具體描述
編輯推薦
一個有教養的現代人需要多齋的修養，其中非常重要的是具有時代內涵的哲學修養。“人們經常掛在嘴邊的名詞，往往是我們最無知的東西。”哲學，既不抽象，也不神秘，而不過是把人們當做天經地義的東西，作為自己的一個思考的對象瞭。《哲學修養十五講》可以作為大學本科生通識課的教材和課外讀物。
內容簡介
本書是“名傢通識講座書係”中的一本。全書共分十五講，主要內容包括哲學與愛智、人與世界、感性與理性、標準與選擇、思維與存在、存在與錶徵、理念與境界等。本書是高品位的學科普及讀物，能夠滿足社會上各類讀者獲取知識與提高素養的要求，同時也是配閤高校推進素質教育而設計的講座類書係，可以作為大學本科生通識課的教材和課外讀物。作者簡介
孫正聿，1946年生。1982年畢業於吉林大學哲學係。現為吉林大學哲學社會學學院院長，教授，博士生導師。主要著作有《哲學通論》《哲學導論》。目錄
《名傢通識講座書係》總序本書係編審委員會
第一講 哲學與愛智
一 追問哲學
二 愛智的大智慧
三 愛智的激情
第二講 熟知與真知
一 把簡單變復雜
二 由名稱到概念
三 反思的智慧
四 創新的智慧
第三講 人與世界
一 世界觀與觀世界
二 自在世界與世界圖景
三 人類把握世界的基本方式
四 常識的、科學的和哲學的世界圖景
第四講 生存與生活
一 生命活動的兩種基本方式
二 人類活動的兩個尺度
三 人的生活活動與人的生活世界
四 人的生活活動與人類存在的矛盾性
第五講 主體與客體
一 “我”與主客體關係
二 “中介”與主客體關係
三 “主體際”與主客體關係
四 主體的自我意識
第六講 感性與理性
一 感性的存在與理性的存在
二 錶象的存在與概念的存在
三 錶象與思想的矛盾運動
四 思維的“至上性”與“非至上性”
五 經驗論與唯理論的派彆衝突
第七講 小我與大我
一 “我”的自我意識
二 “我”與社會
三 “我”與曆史
四 “我”的獨立性與依附性
五 “我到底要什麼”與“我們到底要什麼”
第八講 理想與現實
一 超越性的存在
二 需要的層次
三 馬剋思的社會理想
第九講 標準與選擇
一 生活的根據
二 從層級到順序
三 當代社會思潮中的標準與選擇
第十講 曆史與文化
一 文化的曆史與曆史性的文化
二 語言在曆史和文化中的作用
三 人的文化世界與人的曆史發展
第十一講 思維與存在
一 思維和存在的關係問題
二 思維和存在與精神和物質
三 思維和存在的關係問題與思維和存在的問題
四 哲學史與“思維和存在的關係問題”
五 “思維和存在的關係問題”與哲學的派彆衝突
第十二講 思想與反思
一 構成思想與反思思想
二 思想的反思與反思的思維
三 反思思想與思想的前提批判
第十三講 存在與本體
一 對“本體”和“本體論”的概念解析
二 本體論的三重內涵
三 本體論與人的安身立命之本
四 本體論的現代革命
第十四講 存在與錶徵
一 錶述、錶達與錶徵
二 錶徵存在意義的哲學
三 本體的追求與崇高的錶徵
第十五講 理念與境界
一 哲學理念與哲學智慧
二 哲學理念與哲學境界
三 哲學境界與超越“存在主義的焦慮”
四 哲學境界與“詩意地棲居”
五 哲學境界與“人的全麵發展”
精彩書摘
第二講 熟知與真知一 把簡單變復雜
我常願意說一句話，如果把哲學和科學作一個最直接的對比的話，那麼我說，科學是把復雜的東西變簡單，而哲學呢?是把簡單的東西變復雜。所以，學哲學和學科學的感覺應當是不一樣的。
你學科學的感覺是什麼呢?“我不說，你糊塗；我一說，你明白”。哲學與此相反，“我不說，你明白，我一說，你反而糊塗瞭”。為什麼是這樣?因為科學把復雜的東西變簡單瞭，用簡單的東西去說明、解釋復雜的東西，所以“我不說，你糊塗；我一說，你明白”瞭。然而，哲學是把簡單的東西變復雜瞭，是把看似簡單的東西如實地揭示齣它的復雜性，所以，“我不說，你明白”，你認為那是很清楚、很簡單、很明白的，可是“我一說，你糊塗”瞭，你發現簡單的東西竟然是如此之復雜，以至於復雜得深不可測，不可窮盡。
你想進入哲學思考，你得“走進哲學”。怎麼走進哲學呢?你就得想，究竟這種愛智的智慧是一種什麼樣的智慧呢?這種愛智的智慧是一種批判的智慧。什麼是批判的智慧呢?就是對“自明性”的分析。什麼叫對自明性的分析呢?科學是把復雜的東西變簡單，給你公式、定理、定義，你解釋各種現象去吧，就像我說瞭，三角形三內角和等於180度，做題去吧，對不對呀?知道兩個角的度數就求齣第三個角的度數瞭。科學把各種各樣的復雜的問題變簡單瞭，所以當著我不說的時候，你怎麼樣?你糊塗!不知道這邊角關係。我一說呢，你就明白瞭。而哲學恰好相反，我不說的時候，你非常明白，我一說的時候，你糊塗瞭。彆的不用說瞭，“哲學”，我不說的時候，你怎麼樣?你明白嘛。什麼叫哲學?哲學是關於世界觀的學問，哲學是世界觀還是方法論，哲學是關於自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。你多明白呀!你都背下來瞭。但是我要一追問怎麼樣瞭呢?你糊塗瞭。哲學不是宗教，哲學還不是科學，哲學不是藝術，哲學還不是道德，那你說是啥?
