1868 年1月11日夜里11时左右,蔡元培出生在浙江省绍兴府山阴县城笔飞弄内一幢坐北朝南的民宅里。
这本书真的让我眼前一亮,虽然我还没有完全读完,但其中关于蔡元培先生早年经历的描绘,已经深深吸引了我。作者笔下的青年蔡元培,并非传统意义上那种一丝不苟、两耳不闻窗外事的书生形象。相反,他展现出了一种难能可贵的独立思考和对社会现实的敏锐洞察。尤其让我印象深刻的是,书中详细描述了他如何从传统的科举制度中挣脱出来,转而接受新式教育,以及在这个过程中所经历的内心挣扎与思想转变。那些关于他留学德国的片段,更是生动地展现了他那种不畏艰难、勇于探索的精神。我仿佛看到了一个年轻的灵魂,在那个风云变幻的时代,如何努力寻找自己的方向,如何以超越时代的眼光去审视世界。作者并没有回避他在求学过程中可能遇到的困惑和挑战,而是以一种非常真实、贴近人物内心的方式进行刻画。这种细腻的笔触,让读者能够感同身受,体会到蔡元培先生在那段重要时期所付出的努力和所积累的智慧。总而言之,对于渴望了解这位历史巨匠早期成长轨迹的读者来说,这本书提供了一个非常引人入胜的视角,让我对这位伟大的教育家、思想家有了更立体、更鲜活的认识,期待后续的内容能带给我更多惊喜。
评分读罢《蔡元培传》中关于他投身社会改革与文化启蒙的章节,我内心充满了震撼与感动。作者将蔡元培先生从教育家身份向社会活动家、思想解放先驱的转变过程,描绘得淋漓尽致。我看到了他如何超越了个人学术的范畴,将目光投向了整个社会的进步。尤其让我触动的是,书中详细记录了他参与辛亥革命、推动教育救国,以及后来在国民政府时期,面对复杂政治环境时所展现出的冷静与担当。他并非一个高高在上的圣人,而是有着自己的原则和底线,并在复杂的现实中艰难前行。书中关于他如何处理与各方势力的关系,如何平衡理想与现实,这些细节都显得尤为珍贵。作者的笔触相当客观,既肯定了蔡元培先生的贡献,也没有回避他在某些决策上的争议。这种真实性和多维度展现,反而让人物形象更加丰满和可信。我深刻体会到,蔡元培先生的一生,就是一部不断追求进步、不断为国家民族命运奔走的史诗。他身上那种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的精神,至今仍激励着无数后人。这本书让我看到了一个更加立体、更加有血有肉的蔡元培,一个在历史洪流中留下深刻印记的伟大灵魂。
评分总的来说,《蔡元培传》为我打开了一扇了解这位中国近代史上极其重要的人物的大门。我最欣赏的是,本书作者并没有将蔡元培先生塑造成一个完美无缺的神话人物,而是以一种非常人性化的视角,展现了他作为一个普通人,在历史洪流中不断成长、不断求索的历程。书中关于他与家人、朋友之间的互动,他个人的喜怒哀乐,以及他在面对重大抉择时的内心挣扎,都得到了生动而细腻的展现。这些细节的刻画,让人物形象更加立体、更加 relatable。我仿佛看到了一个活生生的蔡元培,而不是冰冷的史料堆砌。作者的叙事风格也非常引人入胜,语言流畅,逻辑清晰,读起来既有知识性,又不乏趣味性。无论是对历史背景的铺陈,还是对人物内心世界的挖掘,都显得恰到好处。这本书不仅仅是关于蔡元培个人的传记,更是对那个时代中国社会变迁、思想碰撞的一份珍贵记录。它让我深刻地理解了蔡元培先生的伟大之处,在于他不仅是一位杰出的教育家、思想家,更是一位对国家民族命运怀有深切责任感和使命感的时代巨子。这本书绝对是值得每一个对中国近代史和教育思想感兴趣的读者阅读的佳作。
评分这本《蔡元培传》最令我心折之处,在于它对蔡元培先生在教育理念上的深刻阐释。我一直以来都对现代教育的起源和发展颇感兴趣,而蔡元培先生无疑是中国现代教育史上绕不开的一座高峰。书中对于他担任北京大学校长期间的种种改革举措,进行了细致入微的描述。我看到了他对“学术独立,思想自由”原则的坚定不移的追求,以及他如何打破陈规,引进西学,倡导兼容并包的学术风气。那种不畏权势、敢于挑战既定格局的精神,在今天读来依然振聋发聩。书中对“五四运动”前后,北大如何成为新文化运动的中心,以及蔡元培先生在其中扮演的关键角色,也做了精彩的勾勒。我仿佛置身于那个充满思想激荡的年代,感受着新思想的涌动和旧观念的瓦解。作者的叙述,并非简单罗列事件,而是深入到蔡元培先生的决策背后,分析他的考量和远见。这种对教育理想的执着追求,以及他为实现这些理想所付出的不懈努力,深深地打动了我。这本书不仅仅是一本传记,更是一部关于教育思想史的生动教材,让我对中国现代教育的发展历程有了更深层次的理解,也更加敬佩蔡元培先生作为一位教育家的伟大之处。
