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[英] 布莱金 著,马英珺 译

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发表于2025-02-22


商品介绍



出版社: 人民音乐出版社
ISBN:9787103031711
版次:1
商品编码:10128893
品牌:人民音乐出版社(PEOPLE’S MUSIC PIBLISHING HOUSE)
包装:平装
丛书名: 外国音乐学术经典译著文库
出版时间:2007-05-01
用纸:胶版纸
页数:110

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书籍描述

内容简介

  《人的音乐性》并非对人类音乐能力的学术性研究,它至多是尝试着去协调笔者在不同文化中的音乐经历。笔者提供了对非洲音乐进行调查而得来的新资料,以及在欧洲“艺术”音乐传统中成长的任何人都熟知的一些事实;不过所得出的只是探索性的结论和建议。这些结论叙述了一个已然是专业人类学家的尴尬,也正是由此,笔者将此书献给梅耶·福兹(Meyer F0rtes)先生。1952年,当我花大量的时间去钻研音乐而不是人类学课程时,福兹便在那年暑假,把我送到巴黎跟安德鲁·舍费尔教授学习民族音乐学。然而,当我自己开始意识到有可能去研究音乐人类学时,时间又过了五年。直到又经历了一年的紧张田野工作。我才开始认为非洲音乐有些“与众不同”;而且,每当我在自己的帐篷中听《沃采克》或威伯恩的录音,或者一旦在什么地方刚好有钢琴,使自己沉浸于巴赫、肖邦或莫扎特的音乐时,我的这种想法就会不断得到加强。

作者简介

  约翰·布莱金,1928年10月22日出生于英国,他曾就读于索尔兹伯里教会学校和谢尔伯恩教会学校,并在那里接受到早期的音乐教育;1948——1949年间在马来半岛服兵役,受命于H.M.科德斯特里姆禁卫军,在此期间,约翰·布莱金学会了马来语,并在丛林军事行动中。访问了住在那里的萨卡伊(Sakai)和瑟诺伊(sen。i)部落的居民。后来他又不断遇到马来人、中国人、印第安人并接触到他们的文化,所有的这些经历改变了布莱金的职业取向,也迫使他对自己的文化和文化价值逐渐进行重新的估价。
  1952年夏天,布莱金在巴黎音乐学院学习民族音乐学,师从安德列·谢夫纳(Andll邑Schaeffner)教授。1953年,他毕业于剑桥大学,获得社会人类学学士学位。同年11月,布莱金被任命为马来西亚土著居民区的政府助理顾问,但只干了六天,就由于跟杰诺德.坦普勒将军意见不合而被解职。后来,他从事过人类学研究,在新加坡一所二流学校任教,给马来西亚广播电台做广播,为莫里斯.克莱尔(Maurice C1are)的音乐会之旅伴奏等,又于1954年6月回到巴黎学习钢琴,同年来到南非,成为非洲音乐国际图书馆的音乐学家。
  约翰·布莱金曾跟胡戈·崔塞(Hugh rracey)博士一起研究了曾在祖鲁和莫桑比克参观时的录音。并在图书馆收藏中转录、分析了这些音乐。1956一1958年间,布莱金着手在德兰士瓦北部的文达人中进行田野采风工作.并于1959年被认命为约翰内斯堡的维特沃特斯兰学的社会人类学和非洲政治的讲师。1965年。该学校授予他博士学位。同年年底任教授和系主任。1965年.约翰·布莱金成为坎培拉省马克勒尔大学的非洲音乐课客坐教授。次年又被指认为维特沃特斯兰大学非洲研究课题的主席。1969年末,布莱金离开南非。1970年,他被任命为美国西密歇根大学的人类学教授。次年在那儿首次执教人类学和民族音乐学的课程。现任北爱尔兰贝尔法斯特女王大学的社会人类学教授。
  约翰·布莱金一直在赞比亚的贡比·通加(Gwembe Tonga)和恩森加(Nsenga)以及乌干达、南非部分地区做民族音乐学的田野工作,同时也在约翰内斯堡周边地区进行人类学调查。他发表过很多有关文达成年礼仪式和音乐、文达音乐和文化模式之间的关系等文章和书籍,另外还有两张恩森加音乐的LP唱片——《黑人背景——一个南非女孩的童年》和《文达儿歌——民族音乐学的研究、人类社会的过程和产品》。

内页插图

目录

人类组织起来的音响
社会和文化中的音乐
音乐中的文化和社会
音响组织起来的人类

前言/序言


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⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。

