劇作法 [PLAY MAKING A MANUAL OF CRAFTSMANSHIP] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英] 阿契爾著，吳鈞燮，聶文杞譯

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齣版社：中國戲劇齣版社

ISBN：9787104018810

版次：1

商品編碼：10129033

包裝：平裝

外文名稱：PLAY MAKING A MANUAL OF CRAFTSMANSHIP

開本：32開

齣版時間：2004-03-01

用紙：膠版紙

頁數：338

字數：220000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　如果讀者覺得我有點過分濫用瞭注解，我有兩點理由作為辯解：第1點是由於《劇作法》有一半以上的章節都寫成於船上或者其他手頭幾乎完全無書可查的地方，因此有許多問題都有待於事後查考和訂正；第二點是由於有幾位友人：包括劇作傢等等，曾經非常好意地校讀瞭我的原稿，並提齣瞭許多寶貴意見的緣故。

內容簡介

　　《劇作法》無論從哪方麵來說都是一本新問世之作。其中沒有哪一個比較大的片斷曾經發錶過，盡管書中偶然在這兒或那兒曾經插進瞭——但願插得還不算生硬——某些我往年發錶過的文章中的零星段落和辭句。在舉例時，我力求盡可能選用已齣版的劇本，以便學者可以自行查閱和對照我提齣的論點。我所以在那麼許多例子中都引用莎士比亞和易蔔生，原因之一就在於他們是一般人容易接觸到的劇作傢。
　　如果讀者覺得我有點過分濫用瞭注解，我有兩點理由作為辯解：第1點是由於本書有一半以上的章節都寫成於船上或者其他手頭幾乎完全無書可查的地方，因此有許多問題都有待於事後查考和訂正；第二點是由於有幾位友人——包括劇作傢等等，曾經非常好意地校讀瞭我的原稿，並提齣瞭許多寶貴意見的緣故。

捲首說明
第一篇序麯
第一章導言
第二章主題的選擇
第三章戲劇性與非戲劇性
第四章布局的常規
第五章人物錶

第二篇開端
第六章著手點——莎士比亞與易蔔生
第七章補敘——它的目的和手段
第八章第一幕
第九章 “好奇”與“興趣”
第十章要預示，不要預述

第三篇中部
第十一章緊張與緊張的懸置
第十二章準備——指路標
第十三章必需場麵
第十四章突轉
第十五章可信、機緣與巧閤
第十六章邏輯
第十七章保持秘密

第四篇結尾
第十八章高潮與倒高潮
第十九章轉變
第二十章死鬍同的主題及其他
第二十一章結局

第五篇尾聲
第二十二章人物性格與心理分析
第二十三章對話及其他

精彩書摘

　　第一篇序麯
　　第一章導言
　　寫劇本沒有規則可循。當然，要提齣一些反麵的忠告——勸初學者不要如何如何，這是容易的。但這些“不要”大多都很顯而易見，而那些並不顯而易見的“不要”，卻又常常並不可靠。比如說，如果你想使你的劇本能夠上演(除瞭在中國上演之外)，你就決不能把它寫成十六幕，每幕演一個鍾頭，這是毫無疑問的。但是哪有這樣一個新手，竟會需要有一本教科書去告訴他這樣的事情呢？另一方麵，今天的大多數理論傢們都會當作一條至理名言告訴你：你決不能讓你的人物無論是在直接對觀眾說的、或是錶麵上隻對自己說的獨白裏，陳述自己的處境，或者說明自己的動機。嶧但是我們記得，在所有的戲劇開端中，最好的一個開端就是：理查?普蘭塔珙納特在空空的舞颱上一瘸一拐地走齣來，說：
　　如今我們那嚴鼕般的積怨
　　已被這約剋的太陽照耀成燦爛的夏天；
　　曾經籠罩著我們王室的片片陰雲，
　　都已埋葬在深深的海底。
　　而當我們一記起這一點，我們就會感到那條至理名言是需要作很大的修正的。事實上，除瞭那些由最淺顯的常識所決定的規則外，並沒有任何絕對的規則。亞理士多德本人與其說是把雅典的劇作傢的實踐加以教條化，還不如說他隻是把這些實踐加以分析、歸類而從中歸納齣一般的經驗來而已。他不說“你必須如何如何”，而寜肯說“你最好如何如何”。隻是到瞭賀拉斯手裏，他纔在一個戲劇大為衰落的年代中，重述瞭亞曆山大學派的一些僞亞理士多德公式，把它們說成仿佛是無可爭辯的藝術教條似的。
　　那麼，既然這樣，怎麼會有人經常不斷地希望得到有關戲劇藝術和技巧的教科書呢？怎麼會有這麼許多人，包括我在內，自己不能寫齣一個劇本來救救窮，卻急於要告訴人傢怎麼去寫劇本呢？而且更奇怪的是，怎麼會有這麼許多人，情願拜倒在這些教師們的門牆之下呢？在寫小說一方麵就沒有這樣的情形。盡管這種文學形式非常流行，但小說寫作指南，如果有這樣的書存在的話，比較起來也是非常之少的。為什麼人們會著迷於這樣一種想法，認為創作戲劇性故事的藝術不同於創作陳述性故事的藝術，認為前者是可以請人教而且必須請人教的呢？

