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高名凱，石安石 著

圖書標籤:

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101001327

版次：3

商品編碼：10127478

品牌：中華書局

包裝：平裝

齣版時間：2003-05-01

用紙：膠版紙

頁數：261

正文語種：中文

編輯推薦

　　通過對《語言學概論》這的學習，可以提高學生在理論上對人類語言共同規律的分析能力，同時對於其他語言學課程的學習也有很大幫助。

內容簡介

　　《語言學概論》這門課主要學習語言學的基礎理論，瞭解語言的性質、功能以及它的結構。掌握語言的現狀、變化以及一般的發展規律。是學生學習語言學的基礎。語言學是一門多邊緣、多層次的立體性學科。它和社會科學、自然科學、思維科學都有著緊密的聯係。在交叉科學日益發展的今天，語言學顯得越發重要。它是各高等學府中文係和外語係的必修課程。一般來說，大學中文係的語言學課程包括《古代漢語》、《現代漢語》、《語言學概論》等。語言學概論課的交叉性非常明顯，它不但涉及古代漢語、現代漢語的不同內容，還涉及到大量外語知識，並著重從理論上去研究語言。通過這門課程的學習，可以提高學生在理論上對人類語言共同規律的分析能力，同時對於其他語言學課程的學習也有很大幫助。

目錄

導言
第一章 語言的起源
第一節 勞動創造瞭語言
第二節 關於原始語言
第二章 語言的本質
第一節 語言、言語、語言的基礎
第二節 語言是一種社會現象
第三節 語言是全民的交際工具
第四節 語言是思維工具
參考資料
第三章 語音
第一節 語音的生理基礎和物理屬性
第二節 元音和輔音
第三節 音節、復元音、復輔音
第四節 聲調、輕重音、長短音、語調
第五節 音位和音位係統
第六節 語流音變
第七節 語音的發展
參考資料
第四章 詞匯
第一節 詞匯、詞和固定詞組
第二節 詞的詞匯意義
第三節 同音詞、同義詞和反義詞
第四節 基本詞匯和一般詞匯
第五節 詞匯的發展
參考資料：詞源和俗詞源
第五章 語法
第一節 語法的性質
第二節 詞法（上）
第三節 詞法（下）
第四節 句法
第五節 語法的發展
參考資料：語言的“形態分類”
第六章 文字
第一節 文字的性質和作用
第二節 文字的起源和發展
第七章 語言的發展
第一節 語言是一不斷發展的
第二節 方言和共同語
第三節 書麵語和文學語言
第四節 語言的親屬關係
第五節 語言間的相互影響
參考資料：世界語言的“譜係”（附地圖）

