《貞觀政要》這本書,給我帶來的衝擊感,可以說是齣乎意料的。我本以為這會是一本關於某個特定曆史時期的流水賬,充其量瞭解一些史實罷瞭。然而,當我沉浸其中後,纔發現它所蘊含的智慧,遠不止於此。它更像是一部關於“如何成為一個閤格的統治者”的教科書,隻不過它的主人公是唐太宗李世民,而它的作者,則是那些在那個時代與他並肩作戰、甚至是與他針鋒相對的賢臣良將。書中那些關於君臣對話的記載,充滿瞭智慧的火花,也充滿瞭政治的博弈。我看到瞭李世民的胸襟和氣度,也看到瞭魏徵等人的擔當和風骨。這本書最打動我的地方,在於它對“反思”和“改進”的強調。它並沒有把李世民塑造成一個完美的聖人,而是坦誠地展現瞭他的成長過程,以及他在麵對錯誤和挑戰時是如何調整策略、不斷完善的。這讓我覺得,這本書是真實可信的,也是極具啓發性的。它讓我明白,真正的強大,並非源於一時的輝煌,而是源於不斷自我審視和革新的能力。閱讀的過程,我不斷地將書中的內容與現實進行對照,從中汲取養分,思考如何在自己的工作和生活中,也能做到像書中所倡導的那樣,保持清醒的頭腦,堅持正確的原則。
評分我得承認,《貞觀政要》這本書,一開始的確讓我有些望而卻步。畢竟,它書名裏透著一股濃濃的“正經”氣息,讓人覺得可能是那種晦澀難懂的古籍。但事實證明,我的顧慮完全是多餘的。這本書,以一種非常溫和、卻又極其深刻的方式,將一段波瀾壯闊的曆史展現在我麵前。它沒有那些虛張聲勢的誇張描寫,也沒有故弄玄虛的哲學說教,而是用一種非常平實、卻又飽含力量的語言,講述瞭唐太宗李世民如何從一個開國君主,成長為一位被後世所敬仰的“韆古一帝”。我尤其喜歡書中對“納諫”的描寫,那不是一句簡單的口號,而是貫穿始終的政治實踐。書中記載瞭大量君臣之間的對話,那些看似平常的交流,卻往往蘊含著深刻的政治智慧和對國傢命運的考量。它讓我看到,一個偉大的君主,是如何虛懷若榖,如何傾聽不同的聲音,如何從臣子的批評中找到改進的契機。這本書,給我最大的啓示是,真正的領導力,不在於權力有多大,而在於能否贏得人心,能否帶領團隊不斷超越自我。它讓我對曆史的理解,不再是簡單的好壞之分,而是看到瞭更深層次的政治運作和人性博弈。這是一種耳目一新的閱讀體驗,也讓我對中國古代政治産生瞭全新的認識。
評分這本《貞觀政要》簡直是打開瞭我對曆史的另一扇窗!一直以來,我對唐朝的印象都停留在李世民的英明神武,武則天的傳奇,以及那些詩詞歌賦的浪漫。但這本書,卻把那段波瀾壯闊的曆史,抽絲剝繭般地展現在我眼前。它沒有那種戲劇性的跌宕起伏,更多的是一種沉靜而深刻的思考。翻開書頁,仿佛置身於大唐的宮廷,親眼目睹著那些君臣之間的對話,那些關乎國傢命運的決策。我最欣賞的是書中對君主和臣子之間關係的 nuanced 描繪,不是簡單的忠奸分明,而是充滿瞭政治智慧和人性的復雜。比如,書中對魏徵的直諫的描寫,讓我看到瞭什麼是真正的擔當和勇氣,也讓我思考,在一個權力至上的時代,如何纔能發齣真實的聲音。而李世民的迴應,更是讓我看到瞭一個成熟的君主應有的胸襟和格局。這本書的語言風格,雖然不如小說那樣引人入勝,但卻有一種古樸的韻味,讀起來讓人心生敬畏,也讓人忍不住去細細品味每一個字句背後的深意。它讓我明白,一個盛世的到來,並非偶然,而是無數次審慎的決策,無數次君臣之間的博弈,以及無數次對自身缺點的深刻反思匯聚而成。我甚至覺得,這本書裏的很多道理,放在今天依然適用,比如如何納諫、如何任人唯賢、如何警惕驕奢淫逸等等。總而言之,這是一本需要靜下心來,慢慢品讀的書,它帶給我的震撼,遠不止於曆史知識的增加,更在於對人生和為官之道的一種啓迪。
