知日·完全笑点说明书 茶乌龙著 文化 文化研究

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茶乌龙 著
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店铺: 聚五缘图书音像旗舰店
出版社: 中信出版集团
ISBN:9787508658094
版次:1
商品编码:10134141639
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-02-01

具体描述

   编辑推荐
从KUSO至极的日漫日影到“节操尽碎”的电视综艺,从集体吐槽的弹幕视频到引爆网络的日式幽默……《知日》的第34本的特集——完全笑点说明书,将全面梳理日本搞笑文化的源流,解析其背后的诞生机制,揭开搞笑文化创作者的秘密,捕捉搞笑大师的神髓,讲述搞笑艺人的悲喜人生。还在转发无厘头的日式冷吐槽吗?不如一起好好探究丰富而多元的日本搞笑文化吧!

   内容简介

专门关注日本的超人气媒体品牌「知日ZHIJAPAN」推出《知日》特集第34弹——《知日·完全笑点说明书》特集!

《知日·完全笑点说明书》特集,全面解析日本的搞笑文化。

频频引爆互联网的日式冷笑话从哪里来?弹幕文化与网络吐槽,如何引领一亿人的互联网狂欢?

日本搞笑行业霸主如何独占兴行市场和综艺电波?无处不在的整人综艺如何让人“节操尽碎”?

“搞笑艺人”是一种怎样的生物?KUSO日漫里有怎样的学问?为什么说关西人天生会搞笑?

特集特别专访喜剧大师三谷幸喜,芥川文学奖得主、搞笑艺人又吉直树,昭和爆笑王之子、姜昆弟子二代目林家三平,漫才大奖M-1三连冠COWCOW,女性搞笑艺人渡边直美,演艺节目鼻祖《笑点》制作人;更有当红艺人明石家秋刀鱼、DOWNTOWN、NINETY-NINE、LONDON BOOTS、松子DELUXE、有吉弘行的人生故事。

松本人志曾经说过:“笑,是上天赋予人类的特有特权。”这一次,让我们一起打开搞笑王国的大门吧!


   作者简介

撰稿人

feature

MEI

18岁高中毕业后赴日本留学,在信州大学攻读日本古典文学专业。2009年回国一年半后,继续在北海道大学大学院攻读日本古典文学硕士博士课程。留日12年,一直研究日本室町时代的古典文学绘卷,爱好阅读、电影、音乐,喜欢BL,最喜欢的日本艺人是DOWNTOWN,特别是松本人志。

宫崎壮玄

日本富山人,80后,用下半身思考的白羊男。毕业于早稻田大学中文系、复旦大学新闻学院。担任过网络杂志主编、锤子科技产品经理。现在做影评、翻译和演员。

静电场朔

毕业于中国传媒大学,于东京进修硕士毕业。自由插画师、设计师、模特,大宇宙酿studio创始人。 cubecat 块猫原创形象作者。在杂志《东京流行通讯》中连载“东京视野””专栏,并长期为各类时尚杂志供稿。长期穿梭于东京各大美术馆和古着店,致力于发掘身边一切有趣事物。

李雨潭

四川人、现居东京。职业心理咨询师、催眠师、生命状态优化师、日本文学译者。近年来致力于寻找日本美学文化与心理学的交集,在荔枝电台开设心理学频道“东瀛有礼”。

regulars

李一

80后专栏作家,独立艺术策展人,前电通社成员,现定居东京,和朋友共同创立创意设计公司Cabinet。对昭和时期文化及日本当代艺术有深入研究和独到见解。

吴东龙

从事设计观察的作家、讲师、设计师,也是课程与书籍的规划者。在多面向的设计工作里,长期关注日本的设计场域,著有《设计东京》系列书籍,作品见于两岸三地。现在是“东喜设计工作室”、创意聚落“地下连云企业社”负责人。

刘联恢

旅居日本多年,现为北京第二外国语大学汉语学院教师,专职教授外国留学生汉语和中国文化,每年为日本京都外国语大学等学校的暑期访华团做中国文化讲座。


受访人

二代目林家三平

落语家,1970年生于东京,本名海老名泰助,曾用名为林家一平,2009年袭名林家三平。昭和爆笑王”林家三平的次子,其兄长是当代落语家林家正蔵,祖父是七代目林家正蔵。用英文、中文进行落语表演,成为话题。