精彩書摘

文字對於社會的進步雖然有這樣大的作用，可是在階級社會裏這種作用郝要受到很多限製，不能得到充分的發揮。這是因為文字雖然也像語言一樣，本身沒有階級性，對各個級階一視同仁，但是文字不像語言那樣容易掌握，需要有一定的物質條件和其他條件纔能學會。所以在階級社會裹，文字往往為剝削階級所專有。這種情形在奴隸社會和封建社會中特彆突齣，奴隸主和封建主刹奪瞭絕大多數勞動人民識字、受教育的機會，使他們“愚昧無知”，便於統治。奴隸主和封建主為瞭籠絡人心，搜羅人纔，有時也使得某些窮人子弟可以讀書，甚至可以“狀元及第”，但那畢竟是很少見的。
資本主義社會的情況有些不同，資本傢興辦一些學校，讓平民也去讀書。例如在英國，中小學分為兩種，除瞭有錢的人和貴族的子女上的“公學”力外，也有把普通人的子女列為對象的公立（或公助）的學校。但這決不是由於資本傢比奴隸社會和封建社會的統治者慈悲一些，而是因為在資本主義社會裹，無論是當工人或是做彆的事，都需要一定的文化。所以高爾基說：“對於掃除文盲，消滅‘民眾’的愚昧，資産階級也算是關心的，但是，它僅隻要製造些識字的奴隸和資産階級統治的擁護者。”
在有階級壓迫的多民族國傢中，反動的政府對於某些少數民族尚無文字的狀態，一般是聽之任之、漠不關心的：因為統治者懂得，如果給這些民族創立文字，使這些民族擺脫愚昧狀態，對自己的統治地位是很不利的。例如，我國解放前五十多個民族中，隻有漢族和一小部分少數民族如藏、濛古、維吾爾、哈薩剋、朝鮮，傣等民族有通用的文字。又如，蘇聯有一百多個民族，可是在十月革命以前隻有三十多個民族有文字。而且除瞭俄羅斯文字以外，其他文字都漫有得到順利的發展和廣泛的使用。隻是當本國的統治者或是外來的帝國主義者，看到一些落後民族如果有瞭文字，就更便於自己利用傳教等方式去麻醉人民、剝削人民時，纔會為落後民族創立文字。然而他們創立文字有時遂不尊重各個民族的語言特點，例如解放前某些外國傳教士為我因某些少數民族所創製的文字，就是這樣。
到瞭社會主義社會，情況就根本不同瞭。共産黨和人民政府把掃除文盲當做文化革命的一項極為重要的任務，因為要想建設社會主義就必須有大量的有文化的工人、農民和乾部。列寜說過：“……在一個文盲的國傢內是不能建成共産主義社會的”。在多民族的社會主義國傢裏，各民族一律平等，團結友愛。黨和政府為瞭整個國傢、為瞭各個民族的繁榮與發展，總是熱情地幫助那些沒有文字的民族創立文字，幫助那些雖有文字但不完善的民族改革文字。例如我國到1959年底，已為僮、苗、彝、侗、布依、黎等十個民族創製瞭拼音文字；幫助維吾爾、哈薩剋、傣等五個民族改革瞭舊有的文字，並設計瞭新的更加適用的文字方案。這些文字方案正在各有關地區試驗、推行中。少數民族掃除文盲的工作也正在有計劃地進行著。
……

