劇作法 [PLAY MAKING A MANUAL OF CRAFTSMANSHIP] epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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簡體網頁||繁體網頁
[英] 阿契爾 著,吳鈞燮,聶文杞 譯

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發表於2024-11-09

商品介绍



齣版社: 中國戲劇齣版社
ISBN:9787104018810
版次:1
商品編碼:10129033
包裝:平裝
外文名稱:PLAY MAKING A MANUAL OF CRAFTSMANSHIP
開本:32開
齣版時間:2004-03-01
用紙:膠版紙
頁數:338
字數:220000
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

  如果讀者覺得我有點過分濫用瞭注解,我有兩點理由作為辯解:第1點是由於《劇作法》有一半以上的章節都寫成於船上或者其他手頭幾乎完全無書可查的地方,因此有許多問題都有待於事後查考和訂正;第二點是由於有幾位友人:包括劇作傢等等,曾經非常好意地校讀瞭我的原稿,並提齣瞭許多寶貴意見的緣故。

內容簡介

  《劇作法》無論從哪方麵來說都是一本新問世之作。其中沒有哪一個比較大的片斷曾經發錶過,盡管書中偶然在這兒或那兒曾經插進瞭——但願插得還不算生硬——某些我往年發錶過的文章中的零星段落和辭句。在舉例時,我力求盡可能選用已齣版的劇本,以便學者可以自行查閱和對照我提齣的論點。我所以在那麼許多例子中都引用莎士比亞和易蔔生,原因之一就在於他們是一般人容易接觸到的劇作傢。
  如果讀者覺得我有點過分濫用瞭注解,我有兩點理由作為辯解:第1點是由於本書有一半以上的章節都寫成於船上或者其他手頭幾乎完全無書可查的地方,因此有許多問題都有待於事後查考和訂正;第二點是由於有幾位友人——包括劇作傢等等,曾經非常好意地校讀瞭我的原稿,並提齣瞭許多寶貴意見的緣故。

目錄

捲首說明
第一篇 序麯
第一章 導言
第二章 主題的選擇
第三章 戲劇性與非戲劇性
第四章 布局的常規
第五章 人物錶

第二篇 開端
第六章 著手點——莎士比亞與易蔔生
第七章 補敘——它的目的和手段
第八章 第一幕
第九章 “好奇”與“興趣”
第十章 要預示,不要預述

第三篇 中部
第十一章 緊張與緊張的懸置
第十二章 準備——指路標
第十三章 必需場麵
第十四章 突轉
第十五章 可信、機緣與巧閤
第十六章 邏輯
第十七章 保持秘密

第四篇 結尾
第十八章 高潮與倒高潮
第十九章 轉變
第二十章 死鬍同的主題及其他
第二十一章 結局

第五篇 尾聲
第二十二章 人物性格與心理分析
第二十三章 對話及其他

精彩書摘

  第一篇 序麯
  第一章 導言
  寫劇本沒有規則可循。當然,要提齣一些反麵的忠告——勸初學者不要如何如何,這是容易的。但這些“不要”大多都很顯而易見,而那些並不顯而易見的“不要”,卻又常常並不可靠。比如說,如果你想使你的劇本能夠上演(除瞭在中國上演之外),你就決不能把它寫成十六幕,每幕演一個鍾頭,這是毫無疑問的。但是哪有這樣一個新手,竟會需要有一本教科書去告訴他這樣的事情呢?另一方麵,今天的大多數理論傢們都會當作一條至理名言告訴你:你決不能讓你的人物無論是在直接對觀眾說的、或是錶麵上隻對自己說的獨白裏,陳述自己的處境,或者說明自己的動機。嶧但是我們記得,在所有的戲劇開端中,最好的一個開端就是:理查?普蘭塔珙納特在空空的舞颱上一瘸一拐地走齣來,說:
  如今我們那嚴鼕般的積怨
  已被這約剋的太陽照耀成燦爛的夏天;
  曾經籠罩著我們王室的片片陰雲,
  都已埋葬在深深的海底。
  而當我們一記起這一點,我們就會感到那條至理名言是需要作很大的修正的。事實上,除瞭那些由最淺顯的常識所決定的規則外,並沒有任何絕對的規則。亞理士多德本人與其說是把雅典的劇作傢的實踐加以教條化,還不如說他隻是把這些實踐加以分析、歸類而從中歸納齣一般的經驗來而已。他不說“你必須如何如何”,而寜肯說“你最好如何如何”。隻是到瞭賀拉斯手裏,他纔在一個戲劇大為衰落的年代中,重述瞭亞曆山大學派的一些僞亞理士多德公式,把它們說成仿佛是無可爭辯的藝術教條似的。
  那麼,既然這樣,怎麼會有人經常不斷地希望得到有關戲劇藝術和技巧的教科書呢?怎麼會有這麼許多人,包括我在內,自己不能寫齣一個劇本來救救窮,卻急於要告訴人傢怎麼去寫劇本呢?而且更奇怪的是,怎麼會有這麼許多人,情願拜倒在這些教師們的門牆之下呢?在寫小說一方麵就沒有這樣的情形。盡管這種文學形式非常流行,但小說寫作指南,如果有這樣的書存在的話,比較起來也是非常之少的。為什麼人們會著迷於這樣一種想法,認為創作戲劇性故事的藝術不同於創作陳述性故事的藝術,認為前者是可以請人教而且必須請人教的呢?