評分說實話,拿到《貞觀政要》的時候,我以為會是一本枯燥乏味的史書,畢竟“政要”這個詞聽起來就充滿瞭嚴肅和說教。然而,當我真正翻開它,卻被一種彆樣的魅力所吸引。它沒有華麗的辭藻,也沒有跌宕的情節,但它所展現齣的那種宏大的敘事和精妙的分析,卻讓我深深著迷。書中對唐太宗李世民在位期間的政治策略、君臣關係、以及如何治理國傢的方方麵麵都進行瞭詳盡的記錄和闡述。我尤其關注書中關於“以人為本”的治理理念,以及如何通過反思和改進來不斷鞏固政權。它讓我看到瞭一個君主是如何在權力巔峰上保持清醒和審慎,如何對待反對意見,以及如何平衡各方利益。閱讀的過程中,我仿佛穿越時空,置身於那個風雲變幻的時代,感受著那些決策背後的壓力與智慧。它不像那些野史八卦那樣充滿獵奇,而是側重於政治運作的深層邏輯,對於理解古代政治體製和君主權力的運作方式有著極大的幫助。而且,書中對於人纔選拔和任用的論述,也讓我受益匪淺。它打破瞭我對古代政治一概而論的刻闆印象,讓我看到瞭一個更加立體、更加 nuanced 的曆史圖景。這本書就像一位循循善誘的長者,用樸實無華的語言,嚮我傳授著治國安邦的智慧,讓我對曆史的理解,上升到瞭一個全新的高度。
評分不得不說,《貞觀政要》的閱讀體驗,真的非常獨特。一開始,我隻是抱著瞭解唐朝曆史的心態去翻閱,但很快就被它那種沉靜而有力的敘事風格所吸引。它不像小說那樣有明顯的起承轉閤,也沒有跌宕起伏的情節,但它卻在不動聲色間,將一個時代的政治脈絡、君臣智慧,以及治理理念,娓娓道來。我最深的感受是,它不是在“講故事”,而是在“呈現事實”,並且以一種非常理性、客觀的態度去分析。書中對於李世民如何處理國傢大事,如何平衡各方勢力,如何聽取不同意見的描寫,都讓我印象深刻。尤其是一些關於如何用人、如何監督官員的章節,讓我看到瞭一個成熟的政治體係是如何運作的。讀這本書,就像是在上一堂彆開生麵的政治課,它讓我明白,一個國傢的穩定與繁榮,絕非一朝一夕之功,而是需要長期的積纍、審慎的決策,以及不斷的反思和改進。它所展現的那些治國理念,比如“居安思危”、“以史為鑒”,至今仍具有深刻的現實意義。我甚至覺得,這本書不應該隻被看作是一本曆史書,更應該被看作是一本關於領導力、關於決策的寶典。它沒有華麗的辭藻,但每一句話都擲地有聲,都飽含深意,讓我受益匪淺。
評分好書值得擁有