前言/序言

《語言的探秘：從聲音到意義的奇妙旅程》 一、引言：打開語言的魔盒 語言，我們每天都在使用的工具，卻又如此神秘而深邃。它如同一把鑰匙，開啓瞭人類思想的殿堂，連接瞭彼此的心靈，更承載瞭文明的厚重。從咿呀學語的嬰兒到妙筆生花的作傢，從街頭巷尾的日常交流到學術殿堂的嚴謹探討，語言無處不在，無時不在。然而，你是否曾停下腳步，好奇過這看似尋常的語言背後，究竟隱藏著怎樣的奧秘？它如何運作？它是如何演變的？它又如何塑造瞭我們的思維和認知？ 《語言的探秘：從聲音到意義的奇妙旅程》並非一本教你如何寫齣更優美句子或掌握某種語言的速成指南，而是一次深入的、全景式的探索，帶領你穿越語言的層層帷幕，揭示其內在的規律和外在的關聯。它將引導你審視語言的每一個組成部分，從最微小的語音單位，到構成復雜句子的語法規則，再到承載豐富含義的語義網絡，乃至語言在社會文化語境中的種種錶現。這趟旅程，將帶你領略語言學的宏大圖景，讓你對人類最獨特的能力——語言——産生全新的認識和深刻的敬畏。 二、發聲的藝術：語言的基石——語音學與音係學 語言的旅程，始於聲音。我們發齣的每一個音節，都並非偶然，而是經過精密的生理構造和復雜的肌肉運動協同完成的。本書將從最基礎的層麵齣發，為你解析人類發聲器官的工作原理，詳細介紹各種輔音和元音的發音方式、部位和特點。你將瞭解到，為何“p”和“b”如此相似卻又截然不同，為何某些元音聽起來如此“圓潤”或“扁平”。 更進一步，我們將深入到音係學的領域。這裏的重點不再是孤立的聲音，而是聲音在特定語言中扮演的角色和它們之間的相互關係。你將理解“音素”這一概念，它是語言中最小的有區分意義的聲音單位。我們會探討哪些聲音在某種語言中是區分詞義的關鍵，而哪些隻是不同發音方式的變體。例如，在漢語普通話中，“b”和“p”是兩個不同的音素，可以區分“八”和“怕”；而在某些語言中，它們可能隻是同一個音素的不同發音。本書還將介紹音變規律，解釋為何詞語在組閤或變化時，其發音會發生係統性的改變。通過對語音學和音係學的探索，你將學會用一種全新的方式去聆聽和感知語言，發現聲音背後隱藏的邏輯。 三、規則的構建：思想的骨架——形態學與句法學 如果說語音是語言的細胞，那麼形態學和句法學則構成瞭語言的骨骼和肌肉。形態學研究詞語的內部結構，即詞素（minimeaningful unit）是如何組閤形成具有不同含義和功能的詞語的。你將學習到，詞語並非不可分割的整體，而是由詞根、前綴、後綴等多種詞素構成。本書將解析詞語的構成方式，如屈摺（inflection）和派生（derivation）。屈摺是詞語發生變化以錶示語法功能，例如英語中的“walk”變成“walked”錶示過去時，或“go”變成“goes”錶示第三人稱單數。派生則是通過添加詞綴創造新詞，例如“happy”加上“un-”變成“unhappy”，或加上“-ness”變成“happiness”。 句法學則聚焦於詞語如何組閤成短語、從句和句子。它研究的是語言的“語法規則”，即詞語在句子中的排列順序、搭配方式以及它們之間所形成的層級關係。你將瞭解句子成分，如主語、謂語、賓語等，以及它們在句子中的功能。本書將介紹各種句型，如陳述句、疑問句、祈使句等，並探討如何識彆一個句子的核心結構。我們還會觸及一些更深層次的概念，如依存關係、短語結構樹等，這些都將幫助你理解語言的內在秩序和邏輯性，如同解構一個精巧的機械裝置，看清其運作的原理。 四、意義的海洋：思想的載體——語義學與語用學 理解瞭語言的結構，我們自然要進入意義的殿堂。語義學是研究詞語、短語和句子意義的學科。本書將帶領你探索意義的多種層麵，從詞語的基本詞匯意義（denotation），到更深層次的引申意義、比喻意義和文化內涵（connotation）。你將學習到，詞語的意義並非一成不變，而是會受到語境、文化背景和社會習慣的影響。例如，“火”既可以指燃燒的火焰，也可以引申為熱情或流行。 更進一步，我們將踏入語用學的領域，這是研究語言在實際使用中的意義的學科。語用學關注的是“言外之意”，即說話者在特定情境下，通過語言所傳達的意圖和聽話者如何理解這些意圖。你將接觸到“語力”（speech acts）的概念，瞭解一個句子可能包含的不僅僅是字麵意義，更可能是請求、命令、承諾、道歉等。本書還將探討“閤作原則”和“會話含義”，解釋我們是如何在交流中遵循一定的默契，推斷齣對方未明說的意思。理解語用學，將讓你洞察到語言的靈活性和動態性，明白為何有時候“你好”可以錶達多種含義，而一句簡單的“請”背後也可能隱藏著豐富的情感和意圖。 五、語言的多樣性與演變：文化的基因——曆史語言學與社會語言學 語言並非孤立存在，它深深植根於人類社會和文化之中。曆史語言學研究語言的演變和親屬關係。你將瞭解到，語言並非一成不變，而是隨著時間和地理的遷移不斷發生變化。本書將介紹語言的譜係，解釋不同語言之間如何同源，例如印歐語係的形成和發展。我們還會探討語言變化的動力，如語音變化、詞匯藉用、語法結構調整等，以及這些變化如何導緻新語言的誕生和舊語言的消亡。 社會語言學則關注語言與社會因素之間的關係。語言並非為所有人以相同的方式使用，它會受到說話者的年齡、性彆、社會階層、地理位置、以及所處交際情境的影響。本書將介紹語言變異（language variation）的概念，解釋為何同一個詞語在不同的地區有不同的發音，為何不同社會群體會有不同的用詞習慣。你將學習到“方言”、“社會方言”和“語碼轉換”（code-switching）等概念，瞭解語言在社會身份認同、權力關係以及社會變遷中所扮演的角色。通過這些探討，你將看到語言如何像一麵鏡子，摺射齣人類社會的豐富多彩和復雜多變。 六、結語：通往智慧的鑰匙 《語言的探秘：從聲音到意義的奇妙旅程》旨在為你打開一扇理解語言的窗口。它不是一套冰冷的理論，而是一場引人入勝的探索。通過對語言各個層麵的深入剖析，你將不再僅僅是語言的使用者，更將成為一個具有深刻洞察力的觀察者。你將學會用更加敏銳的耳朵去聆聽，用更加清晰的頭腦去思考，用更加廣闊的視角去理解這個由語言編織而成的世界。 這本書將激發你對語言的無限好奇，讓你在日常的交流中發現更多有趣的現象，在閱讀和寫作中體會語言的精妙。它將提升你的思維能力，讓你更清晰地錶達自己，更準確地理解他人，也讓你更好地認識作為人類獨特的語言能力。這趟旅程，是一次智識的冒險，更是一次自我發現的契機。準備好瞭嗎？讓我們一起，深入語言的腹地，揭開它那令人著迷的秘密。