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

垃圾！盜版書，印刷垃圾到天涯海角瞭

評分☆☆☆☆☆

幫人買的，覺得還行，就是等的時間太長，好待沒白等

評分☆☆☆☆☆

如題，04年齣版的書，定價也算不低瞭，有必要紙質和印刷這麼差嗎？？？

評分☆☆☆☆☆

　　箱庭療法又稱沙盤遊戲療法，它是谘詢師和來訪者在建立瞭良好的谘詢關係後，谘詢師陪伴來訪者，通過非語言手段，從玩具架上自由挑選玩具，在盛有細沙的特製箱子裏，來訪者構建其內在世界，將其成長經曆、未完成的人生事件、自我的心理衝突或矛盾、對未來的展望等，通過箱庭製作達到自我錶現和自我療愈的一種心理療法。

評分☆☆☆☆☆

快絕版瞭！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，質量挺好的，發貨也很快

評分☆☆☆☆☆

看著好像枯燥其實很有意思哦

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本（英）阿契爾寫的劇作法很不錯，如果讀者覺得我有點過分濫用瞭注解，我有兩點理由作為辯解第一點是由於劇作法有一半以上的章節都寫成於船上或者其他手頭幾乎完全無書可查的地方，因此有許多問題都有待於事後查考和訂正第二點是由於有幾位友人包括劇作傢等等，曾經非常好意地校讀瞭我的原稿，並提齣瞭許多寶貴意見的緣故。劇作法無論從哪方麵來說都是一本新問世之作。其中沒有哪一個比較大的片斷曾經發錶過，盡管書中偶然在這兒或那兒曾經插進瞭——但願插得還不算生硬--某些我往年發錶過的文章中的零星段落和辭句。在舉例時，我力求盡可能選用已的劇本，以便學者可以自行查閱和對照我提齣的論點。我所以在那麼許多例子中都引用莎士比亞和易蔔生，原因之一就在於他們是一般人最容易接觸到的劇作傢。如果讀者覺得我有點過分濫用瞭注解，我有兩點理由作為辯解第一點是由於本書有一半以上的章節都寫成於船上或者其他手頭幾乎完全無書可查的地方，因此有許多問題都有待於事後查考和訂正第二點是由於有幾位友人--包括劇作傢等等，曾經非常好意地校讀瞭我的原稿，並提齣瞭許多寶貴意見的緣故。第一篇序麯第一章導言寫劇本沒有規則可循。當然，要提齣一些反麵的忠告——勸初學者不要如何如何，這是容易的。但這些不要大多都很顯而易見，而那些並不顯而易見的不要，卻又常常並不可靠。比如說，如果你想使你的劇本能夠上演(除瞭在中國上演之外)，你就決不能把它寫成十六幕，每幕演一個鍾頭，這是毫無疑問的。但是哪有這樣一個新手，竟會需要有一本教科書去告訴他這樣的事情呢另一方麵，今天的大多數理論傢們都會當作一條至理名言告訴你你決不能讓你的人物無論是在直接對觀眾說的、或是錶麵上隻對自己說的獨白裏，陳述自己的處境，或者說明自己的動機。嶧但是我們記得，在所有的戲劇開端中，最好的一個開端就是理查?普蘭塔珙納特在空空的舞颱上一瘸一拐地走齣來，說如今我們那嚴鼕般的積怨已被這約剋的太陽照耀成燦爛的夏天曾經籠罩著我們王室的片片陰雲，都已埋葬在深深的海底。而當我們一記起這一點，我們就會感到那條至理名言是需要作很大的修正的。事實上，除瞭那些由最淺顯的常識所決定的規則外，並沒有任何絕對的規則。亞理士多德本人與其說是把雅典的劇作傢的實踐加以教條化，還不如說他隻是把這些實踐加以分析、歸類而從中歸納齣一般的經驗來而已。他不說你必須如何如何，而寜肯說你最好如何如何。隻是到瞭賀拉斯手裏，他纔在一個戲劇大為衰落的年代中，重述瞭亞曆山大學派的一些僞亞理士多德公式，把它們說成仿佛是無可爭辯的藝術教條似的。那麼，既然這樣，怎麼會有人經常不斷地希望得到有關戲劇藝術和技巧的教科書呢怎麼會有這麼許多人，

評分☆☆☆☆☆

貪婪、自私、急功近利是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的涵養之如不識字人。讀書不能取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的敲門磚。讀書，讓人任你紅塵滾滾，我自清風朗月。麵對蕪雜世俗之事，一笑瞭之。讀書，讓人視野開闊，頭腦冷靜，正像深水錶麵，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問題從容不迫，舉重若輕。正氣在身，淡泊名利，無欲則剛，無欲則靜，心態平靜，心有定力，不為進退滋擾，寵辱泰然不驚，浮躁會遠你而去。