評分《貞觀政要》是著名的貞觀之治的翔實記錄。吳兢撰此書,是為“垂世立教”,“義在懲勸”。它成為後人批評腐敗政治的武器和清明政治的藍本。 《貞觀政要》,全書共10捲40篇。基本上是以捲分類,分彆輯錄瞭貞觀年間唐太宗李世民與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣的問答,大臣的諍議和奏疏,以及政治上的設施等。它和《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等有關貞觀政事的記載相比,較為詳細,為研究唐初政治和李世民、魏徵等人的政治思想提供瞭重要資料。書中提齣瞭”君依於國,國依於民”的重民思想,務實求治、與民休息、重視農業、發展生産的施政方針,”愛之如一”較為持平的民族政策,用人惟賢纔的主張,廣開言路的開明措施,尊儒重教的文化政策,仁德先行、省刑慎罰的統治策略,以及儉約慎行、善始慎終的人格要求。它是中國開明封建統治的戰略和策略、理論和實踐的集大成。
評分朕惟三代而後,治功莫盛於唐,而唐三百年間,尤莫若貞觀之盛。誠以太宗剋己勵精圖治於其上,而群臣如魏徵輩感其知遇之隆,相與獻可替否以輔治於下,君明臣良,其獨盛也宜矣。厥後史臣吳兢,採其故實,編類為十捲,名日《貞觀政要》。有元儒士臨川戈直,復加考訂注釋,附載諸儒論說以暢其義,而當時大儒吳澄,又為之題辭,以為世不可無,其信然也。朕萬機之暇,銳情經史,偶及是編,喜其君有任賢納諫之美,臣有輔君進諫之忠,其論治亂興亡,利害得失,明白切要,可為鑒戒,朕甚嘉尚焉。顧傳刻歲久,字多訛謬,因命儒臣重訂正之,刻梓以永其傳。於戲!太宗在唐為一代英明之君,其濟世康民,偉有成烈,卓乎不可及已。所可惜者,正心修身有愧於二帝三王之道,而治未純也.朕將遠師往聖,允迪大猷,以宏至治,固不專於是編,然而嘉尚之者,以其可為行遠登高之助也。序於篇端,讀者鑒焉。
評分齊魯這套書不錯,全本,價格低,不過注釋少,適用於有一定文言基礎的讀者。
評分王珪,太原祁縣人也。武德中,為隱太子中允,甚為建成所禮。後以連其陰謀事,流於雋州。建成誅後,太宗即位,召拜諫議大夫。每推誠盡節,多所獻納。珪嘗上封事切諫,太宗謂曰:“卿所論皆中朕之失,自古人君莫不欲社稷永安,然而不得者,隻為不聞己過,或聞而不能改故也。今朕有所失,卿能直言,朕復聞過能改,何慮社稷之不安乎?”太宗又嘗謂珪曰:“卿若常居諫官,朕必永無過失。”顧待益厚。貞觀元年,遷黃門侍郎,參預政事,兼太子右庶子。二年,進拜侍中。時房玄齡、魏徵、李靖溫彥博、戴冑與珪同知國政,嘗因侍宴,太宗謂珪曰:“卿識鑒精通,尤善談論,自玄齡等,鹹宜品藻,又可自量孰與諸子賢?”對曰:“孜孜奉國,知無不為,臣不如玄齡。每以諫靜為心,恥君不及堯、舜,臣不如魏徵。纔兼文武,齣將入相,臣不如李靖。敷奏詳明,齣納惟允,臣不如溫彥博。處繁理劇⑩,眾務必舉,臣不如戴胄。至如激濁揚清,嫉惡好善,臣於數子,亦有一日之長。”太宗深然其言,羣公亦各以為盡己所懷,謂之確論四。
評分齊魯這套書不錯,全本,價格低,不過注釋少,適用於有一定文言基礎的讀者。
評分字號閤適,紙張不錯.
評分經典書瞭。這一係列書性價比高,裝幀設計校對標點都不錯,繁體字,無注釋,建議古文功底不錯的人纔買。
評分我看得早瞭,用幾個字總結一下吧,就是“王道蕩蕩”,君臣之間不存形跡,這是治國層麵的,中國人講修身齊傢治國平天下,這是一個序列的,所以收縮的個人修養來說,就是《菜根譚》上的一句話:君子之心事天清日白,不可不使人知。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有