三谷幸喜

脚本家、电影导演。1961年生于东京,以《古畑任三郎》系列、NHK大河剧《新选组!》的脚本而广为人知。1997年,以《广播时间》作为电影导演出道,之后创作了《有顶天大饭店》《魔幻时刻》《了不起的亡灵》等叫好叫座的电影。

又吉直树

搞笑艺人、作家,1980年出生于大阪府寝屋川市,2003年与绫部祐二组成peace。2010年,获得King Of Conte准优胜和M-1大奖第4位的成绩。2015年1月在《文学界》发表《火花》,6月获得第153届芥川奖。

COWCOW

日本搞笑艺人组合,由多田健二和山田与志组成,2001年开始连续三年获得M-1冠军。他们以搞笑段子《理所当然体操》成为日本炙手可热的搞笑明星,还被改编成英语、印尼语、泰语等多个版本。

渡边直美

日本女性搞笑艺人,1987年生于茨城县石冈市。父亲是日本人,母亲来自台湾,成名作是模仿偶像碧昂斯的歌曲《Crazy in Love》。除作为搞笑艺人外,也参演电视剧、电影、舞台剧等,曾导演短篇电影作品《Patience》。

长场雄

插画家,1976年生于东京。作品涉及服装、广告、书籍、杂志、包装等。代表作“かえる先生”(青蛙先生)让人印象深刻。2014年9月,作品登上生活方式杂志《POPEYE》的封面而广为人知。

特别鸣谢

《AERA》、吉本兴业、日本电视台、文艺春秋、Negishi三平堂、J-PERIOD、雷克萨斯

三谷幸喜、又吉直树、COWCOW、渡边直美、长场雄


   目录

娱乐至死 日本搞笑列传

搞笑电视节目的正体

我们只是一起走在寻找快乐的路上

看,日本人的笑点就是这么怪

吉本兴业 娱乐帝国物语

日本整人综艺:你永远不知道什么时候会被整

《笑点》 演艺搞笑的起源

interview 《笑点》节目组

见过地狱的男人 有吉弘行

成功之路,并非华丽女装艺人 松子Deluxe

二代目林家三平 站再世界幽默的高座上

interview 二代目林家三平

喜剧不需要感动 娱乐大师 三谷幸喜

interview 三谷幸喜

每个优秀的闷骚男都是一簇火花又吉直树的笑与人生

interview 又吉直树

COWCOW 好段子都不是理所当然

interview COWCOW

“笑”出我天地 搞笑女艺人渡边直美

interview 渡边直美

一发艺剧场

笑点不同,如何相爱?搞笑文化的关东关西比较

笑点崩坏:在网络空间呼喊咒语

网络集结号:全民搞笑时代

恶搞是门学问 日本搞笑漫画不完全解析

艺人春秋:一场以笑为名的假面物语

剧场巡礼:感受日本搞笑之魂

别册 日和手帖

一块餐布,更多用法,不同生活方式

regulars

【器】

石文镇

【李一的兴味对谈あの人に逢いたい】

第三回长场雄 抓住每一天的美

【吴东龙的酒店设计之旅】

一期一会,承载半世纪风华的大仓饭店

【品牌研究所】

雷克萨斯我们学不会?

【告诉我吧!日语老师】

新材料时代


   精彩文摘

      比起其他国家,日本国民普遍喜欢“创作”。 发现了好玩的东西,一定要自己加工,让它变得更有趣。

——山下智博

我觉得现在中日笑点已经趋同了,毕竟现代生活的内容也在趋同。对经济的抱怨,对网络的沉迷,对通讯工具的依赖,年轻人对价值观和情感规则的观点,都很容易引起共鸣。

——马伯庸

在日本,有太多人梦想成为艺 人了,而能够有机会上电视的更是连1% 都不到,应该说是万分之一的概率。要说做艺人的幸福感,就是可以给观众带去欢乐,还有构思段子的时候,也很开心。开心归开心,仅仅依靠这个部分是没有办法养活自己的,这一点 非常残酷。

——又吉直树

其实写电视剧剧本是一项非常艰难的工作,有时候我会把自己关在酒店进行封闭式创作,但是什么都写 不出来。尤其是连续剧,每周都是定时播放,时常会有要求明天中午必须交稿的情况,但是我通宵达旦冥思苦想,却一个句子也写不出来,真是想死的心都有。