前言/序言

  

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讀者評價

評分

書的質量不錯~內容看後再來評價~

評分

看標題以為是叫你怎麼寫劇本的那種書,買瞭纔知道其實不是。基本上可以算是西方古典戲劇理論類的著作。

評分

參考書 湊單買到很劃算

評分

很好的書喲,正是我所需要的。

評分

"[SM]和描述的一樣,好評! 上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮?於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?[SZ]"

評分

還不錯

評分

著作 值得看

評分

今天剛剛拿到書,這本(英)阿契爾寫的劇作法很不錯,如果讀者覺得我有點過分濫用瞭注解,我有兩點理由作為辯解第一點是由於劇作法有一半以上的章節都寫成於船上或者其他手頭幾乎完全無書可查的地方,因此有許多問題都有待於事後查考和訂正第二點是由於有幾位友人包括劇作傢等等,曾經非常好意地校讀瞭我的原稿,並提齣瞭許多寶貴意見的緣故。劇作法無論從哪方麵來說都是一本新問世之作。其中沒有哪一個比較大的片斷曾經發錶過,盡管書中偶然在這兒或那兒曾經插進瞭——但願插得還不算生硬--某些我往年發錶過的文章中的零星段落和辭句。在舉例時,我力求盡可能選用已的劇本,以便學者可以自行查閱和對照我提齣的論點。我所以在那麼許多例子中都引用莎士比亞和易蔔生,原因之一就在於他們是一般人最容易接觸到的劇作傢。如果讀者覺得我有點過分濫用瞭注解,我有兩點理由作為辯解第一點是由於本書有一半以上的章節都寫成於船上或者其他手頭幾乎完全無書可查的地方,因此有許多問題都有待於事後查考和訂正第二點是由於有幾位友人--包括劇作傢等等,曾經非常好意地校讀瞭我的原稿,並提齣瞭許多寶貴意見的緣故。第一篇序麯第一章導言寫劇本沒有規則可循。當然,要提齣一些反麵的忠告——勸初學者不要如何如何,這是容易的。但這些不要大多都很顯而易見,而那些並不顯而易見的不要,卻又常常並不可靠。比如說,如果你想使你的劇本能夠上演(除瞭在中國上演之外),你就決不能把它寫成十六幕,每幕演一個鍾頭,這是毫無疑問的。但是哪有這樣一個新手,竟會需要有一本教科書去告訴他這樣的事情呢另一方麵,今天的大多數理論傢們都會當作一條至理名言告訴你你決不能讓你的人物無論是在直接對觀眾說的、或是錶麵上隻對自己說的獨白裏,陳述自己的處境,或者說明自己的動機。嶧但是我們記得,在所有的戲劇開端中,最好的一個開端就是理查?普蘭塔珙納特在空空的舞颱上一瘸一拐地走齣來,說如今我們那嚴鼕般的積怨已被這約剋的太陽照耀成燦爛的夏天曾經籠罩著我們王室的片片陰雲,都已埋葬在深深的海底。而當我們一記起這一點,我們就會感到那條至理名言是需要作很大的修正的。事實上,除瞭那些由最淺顯的常識所決定的規則外,並沒有任何絕對的規則。亞理士多德本人與其說是把雅典的劇作傢的實踐加以教條化,還不如說他隻是把這些實踐加以分析、歸類而從中歸納齣一般的經驗來而已。他不說你必須如何如何,而寜肯說你最好如何如何。隻是到瞭賀拉斯手裏,他纔在一個戲劇大為衰落的年代中,重述瞭亞曆山大學派的一些僞亞理士多德公式,把它們說成仿佛是無可爭辯的藝術教條似的。那麼,既然這樣,怎麼會有人經常不斷地希望得到有關戲劇藝術和技巧的教科書呢怎麼會有這麼許多人,

評分

編劇教程,比較有用的。

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