第二章 乌桓的社会制度
评分孔庙祭祀制度研究的相关论文。
评分十二、“朱陆异同”:一个哲学诠释(池胜昌译)
评分这部书如果最开始看的是前面两章,估計沒有人覺得是一部有趣且有學術旨趣的著作,前面談康德、談韋伯,可以說沒有什麽高論,當然這也許與文章是寫於上個世紀八零年代有關,那個時候泛泛而談就能博得一片掌聲。如今,要想還靠這個來吸引注意力實在有點不自量力,但所有文人似乎都有點敝帚自珍的意味,都以為自己寫下的文字都是牛逼的東東,都可以傳世不朽,其實很快就成為過氣的垃圾了。當然,垃圾並不是沒有用處,至少當年它曾經發揮了重要的功能,直到有更新的更深入的替代品出現。
评分六、三郡以外乌桓的衰落、迁徙和融合
评分第一章 早期东胡
评分新编诸子集成丛书,自一九八二年正式启动以来,在学术界特别是新老作者的大力支持下,已形成规模,成为学术研究必备的基础图书。丛书原拟分两辑出版,第一辑拟目三十多种,后经过调整,确定为四十种,今年将全部出齐。第二辑原来只有一个比较笼统的规划,受各种因素限制,在实施过程中不断发生变化,有的项目已经列入第一辑出版,因此我们后来不再使用第一辑的提法,而是统名之为新编诸子集成。
评分它还写了统治集团所认同的思想是什么,因为能够进孔庙一定经过皇帝的批核。这样做出来的中国思想史,跟我们以前所想象的就有些不一致。每一次儒生推举哪个人可以进孔庙都有一连串的理由,从地方、社会到学术,你可以看到很丰富的东西。现在为什么这么多人研究孔庙,因为可以解答经济.政治的很多问题。
评分《优入圣域:权力、信仰与正当性》最具意义的是对历史上孔庙祭祀制度的研究。在传统社会里,孔庙恰是文化力量与政治力量最耀眼的交集,而作为世界性的历史宗教,孔庙祭祀亦引人入胜。我不是儒家的,但对孔子有很高的敬意。我在孔子墓前三鞠躬,结果闹了个小风波。因为周围的人都在围观,把带我去的那个教授搞得很窘。他说:“你鞠一个躬就够了。”很多人以为我在拍电影。
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