——三谷幸喜

吉本兴业的第一大特点是:与艺人之间并不存在书面契约,所有的合同约定基本都是口头完成。所以公司与艺人之 间有着常人无法想象的深层信赖。另一个特点是吉本拥有自己专属的剧场。在自己经营的剧场,无论年资、若手(资历尚浅青年一代),还是中坚 核心艺人都要定期在严苛的观众面前表演自己的段子,不忘初心。

现在日本人对待整人节目的态度与《元祖整人摄像机》时期相比更加宽容,就算是作为普通市民不小心被电视制作单位“ 钓到 ”也再没 出现过反踹一脚的情况。整人节目的制作越来越精良,搞笑艺人不经意间暴露的本色特质也逐渐被更多观众接受。看人“出丑” 在观众眼 中成为了 “ 本性显露 “——你就是你,你原来如 何,就理当如何,无论美丑。

我们可以试着将关西与关东的搞笑风格解 读为“剧场型”与“屏幕型”的区别,看着吉本、松竹的新喜剧而长大的关西人,早已习惯了这种“ 卖傻与吐槽 ”的交流方式,大阪市民“ 躺枪 ”的这一反应便可以视作一 个典型的“ のりつっこみ ”的案例——当发现对方的“ 装傻 ”行为后,自己也先跟着“ 装傻 ”,然后再进行“ 吐槽 ”的技巧。

2006 年 12 月,“niconico 动画 ” 在日本诞生了。它 是一家视频网站,与当时一般视频网站不同的是它有两个特点,即“标签”和“弹幕”。据日本社会学 者滨野智史说:标签作为元数据,触媒提高视频的突变性,弹幕具有“ 似同期性”。“似同期性”的意思就是观众看屏幕上的弹幕的时候,虽然视频是以前上传的,弹幕也是从前写的,而且旁边没有别人,但就像是现在和其他 人一起收看视频。这些制作和传播的简单化影响 到制作者和观众的交流。

在很多人气搞笑漫画中,适当地加入荤段子,会让 读者产生亲切的共鸣。尤其是日语中的谐音和误读,会产生很多意义上的曲解,配合角色塑造让其自己被其他角色诱导说出这些段子,有时候也 会制造出奇特的笑点,不过并不一定能被所有读 者接受。将荤段子理所应当地加入一些宣言式台 词中,也有一种 “一本正经地胡说八道”的感觉。

德国哲学家康德曾说过,幽默是一种“错位艺术 ”。打破常规,强加联想是“日式冷吐槽 ”的一贯原则,也是它有人气的理由。

……


   