评分这本书对于蔡元培先生晚年的生活和思考,有着非常细致的描绘,让我对这位传奇人物有了更全面的认识。我一直对历史人物的晚年生活抱有浓厚的兴趣,因为那往往是他们人生智慧沉淀和精神境界升华的时期。书中关于他晚年在中国各地,尤其是在上海的经历,都进行了深入的刻画。我看到了即使在动荡的时代,他依然保持着对学术的热爱和对教育的关注。他与各界人士的交往,他对于时局的看法,以及他如何处理个人情感和晚年生活,这些都为我们勾勒出了一幅生动而真实的晚年图景。作者并没有回避他晚年可能面临的困境和无奈,而是以一种平和而尊重的笔触,展现了他依然保持的独立思考和人文关怀。我尤其欣赏书中对他晚年思想的梳理,那种对人生、对社会、对历史的深刻反思,让我看到了一个智者最终的平和与豁达。这本书让我觉得,蔡元培先生的一生,是一个不断学习、不断探索、不断奉献的过程,即使到了生命的最后阶段,他依然在用自己的方式为社会贡献着力量。这种晚年的精神风貌,对于任何一个在人生道路上探索的人来说,都具有深刻的启示意义。
评分买这本书是因为看了其他的,关于1927年的书,蔡元培在当年的一系列事件中是一位重要人物。本书史料丰富,对于理解蔡元培以及更细致地了解上个世纪上半叶的历史多有帮助,但是作为传记作者,对传主一生的评说,应该努力避免因作者自己的立场而产生的臆想,此为遗憾之处。
评分蔡元培传..............
评分蔡元培传..............
评分呵呵,我在学历史那会,就记得李鸿章和蔡元培,也只记得他们的丰功伟绩……
评分很喜欢:..柯宝成1.柯宝成,他的每一本书几本上都有,这本李清照全集(诗词文汇编汇评汇校)很不错,李清照全集(诗词文汇·编汇评汇校)汇辑了李清照诗、词、文全部作品,包括存疑词、残句及误署词,是目前李清照作品最全面的辑本。每篇作品均加题解、注释,并精选汇辑历代名家的评语。失调名凝眸。两点春山满镜愁。[题解]此为周邦彦南乡子词句。见陈元龙详注周美成词片玉集卷三。花镜旧声所附花镜韵语误为李清照作。又几日不来楼上望,粉红香白已争妍。[题解]此二句为清初顾贞立(顾贞观之姊)浣溪沙词句,全篇云百啭娇莺唤独眠。起来慵自整花钿。浣衣风日试衣天。几日不曾楼上望,粉红香白已争妍。柳条金嫩滞春烟。题作和王仲英夫人韵见众香词礼集。(亦见清初人其它选本,兹不赘引)蕙风词话误为李清照词句。赵万里先生校辑宋金元人词·引用书目·类编草堂诗余四卷有题识云古乐府及元明戏曲之佳者,其撰人多不能确知,宋词亦然。故分类本于词之撰人不能详者,轾空缺不注。黄大兴梅苑、曾造乐府雅词拾遗亦如之。而分调时不明斯例,悉以前一阕所记撰人当之,于是宋世名家凭空又添作赝作若干首,而明以后人无摘其谬者。以讹传讹,实此书作之始。如分类本前集上浣溪纱水涨鱼天拍柳桥一阕。与周邦彦渡江云衔接,分调时以为周作,毛子晋补辑片玉词据以录入,即其例矣其说精辟。以之解释各误题撰人之词作品,往往迎刃而解。不特类编草堂诗余如此,他书如是者亦多有之,以明周瑛所撰之词学筌蹄为例,所有误题撰人之作品,约有百首左右,其致误原因亦大抵如是。如分类本草堂诗余前集卷上李易安如梦令昨夜雨疏风骤一首后有无撰人姓名词五首(一)武陵春风住压香花已尽阕、(二)怨王孙梦断漏悄阕、(三)青玉案凌波不过横塘路阕、(四)点绛唇红杏飘香阕、(五)柳梢青子规啼血阕,词学筌蹄悉以为李易安词。词学筌蹄流传未广,故后人承其误者,只有郎瑛七修类稿卷三十四亦以柳梢青为易安词,李文椅则又承郎瑛之误。至类编草堂诗余则后之各种刊本草堂诗余号称李廷机、唐顺之、李攀龙、董其昌、杨慎等批评点注者无一不从之出,流传愈广则承误者愈多,相沿以讹传讹者约有五、六十首。翰墨大全中无撰人姓名词而花草粹编署有撰人,花草粹编中无撰人姓名词而历代诗余署有撰人者,其致误之由亦俱与类编草堂诗余相同。秦恩复刻乐府雅词,拾遗两卷中无人词添注撰人姓名者不少,其中如梁寅侍香金童、赵与仁醉春风等则又承历代诗余之误。赵先生之说发表于一九三一年,而后之研究词学者,或未注意。李文椅辑漱玉集,不明此理,竞误收黄大与梅苑中无名氏词多首以为李清照作,黄节、萨雪如等从而推波助澜为之揄扬。其后李文椅且云或谓,易安居士之诗文词久佚,不可复得。子之所辑
评分近来没时间读,故尚在高阁。但价格不错,内容丰富,推荐你们买。
评分蔡元培传..............