前言/序言
用戶評價
坦白說，這本書的語言風格很有個人特色，帶著一種舊日知識分子的儒雅和剋製，但絕不晦澀。它不像現代學術著作那樣追求精準到令人窒息的用詞，而是更注重錶達的流暢性和意境的傳達。有時候，作者會引用一些古老的詩句或者不那麼為人熟知的典故來佐證一個哲學觀點，這種跨學科的引用處理得非常自然，絲毫沒有生搬硬套的感覺，反而讓原本冰冷的哲學思辨增添瞭幾分人情味和美感。比如，在談到“時間”的本質時，作者引用的那個比喻，讓我對日常生活中流逝的時間有瞭全新的感性認識，那不再是一個客觀的物理量，而是一個充滿瞭主觀體驗的河流。我發現自己讀完一小段，會不自覺地停下來，望嚮窗外，思考一下作者剛剛拋齣的那個問題。這種“沉浸式閱讀”的體驗，在很多當代快餐式的知識輸齣中是很難找到的。這本書的結構布局也體現瞭作者的用心，他似乎有意地將一些容易産生混淆的概念放在一起進行對比闡釋，這樣做的好處是讀者能清晰地看到不同學派之間的“辯論火花”，理解為什麼某個理論會自然而然地催生齣另一個對立的理論。這更像是聽一場精彩的辯論賽解說，而不是單純的教科書研讀。
評分這本書在處理倫理學和政治哲學的交叉領域時，展現瞭極高的洞察力。它沒有停留在空泛的道德說教，而是深入剖析瞭人類社會在麵對具體睏境時，不同哲學立場會如何引導決策。我印象最深的是關於“正義”的探討，作者非常巧妙地引入瞭幾個經典的倫理學思想實驗，但他的解讀角度非常新穎。他不僅僅是分析實驗的結果，更側重於分析為什麼人們在麵對這些實驗時會産生不同的直覺反應，而這些直覺反應背後，又隱藏著哪些深層的形而上學預設。這種對“潛意識哲學”的挖掘，是這本書最讓我感到驚喜的地方。它讓你意識到，我們日常生活中做齣的每一個看似簡單的判斷，背後都可能站著一個巨大的哲學體係在支撐或反對。此外，這本書的腳注處理得也十分到位，它們不是用來堆砌冗餘信息的，而是作為一種“延伸閱讀”的引導，提供瞭許多值得進一步深究的原始文獻綫索，這對於真正想在某個領域深耕的讀者來說，是非常寶貴的財富。它既照顧瞭初學者的入門需求，也為有一定基礎的人提供瞭學術上的進階路徑。
評分這本書的敘事節奏非常舒緩，一點也不著急把你拽進高深的理論漩渦，而是讓你先在思想的田野裏散散步。我通常閱讀哲學書籍會時不時地需要查閱背景資料，但讀這本的時候，這種需求大大降低瞭，因為作者在行文中已經把必要的曆史脈絡和關鍵人物的生平背景交代得非常清楚。它就像一張精心繪製的地圖，在你還沒意識到自己迷路之前，就已經為你標好瞭重要的路標和參照物。我尤其喜歡它對蘇格拉底和柏拉圖思想體係的梳理，不是簡單地羅列“理念論”或“洞穴寓言”，而是著重於探討他們是如何通過對話和質疑來逼近真理的。作者的筆觸非常細膩，他會抓住那些思想傢在闡述理論時細微的情緒變化，比如某位哲學傢在麵對挑戰時的那種堅韌，或是他發現一個邏輯漏洞時的那種豁然開朗。讀到某些章節，我甚至能想象齣當年聽講座的那些學生們，他們可能一開始帶著懵懂和疑惑，但隨著講座的深入，眼睛裏逐漸亮起光芒的樣子。這本書的價值不在於提供瞭某種“標準答案”，而在於它提供瞭一套“提問的方法”。它教會你如何拆解一個復雜的概念，如何分辨什麼是核心論點，什麼是修飾性的論據，這種思維訓練的價值，遠超任何單一的知識點。
評分整本書讀下來，最大的感受是精神上的“富足感”。它不像那些強調速成和效率的讀物，讀完後你可能會為掌握瞭某個技巧而沾沾自喜，但很快就會遺忘。這本書帶來的，更像是一種思維方式的長期重塑。作者似乎始終抱著一種“啓發而非灌輸”的態度在寫作，他很少給齣斷言，而是更傾嚮於描述某種思想是如何被建構、如何被挑戰、以及最終如何融入更宏大的思想版圖的。特彆是關於美學和存在主義的章節連接處，過渡得非常流暢自然，作者用一種近乎詩意的語言，探討瞭人類在麵對荒謬世界時所能展現齣的那種高貴姿態。這種關於“人的境況”的討論，讓我對自己的生活目標和價值取嚮産生瞭一種更深層次的反思。它沒有提供現成的答案，但它清晰地勾勒齣瞭尋找答案的地圖，並且告訴你，尋找的過程本身就是意義所在。這本“講座書係”的編排，從宏觀的形而上學到微觀的認識論，再到實踐層麵的倫理學，邏輯層層遞進，如同攀登一座思想的高塔，每登高一層，視野就開闊一分，讓人迴味無窮。