《茶乌龙的文化研究:笑点背后的洞察》 本书并非详尽的笑点解析宝典,也非对“茶乌龙”作品的逐字逐句梳理,更非一本简单的文化研究报告。它试图以一种更加沉浸和体验式的方式,邀请读者一同踏上一段探索笑点生成机制与背后深层文化逻辑的旅程。作者茶乌龙,这位以其独特视角和敏锐观察力著称的文化研究者,将带领我们穿梭于日常生活、流行文化、历史事件乃至人类情感的细微之处,揭示那些让我们忍俊不禁的瞬间,是如何巧妙地编织而成。 本书的核心在于“洞察”,而非“说明”。它不是直接告诉你“为什么这个地方好笑”,而是通过一系列引人入胜的案例分析、跨学科的理论触碰,以及对社会现象的细致描摹,引导读者自行构建起对笑点形成原因的理解。我们不会在这里找到一个关于“茶乌龙”书中具体笑话的列表,也不会收到一套僵化的“笑点公式”。相反,读者将被鼓励去发现、去感受、去思考。 茶乌龙的文字,充满了人文关怀和生活气息。他擅长捕捉那些稍纵即逝的情绪波动,以及隐藏在平凡事物中的不凡意义。在本书中,他将跳出“茶乌龙”作品本身,将目光投向更广阔的文化土壤。他会探讨: 何为“文化语境”下的笑点? 笑点并非普适性的存在,它深深根植于特定的文化背景、社会规范和集体记忆之中。作者将通过对不同地域、不同时代文化现象的对比,来解析笑点如何在特定的语境下被创造、被接受、被传播。我们将看到,一个在某种文化中引人发笑的梗,在另一种文化中可能毫无意义,甚至引起误解。 幽默与认知的辩证关系: 幽默的产生往往与认知的颠覆、预期的打破紧密相连。本书将从认知心理学的角度出发,剖析当我们的大脑在处理信息时,如何因为意料之外的转折而产生愉悦感。这不仅仅是关于“笑话的结构”,更是关于“我们如何思考”以及“我们如何被娱乐”。 流行文化中的笑点变迁: 从早期单一的表演形式,到如今短视频、表情包、网络段子的爆炸式增长,流行文化中的笑点呈现出怎样的演变轨迹?茶乌龙将剖析新媒体环境如何重塑我们的幽默感知,以及哪些新的笑点生成模式正在崛起。这本书将让我们看到,笑点如何与时代同步,反映着当下社会的心态与价值观。 情感与共鸣:笑点的情感驱动力: 很多时候,我们之所以会笑,是因为在某个笑点中看到了自己的影子,或者它触动了我们内心深处的某种情感。本书将深入探讨幽默与情感之间的联系,分析笑点如何成为连接人与人之间情感的桥梁,以及它如何在特定群体中建立起独特的认同感。 荒诞、讽刺与社会批判: 幽默不仅仅是为了带来轻松,它还可以是一种强大的社会批判工具。作者将审视那些带有荒诞色彩、尖锐讽刺的笑点,分析它们是如何揭示社会现实的矛盾与不足,以及它们在推动社会进步方面所扮演的角色。 “无意义”中的意义: 有些笑点似乎毫无逻辑,却能让我们捧腹大笑。本书将尝试解释这种“无意义”背后的“意义”,探讨那些看似随机的组合,如何通过“形式上的正确”或“情感上的契合”来达成幽默的效果。 《茶乌龙的文化研究:笑点背后的洞察》并非一本简单的“说明书”,它更像是一位经验丰富的向导,带领读者深入“笑”的腹地,去理解那些让我们开怀大笑的背后,所蕴藏的丰富文化信息、深层心理机制和社会动态。它鼓励读者不再被动地接收笑点,而是主动地去探索、去解读、去品味。通过本书,你将不仅仅是“知道”为什么好笑,更能“理解”笑点如何发生,以及它在你我生活中的意义。这是一次关于“笑”的深度探索,一次关于文化与人性的别样审视。

用户评价

评分

当《知日·完全笑点说明书》这本书进入我的视线,我脑海中立刻勾勒出它可能带来的阅读体验。书名本身就充满了一种探索的意味,它承诺要“说明”日本的“笑点”,这已经足够吸引我了。我总觉得,幽默感是一个国家最鲜活的生命力体现,而日本的幽默,又常常带着一种独特的精致和内敛。茶乌龙这个名字,听起来就有一种温暖而不失个性的感觉,这让我对作者的文风充满了期待。我希望这本书能够像一位博学的向导,带领我深入日本的社会肌理,去发现那些隐藏在日常生活中的幽默细节。或许它会从日本的交通标志、餐厅菜单上的奇特标语,或是某些社会现象的背后,挖掘出令人忍俊不禁的洞察。我期待它不仅仅是简单地罗列一些笑话,而是能通过深入的文化研究,解释这些笑点为何如此有效,它们是如何反映日本人的生活态度、人际关系,甚至是他们看待世界的方式。我想象着,在阅读的过程中,我会时不时地会心一笑,然后停下来思考,为什么这个梗会让我发笑,它背后又牵扯出怎样的文化信息。这本书对我而言,不仅仅是一本轻松的读物,更是一种了解日本、理解人性的独特视角。

评分

这本《知日·完全笑点说明书》的封面设计就充满了让人会心一笑的魔力,淡雅的色调,搭配着略带俏皮的手绘插画,瞬间就点燃了我对这本书内容的好奇心。我一直对日本文化有着浓厚的兴趣,特别是那些看似微不足道却能触动人心的幽默之处。茶乌龙先生的名字本身就带着一种独特的韵味,让人联想到日式茶道的宁静与一丝不苟,却又在“茶乌龙”这个组合中感受到一种随性和幽默感。书名“完全笑点说明书”更是直接点明了主题,仿佛一本秘籍,要为我揭示那些隐藏在日本文化深处的笑点密码。我特别期待书中能分享一些关于日本的日常观察,比如那些充满智慧的标语,或是那些在动漫、日剧中常常出现的、让人忍俊不禁的桥段,它们是如何在看似严肃或平淡的语境中悄然绽放的。我想象着,这本书会像一位老朋友,带着我穿越东京的街头巷尾,或是深入京都的古老庭院,在那些不经意的细节中,发现令人捧腹大笑的源泉。它的文化研究属性也让我感到兴奋,因为我总觉得,一个民族的幽默感,最能折射出其国民性的深层特质,了解日本的笑点,或许就能更深入地理解他们的思维方式、价值观念,甚至是生活态度。我迫不及待地想要翻开它,让茶乌龙先生带我进入这个充满惊喜的“笑点”世界,去感受那份属于东瀛的独特魅力。