評分☆☆☆☆☆

這本號稱“深入淺齣”的著作，讀起來倒像是一場迷宮探險，作者似乎對讀者的認知水平抱有一種近乎固執的低估，或者說，是對概念之間復雜關聯性的刻意簡化。我原本期待的是對語言結構、語音流變以及意義生成的機製有更具層次感的剖析，然而，書中呈現的更多是零散的知識點堆砌，缺乏一條貫穿始終的清晰主綫來牽引讀者。例如，在討論音位理論的演變時，作者的敘述顯得語焉不詳，重要的曆史節點和關鍵學者的爭論點一帶而過，這使得初學者難以建立起完整的知識框架，而有一定基礎的讀者則會感到索然無味，因為它完全沒有觸及到深層的理論辯論。更令人費解的是，某些章節中引入的例證，選取得過於狹隘，似乎隻代錶瞭特定學派或特定語種下的片麵理解，這極大地限製瞭讀者對語言的普遍性規律的認識。整本書讀下來，收獲的更多是零碎的術語記憶，而非對語言這門復雜係統運作方式的深刻洞察。它更像是一本麵嚮速成班的參考手冊，而非一本旨在啓迪思維的學術入門讀物。如果想真正理解語言的精妙，恐怕還需要另闢蹊徑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的寫作風格極其“溫和”，溫和到幾乎讓人感受不到任何學術上的“衝突”或“張力”。它平鋪直敘，情緒穩定得如同高質量的白噪音，讀起來讓人昏昏欲睡。我一直在尋找那種能讓我拍案叫絕的、對傳統觀念的顛覆性論述，或者至少是嚴密邏輯鏈條下推導齣的精妙結論，但這本書裏隻有一連串的“是……也是……”和“我們傾嚮於認為……”。在講解句法結構時，作者似乎害怕冒犯任何一個學派的觀點，結果導齣瞭一個異常中庸、缺乏決斷力的分析框架。這種“你好我好大傢好”的態度，在需要批判性思維的學科中是緻命的。語言的本質充滿瞭矛盾和選擇，好的教材應該引導讀者去權衡不同理論的優劣，去理解為何某些解釋比另一些更具解釋力。然而，這裏提供的隻是一份安全路綫圖，沒有驚險的懸崖，自然也就沒有壯麗的景色。讀完後，我感覺自己像在一條鋪滿鵝卵石的河邊散步，腳感舒適，但最終並沒有到達任何值得駐足仰望的瀑布。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書的封麵，我立刻被那種過時的排版和略顯陳舊的插圖風格所吸引，仿佛時間倒流迴瞭某個學院派研究的全盛時期。然而，這種懷舊感很快就被內容的空泛所取代。它試圖囊括語言學的方方麵麵，從曆史比較到心理語言學，但結果卻是每樣都碰瞭一點皮毛，沒有哪一個領域被真正深入挖掘。我尤其關注瞭關於語義學和語用學的章節，期望能看到現代認知科學如何重塑我們對“意義”的理解。但書中的討論仍然停留在上世紀中葉的某些僵化模型中，對於語境、會話含義、以及動態意義建構等現代熱點議題，幾乎是避而不談，或者隻是用幾句模棱兩可的句子敷衍過去。這使得這本書在麵對當下飛速發展的學科前沿時，顯得力不從心，像一個固守著舊地圖的航海傢，對新興大陸的地理一無所知。對於期望瞭解當代語言學脈搏的讀者來說，這本書提供的知識更新程度，可能還停留在他們中學時代接觸到的那些“常識性”介紹層麵，缺乏必要的學術銳度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙張質量倒是無可挑剔，拿在手裏很有分量感，這讓人不免對其內容的厚重抱有不切實際的期待。不幸的是，這種物理上的“厚重”並未轉化為知識上的“深刻”。我發現其對語言發展的曆史觀展現齣一種強烈的、未經反思的綫性傾嚮，仿佛語言的演變是一部按部就班、不可逆轉的進步史。這種觀點在今天看來是極其保守且具有誤導性的。它沒有充分討論語言的消亡、語言的重建過程中的非綫性和循環性，也迴避瞭關於語言起源的復雜性問題，而是用一套簡潔到近乎神話的敘事來打發過去。對於一個現代的語言學學習者而言，最重要的是培養對曆史過程的復雜性、偶然性和多綫性的理解，而這本書恰恰提供瞭一個過於整潔、過於理想化的曆史藍圖。讀後，我對語言的過去産生瞭更多的疑問，而非更少的睏惑，因為它迴避瞭真正令人著迷的“為什麼會是這樣，而不是那樣”的深層追問。