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下单后书很快就到了,包装的很好,跟我想象中的一样呢,书的质量也很好,很喜欢呢精彩书摘   每年夏天,我都会去梅恩钓鱼。我喜欢吃杨梅和奶油,然而基于某些特殊原因,我发现水里的鱼爱吃水虫。   所以在钓鱼的时候,我就不作其他想法,而专心一致地想着鱼儿们所需要的。   我也可以用杨梅或奶油作钓饵,和一条小虫或一只蚱蜢同时放入水里,然后征询鱼儿的意见——“嘿,你要吃哪一种呢?”   为什么我们不用同样的方法来“钓”一个人呢?   有人问到路易特·乔琪,何以那些战时的领袖们,退休后都不问政事,为什么他还身居要职呢?   他告诉人们说:“如果说我手掌大权有要诀的话,那得归功于我明白一个道理,当我钓鱼的时候,必须放对鱼饵。”   世上惟一能够影响别人的方法,就是谈论人们所要的,同时告诉他,该如何才能获得。   明天你希望别人为你做些什么,你就得把这件事记住,我们可以这样比喻:如果你不让你的孩子吸烟,你无须训斥他,只要告诉孩子,吸烟不能参加棒球队,或者不能在百码竞赛中夺标。不管你要应付小孩,或是一头小牛、一只猿猴,这都是值得你注意的一件事。   有一次,爱默生和他儿子想使一头小牛进入牛棚,他们就犯了一般人常有的错误,只想到自己所需要的,却没有顾虑到那头小牛的立场……爱默生推,他儿子拉。而那头小牛也跟他们一样,只坚持自己的想法,于是就挺起它的腿,强硬地拒绝离开那块草地。   这时,旁边的爱尔兰女佣人看到了这种情形,她虽然不会写文章,可是她颇知道牛马牲畜的感受和习性,她马上想到这头小牛所要的是什么。   女佣人把她的拇指放进小牛的嘴里,让小牛吸吮着她的拇指,然后再温和地引它进入牛棚。   从我们来到这个世界上的第一天开始,我们的每一个举动,每一个出发点,都是为了自己,都是为我们的需要而做。   哈雷·欧佛斯托教授,在他一部颇具影响力的书中谈到:“行动是由人类的基本欲望中产生的……对于想要说服别人的人,最好的建议是无论是在商业上、家庭里、学校中、政治上,在别人心念中,激起某种迫切的需要,如果能把这点做成功,那么整个世界都是属于他的,再也不会碰钉子,走上穷途末路了。”   明天当你要向某人劝说,让他去做某件事时,未开口前你不妨先自问:“我怎样使他要做这件事?”   这样可以阻止我们,不要在匆忙之下去面对别人,最后导致多说无益,徒劳而无功。   在纽约银行工作的芭芭拉·安德森,为了儿子身体的缘故,想要迁居到亚利桑那州的凤凰城去。于是,她写信给凤凰城的12家银行。她的信是这么写的:   敬启者:   我在银行界的10多年经验,也许会使你们快速增长中的银行对我感兴趣。

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搞音乐的看看这方面的可以扩展一下视野

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。

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很有启发性的一本音乐书。

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我看着时钟,时间是下午五点过五分。珊妮该下班 了。她非常喜欢这份教会的工作,但现在是回家歇 息的时候了。一如往常,她整理好办公桌,关掉计算机,把书架上的照 片摆正,从衣橱里拿出外套,开始一一向大家告别。“拜拜,妮可。”她对坐在她旁边的年轻女同事说。“明 天见了,海伦。”她跟坐前台的同事挥挥手。她走过静悄悄的走廊,推开沉重的玻璃门,任凛冽的寒风 吹在她身上。她缓步走过空荡荡的停车场,坐到那辆深蓝色的 旧本田车驾驶座上,将寒风关在窗外。她用钥匙发动引擎,然后就静止在原处,一动也不动。她 独自一人坐在车中,四周毫无声响,一整天所积郁的情绪,不 知怎的,一股脑儿全宣泄了出来。她的眼泪开始在眼中打转。没过多久,她把头靠在方向盘 上,哭了起来。“主啊,为什么?”她低声地自语,“怎么会这么难呢?我该怎么面对这些感情?主啊,如果这并非出自于你,请你把 它们拿走。” 从前我总是站在窗边,日复一日地目送珊妮踏上这一段 路,因为我的办公室正对着停车场。她到底在想些什么?我的 内心充满了疑问。我渴望能更多地认识她,不只是像普通朋友 一样礼貌地打招呼或聊天。我想真正认识她。但现在这个时候合适吗?我过去犯过那么多的错误,我还 能相信自己的感觉吗?她会不会有正面的响应呢?从我的角度来看,珊妮是一个很快乐、很有自信、很引人 注目的女孩。我相当确定她爱上了一个男人,因为我天天看着 她驱车离去,轻声向主祷告。神啊,你的旨意究竟是什么?她 是不是我的另一半?求你帮助我学会忍耐,求你指示我该如何 做,帮助我能信靠你。我当时怎么知道那个坐在深蓝色本田轿车上的女孩是真的 在哭?又怎么知道她是为我而哭呢?三个月以后。我都已经23岁了,可是这双手却像从未拨过电话般地生 硬。我紧握着无线电话,仿佛它是一只试图脱逃的野兽一般。我又拨了一次。我坚定地对自己说:你可以做得到的。电话响了三声,接 着我听见电话录音的声音。原来她不在家。我咬着牙,心想:该不该留话给她呢?录音机“哔”地响一声,于是我鼓起勇气 说:“嗨,珊妮,我是约书亚……嗯,约书亚·哈里斯。” 我知道自己的声音听上去很紧张,之前,我从未打过电 话到她家,而且也没有什么跟工作或教会相关的借口可以这么 做。“你如果有空,可不可以回我电话?谢啦!”接着我便挂 了电话,觉得自己超白痴。接下来的64分钟让我的身心陷入极度的煎熬,我一直不断 地在分析,刚刚的留言听来会不会很酷、很镇定。正想着,我 的电话就响了。我做了一个深呼吸,把电话拿起来。是珊妮打来的。“嘿,谢谢你回我的电话。你还好吗?” 我们花了几分钟谈她今天的工作。两个人都很努力地在 闲聊,尽管我俩都心知肚明,这真算得上是全世界最不自然的 电话。

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