評分這本書的包裝和裝幀設計，說實話，挺有年代感的，那種微微泛黃的書頁邊緣和那種樸實無華的字體排版，一下子就把人帶迴瞭某種古典的氛圍裏。我拿到手的時候，那種紙張的觸感就很特彆，不像現在很多新書那種光滑刺眼的感覺，它有一種沉澱下來的質地。我原本是衝著某個特定哲學流派的介紹來的，但翻開目錄纔發現，它涵蓋的範圍遠比我想象的要廣。它沒有那種故作高深的術語堆砌，更像是某個老教授在課後拉著你，泡著茶，一點點把那些艱深的概念掰開揉碎瞭講給你聽。講到某個古代思想傢的生平時，作者會特彆細緻地描繪當時的社會背景，讓你明白那些思想不是憑空産生的，而是深深紮根於那個時代的土壤裏。特彆是關於邏輯學的幾章，原本以為會是枯燥的符號推演，結果作者竟然用生活中的小故事來舉例說明，比如買菜時如何避免無效辯論，或者和朋友討論電影情節時如何保持論證的嚴謹性。這種由淺入深的講解方式，讓一個哲學門外漢也能輕鬆跟上節奏，不會在中途感到迷失方嚮。我特彆欣賞作者處理那些跨文化思想交流時的那種審慎態度，他不會武斷地褒貶某一種學說，而是盡可能地去還原思想産生的原貌和它在曆史長河中的演變軌跡。讀完這部分，感覺像是在一座時間膠囊裏待瞭一會兒，對“思考”這件事本身，有瞭一種全新的敬畏感。
評分"[SM]在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好
評分老師推薦的書，粗略看瞭一下內容很有意思，值得推薦！
評分看不懂，不過入門還好啦，老師推薦的
評分行
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分喜歡,會一直在京東購書 對於有錢人來說，他們不在乎東西值多少錢，和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心，和領在一起，他們在乎的是給領買些高貴的東西，指望著自己有機會高升，和小三在一起，我就不多說瞭，對於我們農村的孩子來說，我們希望物美價廉，不是我們想買盜版貨，不是我們愛到批發部去買，也不是我們愛和小販斤斤計較，是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程，從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭，所以我來買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本，比認為這本是最好的！而且是最先收到的！好評必須的，書是替彆人買的，貨剛收到，和網上描述的一樣，適閤眾多人群，快遞也較滿意。書的質量很好，內容更好！收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字，紙質也不錯。應該是正版書籍，謝謝京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完。
評分廣義的書評包括讀後感。讀後感偏重寫自己的主觀感受。讀後感要注意三點：第一，寫讀後感必須有一個明確的中心論點（或中心思想），不能雜亂無章，文意散漫。第二，這個中心論點（或中心思想）必須是從所讀的材料中提煉、概括齣來的，與所讀的材料有著必然的、內在的聯係。第三，寫讀後感必須是寫自己的所讀、所思、所感、所悟。可以寫一點，也可以寫幾點，不求麵麵俱到，但一定要寫自己獨特的認識和理解。從文體上看，讀後感或立論，或駁論，或闡述議論，都與議論文相似，通常把它歸入議論文
評分正版速度非常快，非常喜歡
評分還不錯，隨手翻書也沒發現有錯頁或漏頁的……@～@
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