評分☆☆☆☆☆

我拿起這本書的初衷，是想係統性地梳理一下語言的社會維度是如何影響其結構本身的。我尤其關注瞭社會語言學和語言接觸的部分。然而，書中關於方言變異和社會階層的討論，充滿瞭上個世紀流行的、帶有明顯社會學人類學色彩的描述，缺乏現代量化研究或田野調查的支撐。例如，關於代碼轉換（code-switching）的分析，這本書僅僅停留在“語言使用者在不同場閤使用不同語言”的錶層現象描述上，完全沒有深入到認知負荷、身份構建、權力關係在微觀互動中的動態博弈。它沒有提供任何實用的分析工具或模型，來幫助讀者在實際的語言互動場景中識彆和解釋這些現象。與其說是“概論”，不如說是一份關於“人們談論語言現象時會用到哪些詞匯”的詞匯錶，實用價值和學術深度都遠低於預期。對於希望將理論應用於實際社會觀察的讀者來說，這本書提供的工具箱幾乎是空的。

評分☆☆☆☆☆

石安石，北京大學中文係教授，1997年12月19日在北京逝世，終年65歲。石安石先生長期從事理論語言學的教學和研究工作，在理論語言學和 語義學研究等方麵作齣瞭貢獻

評分☆☆☆☆☆

終於買到瞭工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材；在美國乃至全世界，史蒂芬·柯維的思想和成就，與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣（20周年紀念版）》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊，精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題，以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握，使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一，他是前總統剋林頓倚重的顧問，《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者，AT＆T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生，李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年，來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢，兩人思維跳躍，觀點奇特新穎，對待感情，他們也細細琢磨，也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打，兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現，得此《鴛鴦譜》，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。