评分

这本书的书名《知日·完全笑点说明书》一开始就抓住了我的眼球,它那种直白又略带玩味的风格,让我瞬间对它产生了浓厚的兴趣。我平时就喜欢接触一些轻松有趣的读物,尤其对日本文化有着不可言喻的迷恋,从动漫、日剧到街头巷尾的各种小细节,总能发现一些令人忍俊不禁的“梗”。这本书的“完全笑点说明书”这个定位,简直就是为我量身打造的。我很好奇,茶乌龙这位作者,究竟会如何解读那些我们可能习以为常,或者一知半解的日式幽默?是会从语言的谐音梗入手,还是会深入分析那些微妙的肢体语言和表情,亦或是探讨不同时代背景下笑点演变的脉络?我脑海中已经浮现出各种可能性,或许会有关于日本国民性中那种“内敛的奔放”的解读,又或者会解析那些看似无厘头却有着深刻社会隐喻的笑话。这本书不仅仅是提供笑料,更像是一种文化密码的破译,通过笑点,去触碰一个民族最真实、最鲜活的内心世界。我期待它能够提供一些新鲜的视角,打破我固有的认知,让我以一种全新的方式去理解日本的文化,去感受那些不曾留意过的,却又如此迷人的幽默维度。

评分

当我在书店里看到《知日·完全笑点说明书》这本书时,我的第一反应是:“终于有一本书愿意深入挖掘日本人身上那些令人会心一笑的特质了!”。我一直觉得,很多时候,我们对日本文化的了解往往停留在一些表面的现象,比如他们精致的工艺,或是某些特殊的社会规则,但对于他们是如何在日常生活中找到乐趣,如何用幽默来化解压力,或者如何用一种轻松的方式来表达情感,却知之甚少。这本书名中的“完全笑点说明书”几个字,就非常有吸引力,它传递出一种信息:这本书不仅仅是罗列笑话,而是真正要去“说明”笑点是如何形成的,背后又蕴含着怎样的文化逻辑。茶乌龙这个作者名字,我倒是第一次听到,但“茶乌龙”这个名字本身就带着一种意想不到的反差感,像是将安静的茶道与活泼的乌龙茶结合,这本身就很有趣,也让我对作者的创作风格充满了期待。我希望这本书能够像一本精巧的瑞士军刀,里面包含着各种工具,帮助我剖析日本文化的方方面面,从那些最细微的习惯,到最宏大的社会现象,都能从中找到其幽默的根源。我想象着,这本书会引领我进入一个全新的视角,让我能够更加深入地、更加立体地去理解日本这个国度,并且,最重要的是,能让我笑出声来!

评分

我翻到《知日·完全笑点说明书》这本书的时候,首先被它那极具辨识度的封面设计所吸引。那种简洁明了又充满巧思的排版,仿佛在预示着这本书内容将会是逻辑清晰、条理分明,但又绝对不会缺乏趣味性。书名中的“知日”二字,表明了它对日本文化的关注,而“完全笑点说明书”则直接点出了核心内容——深入剖析日本的幽默文化。我一直对不同文化背景下的幽默感很感兴趣,因为我觉得,一个民族的笑点,往往最能体现其深层的价值观和思维方式。而日本,这个既有古老传统又拥抱现代潮流的国家,其幽默感必定是复杂而多元的。茶乌龙这个作者的名字,听起来就有一种别致的日式风情,让人好奇他将如何以一种独特的方式来解读日本的笑点。我特别期待书中能够详细分析一些经典的日式幽默案例,比如那些在日常生活中随处可见的冷笑话、那些充满反差萌的卡通形象,或者是那些在特定的社会背景下才会令人捧腹的段子。我希望能从这本书中获得一些“工具”或“方法”,让我能够像一个真正的“说明书”那样,学会识别和理解日本的笑点,并且在今后接触日本文化时,能够更加游刃有余地感受到其中的乐趣。

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