識到，法律並非是固定不變的真理，而是一個在曆史長河中不斷演進，並且與社會現實緊密相連的動態係統。作者的論證邏輯嚴謹，語言生動，即使是對於非法律專業背景的讀者，也能夠清晰地理解其中的精髓。我常常在閱讀時，被作者的某個觀點所摺服，或者被他提齣的某個問題所吸引，從而引發我對自己過往的認知進行深刻的反思。這本書的價值在於，它提供瞭一種全新的視角來審視法律，讓我看到瞭法律不僅僅是規則，更是人類社會追求秩序、公平與正義的努力。這是一本值得反復閱讀，並且每次都能從中獲得新體悟的書。

評分☆☆☆☆☆

評價二： 《實在法原理：第一法哲學沉思錄》這本書，對我來說，是一次思想的洗禮。我一直以為法律隻是一套冰冷的規則，是約束人行為的工具，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者用一種近乎詩意的語言，將法律的“實在性”與“原理”巧妙地結閤起來，展現瞭法律背後豐富而深刻的哲學內涵。它讓我看到瞭法律不僅僅是國傢機器的延伸，更是人類文明發展過程中，理性與道德、個體自由與社會秩序之間不斷博弈與妥協的産物。我尤其欣賞作者對於“實在”二字的解讀，它並非指代那些僵化的條文，而是指嚮法律在現實生活中真實而持續的影響力，以及它所承載的社會期望和價值判斷。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於一個巨大的思想迷宮，而作者則是我手中那張指引方嚮的地圖，他幫助我穿越層層迷霧，最終看到瞭隱藏在法律錶象之下的那條清晰的脈絡。每一次閱讀，都像是與一位智者進行深度對話，他提齣的問題，往往比答案更具啓發性。這本書的深度和廣度，足以讓任何一位讀者在其中找到屬於自己的思考空間，並從中獲得寶貴的啓示。

評分☆☆☆☆☆

評價一： 我最近一口氣讀完瞭《實在法原理：第一法哲學沉思錄》，說實話，這本書給我的感覺就像是在一條平靜的河流中發現瞭一處深不見底的漩渦。一開始，我以為它會是一本枯燥的法理學著作，充斥著晦澀難懂的條文和抽象的概念，但事實並非如此。作者以一種極其引人入勝的方式，將那些原本遙不可及的哲學思辨融入到日常的法律現象之中。每一次翻頁，都像是踏上瞭一段新的探索之旅，我不斷地被作者的洞察力所震撼。他並沒有直接拋齣結論，而是像一位耐心的嚮導，一步步引導我思考，去審視那些我們習以為常的法律規則背後的邏輯和價值。閱讀過程中，我常常會停下來，迴味其中的某個觀點，或者翻迴去重讀某個段落，因為那些精妙的論證和深刻的見解，需要時間去消化和吸收。這本書最大的魅力在於，它不僅僅是在講解“法是什麼”，更是在探討“法應該是什麼”，以及“我們為什麼需要法”。它觸及瞭人類社會秩序的基石，關於公平、正義、權利與義務的永恒追問，在字裏行間迴蕩。我強烈推薦給所有對法律、哲學或者僅僅是對人類社會運作機製感興趣的朋友。

評分☆☆☆☆☆

評價三： 坦白說，《實在法原理：第一法哲學沉思錄》這本書，一開始讓我感到有些挑戰。它不像市麵上很多通俗易懂的法律普及讀物，而是直接深入到法哲學的核心領域。但是，當我剋服瞭最初的陌生感，真正沉浸其中後，我發現自己被一種強大的吸引力所裹挾。作者的寫作風格非常獨特，他善於運用類比和曆史案例，將那些抽象的概念變得鮮活起來。我特彆喜歡他對於“自然法”和“實在法”之間關係的探討，這讓我對法律的演變和發展有瞭更宏觀的認識。這本書不僅僅是理論的堆砌，它更是一種思維方式的培養，它教會我如何去質疑、去反思，去探究那些錶麵現象背後的深層邏輯。每一次閱讀，我都會對自己之前的想法産生新的疑問，這種持續的自我挑戰，恰恰是這本書最有價值的地方。我感覺自己不再是被動接受知識，而是主動參與到對法律本質的探索之中。這本書的閱讀體驗是沉浸式的，需要讀者投入足夠的時間和精力，但迴報絕對是豐厚的，它會讓你對法律産生全新的敬畏和理解。

評分☆☆☆☆☆

讓人找不到作者~~~

評分☆☆☆☆☆

讓人找不到作者~~~

評分☆☆☆☆☆

書還不錯吧，值得看看

評分☆☆☆☆☆

幫彆人買的，據說還可以吧

評分☆☆☆☆☆

——芝諾·班科夫斯基(Zenon BankoWski)，英國愛丁堡大學法學院教授太精彩瞭!為(法學的)前沿性研究指明瞭可能的道路。

評分☆☆☆☆☆

法哲學經典書目，開捲有益。多讀書，讀好書，還是來京東商城，便宜

評分☆☆☆☆☆

讓人找不到作者~~~

評分☆☆☆☆☆

——約翰·伽德納(John Gardner)，英國牛津大學法學院教授

評分☆☆☆☆☆

書還不錯吧，值得看看