評分☆☆☆☆☆

物美價廉，翻上去很有書的感覺

評分☆☆☆☆☆

讀後感覺很真實，也很現實

評分☆☆☆☆☆

挺好的，內容不錯，要慢慢看

評分☆☆☆☆☆

不過在讀完這本書後我個人認為，侃侃的經曆可以學習，可以思考，可以藉鑒，但是不可以盲目復製，不得不說，茅侃侃這孩子還是很幸運的，當然前提是他很努力也很聰慧，但是天時、地利、人和缺一不可，您光有人和也不行啊，況且人和還排在最後一位，侃侃之所以成功是因為在個人努力的基礎上還擁有特彆適度的機遇，這可不是每個人都能趕上的，所以通讀完《在那西天取經的路上》我認為聰明的人是要好好衡量自己是否具有茅侃侃的一切條件。總之，侃侃這本老幼皆宜的書您想怎麼看都行，您把它當什麼看都行，看完之後您準保意猶未盡，不過預知後事如何，隻待下迴分解。

評分☆☆☆☆☆

收到書後，發現其係盜版書，字跡模糊，紙張有些粗糙，這不是第一次瞭，很多學習型的書正版盜版混在一起賣，就這做的不滿意！

評分☆☆☆☆☆

在蔡駿的精心構思之下，他筆下的諸多經典場景與人物悉數登場。隨著主人公少年司望神秘的復仇行動展開，一宗宗懸而未決的案件逐一明朗，種種錯綜復雜的關係糾葛由此而生，人物的命運與人性的復雜交織成一首激蕩的交響麯！《生死河》深入罪犯的精神世界，探索殺人犯罪的社會原因，揭示社會矛盾和黑暗現象。情節麯摺，環環相扣，耐人尋味。在保留嚴密推理的基礎上，重視挖掘案情發生的動機，追究犯罪的社會原因。《生死河》中激情澎湃的情節設置、嚴謹細密的解謎手法，充滿憂患反思的作傢良知以及對社會變遷的敏銳觀察使得這部作品成為華語懸疑文學劃時代性作品。“即使對世界感到絕望，所有人都拋棄瞭你，但還是要活著！因為最愛你的人說：你必須等待我長大！”這一悲傷的主題完美闡釋瞭“大時代”裏淒涼的“小命運”！人物的命運和人性的復雜，仿佛海上的冰山，慢慢浮現！這已經不是單純的懸疑小說，而是一部展現廣闊社會和復雜人性的文學作品！極具創意的故事構思，跨越前生今世的神秘凶案，再現波雲詭譎的時代記憶 這次趕上京東滿150返還50的促銷活動，每一本書都包裝的很完整，用塑料套子塑封好的，保證瞭書籍的整潔完整不破損，打開來看，印刷很清晰，一看就是正品書，沒有錯彆字，而且字體印刷很大，排版也排的很閤理，看著不傷眼睛，紙張質量也相當的好，總之，以低價來買一本質量好的正版書，絕對是上算的。多讀書可以提高人的綜閤素養，多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。古人雲：書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。古人讀書的目的功利性比較強，現代人就不一定瞭，除瞭工作學習上的需要，給自己充充電占瞭一大部分，畢竟，人的一生很短，書中的東西很精彩，如果我們不能延展生命的長度，那麼，就多少讀一點書，來拓寬生命的寬度，好的書是人類的良師益友，多讀書，可以使人變得更加聰明更加理性，遇到問題可以很好的獨立解決，這樣的話，又使得你在人生的道路上多漫齣瞭一步，多讀書，能使人的心情變得愉快起來，所以說，讀書不但可以增長知識，而且還是一種娛樂的方式，讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，作為一個人，應該在空閑時刻多讀書，不管年齡大小，讀書對人有好處，讀書可以養性，可以陶冶自己的性情，使自己變得更加溫文爾雅，俗話說腹有詩書氣自華，慢慢變得具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；讀書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，反復閱讀，你就可以知道其中的道理瞭。

評分☆☆☆☆☆

13，佘山。我們用的輪胎太保守，在這裏損失瞭八秒。