评分买这本书是因为看了其他的,关于1927年的书,蔡元培在当年的一系列事件中是一位重要人物。本书史料丰富,对于理解蔡元培以及更细致地了解上个世纪上半叶的历史多有帮助,但是作为传记作者,对传主一生的评说,应该努力避免因作者自己的立场而产生的臆想,此为遗憾之处。
评分很喜欢:..柯宝成1.柯宝成,他的每一本书几本上都有,这本李清照全集(诗词文汇编汇评汇校)很不错,李清照全集(诗词文汇·编汇评汇校)汇辑了李清照诗、词、文全部作品,包括存疑词、残句及误署词,是目前李清照作品最全面的辑本。每篇作品均加题解、注释,并精选汇辑历代名家的评语。失调名凝眸。两点春山满镜愁。[题解]此为周邦彦南乡子词句。见陈元龙详注周美成词片玉集卷三。花镜旧声所附花镜韵语误为李清照作。又几日不来楼上望,粉红香白已争妍。[题解]此二句为清初顾贞立(顾贞观之姊)浣溪沙词句,全篇云百啭娇莺唤独眠。起来慵自整花钿。浣衣风日试衣天。几日不曾楼上望,粉红香白已争妍。柳条金嫩滞春烟。题作和王仲英夫人韵见众香词礼集。(亦见清初人其它选本,兹不赘引)蕙风词话误为李清照词句。赵万里先生校辑宋金元人词·引用书目·类编草堂诗余四卷有题识云古乐府及元明戏曲之佳者,其撰人多不能确知,宋词亦然。故分类本于词之撰人不能详者,轾空缺不注。黄大兴梅苑、曾造乐府雅词拾遗亦如之。而分调时不明斯例,悉以前一阕所记撰人当之,于是宋世名家凭空又添作赝作若干首,而明以后人无摘其谬者。以讹传讹,实此书作之始。如分类本前集上浣溪纱水涨鱼天拍柳桥一阕。与周邦彦渡江云衔接,分调时以为周作,毛子晋补辑片玉词据以录入,即其例矣其说精辟。以之解释各误题撰人之词作品,往往迎刃而解。不特类编草堂诗余如此,他书如是者亦多有之,以明周瑛所撰之词学筌蹄为例,所有误题撰人之作品,约有百首左右,其致误原因亦大抵如是。如分类本草堂诗余前集卷上李易安如梦令昨夜雨疏风骤一首后有无撰人姓名词五首(一)武陵春风住压香花已尽阕、(二)怨王孙梦断漏悄阕、(三)青玉案凌波不过横塘路阕、(四)点绛唇红杏飘香阕、(五)柳梢青子规啼血阕,词学筌蹄悉以为李易安词。词学筌蹄流传未广,故后人承其误者,只有郎瑛七修类稿卷三十四亦以柳梢青为易安词,李文椅则又承郎瑛之误。至类编草堂诗余则后之各种刊本草堂诗余号称李廷机、唐顺之、李攀龙、董其昌、杨慎等批评点注者无一不从之出,流传愈广则承误者愈多,相沿以讹传讹者约有五、六十首。翰墨大全中无撰人姓名词而花草粹编署有撰人,花草粹编中无撰人姓名词而历代诗余署有撰人者,其致误之由亦俱与类编草堂诗余相同。秦恩复刻乐府雅词,拾遗两卷中无人词添注撰人姓名者不少,其中如梁寅侍香金童、赵与仁醉春风等则又承历代诗余之误。赵先生之说发表于一九三一年,而后之研究词学者,或未注意。李文椅辑漱玉集,不明此理,竞误收黄大与梅苑中无名氏词多首以为李清照作,黄节、萨雪如等从而推波助澜为之揄扬。其后李文椅且云或谓,易安居士之诗文词久佚,不可复得。子之所辑
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