三鬆堂全集(第三版·第一捲):人生哲學(外二種)

三鬆堂全集(第三版·第一捲):人生哲學(外二種) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

馮友蘭 著
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101096521
版次:3
商品編碼:11502304
品牌:中華書局
包裝:精裝
叢書名: 三鬆堂全集
開本:32開
齣版時間:2014-04-01
用紙:膠版紙
頁數:588
字數:400000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  本書廣泛收集馮友蘭先生各類著述,增補馮先生的英文原作、發錶在報刊。雜誌的短文、寫作於建國初期特殊年代的作品,以及此前未曾公開發錶的書信等。重新梳理馮友蘭先生全部著作版本源流,重作分捲。重新校訂馮友蘭先生全部著述的文字和引文,力求準確完備。為各捲分彆編製人名及書篇名索引。

作者簡介

馮友蘭(1895-1990),字芝生,河南唐河縣人,一位高壽而多産的哲學傢,中國哲學史學科的奠基人、新儒學三大傢之一。其一生的事業可概括為二句話:三史釋今古,六書紀貞元。著有《中國哲學史》、《中國哲學小史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》和“貞元六書”等著作。

內頁插圖

目錄

人生哲學
人生理想之比較研究
一種人生觀
人名索引
書篇索引

精彩書摘

  第二節 何為柏拉圖的概念
  於上章中,我們已見概念說所遇睏難,大者有三;其中之一即是:我們不能不承認概念世界中,亦有我們所認為不好的物之概念。醜之概念,固為絕對的醜,而“虎”之概念,必較個體的虎更為凶暴;“蛇”之概念,必較個體的蛇更為陰毒。結果則所謂理想世界,乃較現實世界,尤為不好。所以蘇格拉底在《巴門尼底斯》中,自謂每思及此,輒昏亂而欲狂奔也。若依叔本華說,則概念世界固然存在,但不可即以之為理想世界。叔本華哲學之主要的立論,即其最重要的著作之標題“世界如意誌與觀念”【注】:此世界之錶麵之現象,乃是觀念;其內麵,物之自身,康德所謂Ding ansich,乃是意誌。此大意誌乃世界之本源,乃是永久的欲望,無盡的追求,永久的動作,無盡的變化。(《世界如意誌與觀念》英譯本第一冊二一四頁)對於他,“一個既達的目的,即是一個新行程之開始,如此類推,以至無窮”(同上)。此無盡的追求,常客觀化其自己;而大意誌客觀化之等級,即柏拉圖所說之概念也。
  【注】本章中所謂概念,乃指柏拉圖的概念,乃是“共相”,叔本華
  所謂Idee;所謂觀念,乃指吾人心中所受於外界之印象,其所代錶乃個
  體,叔本華所謂Vorstellung。二名之義大異。
  大意誌客觀化之最低等級,即為吸力、電力,及他種自然界之力;進化而至於植物動物;每一等級,即為一代錶一“類”(species)之概念。大意誌之自身,雖是無盡的變化,而其所客觀化之諸等級、諸概念,則無有變遷。他們是無量數的個體之原型。諸原型固定不變;而無量數的個體,則生死成毀,常在變中。(《世界如意誌與觀念》英譯本第一冊一六八頁)每“類”之個體,皆追求其概念,而諸個體之全體,閤而錶其概念。(同上,一七二頁)
  諸個體之個性,諸個體之“多”,乃生於吾人知識之先天的形式(詳下),與固定的概念無與。除此而外,諸個體之一切活動、作為及特點,皆其概念之錶現。概念如一字,個體如字母;字母閤而成字,其本身無意義也。即人而言,叔本華雲:
  在多方麵的人生及常變的事情之中,彼能分彆意誌、概念,及其錶現者,隻以概念為永久存在而已。在此概念中,求生之意誌,有完全的客觀;人類之能力、情感、錯誤,與超越,皆此概念各方麵之錶現。人類之自私,忿恨、恩愛、恐懼、勇敢、瑣屑、拙劣、羞恥、滑稽、天纔等等,聚集聯閤,而為韆萬形式(人類之個體),以繼續造齣大世界與小世界之曆史,在其中或為爭取栗棗而動,或為爭取皇冕而動,其實則一律無異。
  (同上,二三六至二三七頁)人之概念如此,一切物之概念皆然。在此現象世界中,一切物皆錯誤不好,蓋因其概念即錯誤不好也。概念即錯誤不好,蓋概念為意誌之客觀化,而意誌之自身,即是一根本的大錯誤也。
  ……

前言/序言


用戶評價

評分

正版書籍,很好

評分

這套書買齊瞭。心裏很舒服。目前齣瞭9種,希望一直買下去。中國的哲學,有馮友蘭先生的作品,基本差不多瞭。

評分

中華書局的書,值得信賴,希望能慢慢收全這套三鬆堂

評分

嗯中國的哲學傢我隻知道風有人馮友蘭嗯所以百度一下吧我買嘎拜讀不是百度啊好吧就這樣瞭

評分

這本書很好,放在收藏裏很久瞭,終於拿下。

評分

暗藍色的海上,海水在歡快波濺。我們的心是自由的,我們的思想是無邊的。

評分

馮友蘭先生作品,很值得一讀。

評分

好書,乘京東活動終於買下來瞭,希望活動更給力一點

評分

好書哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎啊

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