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2004年印度共産黨(毛主義者)甫一成立,就展示齣巨大的實力和潛力,對印度資産階級政權造成衝擊,並逐漸替代尼泊爾共産黨(毛主義者)成為南亞毛主義運動的中心和。本書深入透視曆史脈絡,縱觀世界變化,對在“*主義”旗幟下不斷展開的、酷烈的、橫貫印度乃至整個南亞地區的共産主義運動進行多麵研究,並將曆史探討、現狀揭秘、理論分析和對運動的戰略評估融為一體,提供瞭靠前對於該問題*為深刻和全麵的研究。 王靜 著 王靜,1980年7月生,河北省大名縣人。政治麵貌:黨員。2003年9月-2006年6月,就讀於中國藝術研究院馬思主義文藝理論研究所,獲得文藝學碩士學位。2006年7月至今,就職於中國社會科學院馬思主義研究院國外部,助理研究員。研究方嚮:發展中國傢共産黨的理論與實踐研究、南亞政治研究、美國霸權研究。 序言一 於無聲處待驚雷 李慎明 作者係中國社會科學院原副院長、黨組副書記。第十二屆人大內務司法委員會副主任委員,人大常委。中國社會科學院世界社會主義研究中心主任。 2006年12月,我到印度訪問。幾天下來,印象為深刻的是新德裏郊區塵土飛揚的公路上,高級轎車、公共汽車、馬車、人騎毛驢與行人齊頭並進,而公路兩旁,臨時搭建而又住人的鐵皮甚至是紙殼房相互連接,沿綿不斷。三五成群的窮人或沿途乞討,或拿點手工藝品齣售。他們的目光幾乎全都是呆滯中又有幾分無奈。印度國內一些媒體不斷做齣這樣的“深度”報道:在印度,由於文化傳統、宗教和種姓製度的影響,窮人與富人可以平安和諧相處。 12月4日我們到達加爾各答的當晚即被告知:因郊區農民的土地被開發商以低廉價格所占,明天將有幾十萬農民進城遊行。為瞭代錶團的安全,原定翌日上午去加爾各答社科理事會訪問並舉行等從純粹的閱讀體驗角度齣發,我希望這本書的敘述是引人入勝的,而不是枯燥的學術論文堆砌。一個好的研究者,必須是一個好的故事講述者。如果作者能將復雜的政治理論和長期的軍事策略,通過生動的人物側寫或關鍵曆史節點的敘述展現齣來,那將大大提升讀者的代入感。比如,描述一次關鍵的軍事伏擊,或者一次重要的理論路綫辯論是如何在秘密會議中達成的,這些細節能讓讀者感受到那個“地下世界”的真實脈搏。我期待看到作者能夠將那些晦澀難懂的革命術語,轉化為清晰可感的社會動力。當然,這種吸引力不應以犧牲嚴肅性為代價。成功的結閤點在於:用流暢的文筆引導讀者進入復雜的思想世界,並在關鍵時刻拋齣尖銳的批判性問題,迫使讀者反思。這本書如果能做到這一點——既有學術的深度,又不失敘事的張力——那麼它無疑將吸引到比專業研究者更廣泛的讀者群體,成功地將一個看似遙遠的政治現象,拉到我們日常關注的視野之內。
評分這本書的書名著實引人注目,光是“印度共産黨(毛主義者)”這幾個字,就讓人聯想到復雜的地緣政治、深刻的社會矛盾以及意識形態的激烈碰撞。作為一名對當代政治運動和革命理論抱有濃厚興趣的普通讀者,我首先會被它的深度和廣度所吸引。我期待看到作者是如何梳理這一組織龐大而又充滿爭議的群體的理論基礎,比如他們如何吸收和發展馬剋思列寜主義和毛澤東思想,又如何將其本土化以適應印度次大陸獨特的社會結構和曆史進程。更重要的是,我關注其實踐層麵——那些在叢林中進行的長期遊擊戰,他們與政府軍的對抗,以及他們試圖在貧睏地區建立的“人民政權”究竟是如何運作的,其運作效率和閤法性如何?這本書如果能提供一份紮實、不偏不倚的分析框架,深入剖析其內部的組織結構、乾部培養機製以及群眾路綫的實施細節,那將是極具價值的。我希望作者能超越簡單的定性描述,提供詳實的案例研究,讓我們得以一窺這場長期“人民戰爭”的真實麵貌,以及它對印度社會轉型所産生的深遠影響,哪怕隻是試圖去理解其行動邏輯,也已是收獲頗豐。
評分對於一個非印度的讀者來說,理解“毛主義者”的興起,必須將其置於印度國傢構建和殖民遺産的宏大背景之下。我非常好奇作者是如何處理這個曆史脈絡的。這本書能否清晰地勾勒齣印度獨立以來,不同政治力量(從國大黨到其他左翼政黨)在解決不平等問題上的失敗,從而為毛主義的崛起提供閤理的曆史解釋?我期待看到其中關於“種姓製度”、“部落土地權”和“新自由主義經濟改革”這三大核心議題的交叉分析。印度社會結構的復雜性遠超許多觀察者的想象,一個成功的革命理論必須能夠精準地擊中這些痛點。如果這本書能夠巧妙地將這些社會學分析融入到對“人民戰爭”戰略的評估中,展示齣他們如何利用這些固有的社會裂痕來動員群眾,那纔稱得上是深刻的洞察。我希望看到的不是一份教科書式的曆史迴顧,而是一部充滿洞察力的社會診斷書,解釋為什麼在印度這個被視為“世界最大民主國傢”的語境下,武裝反抗仍舊是一種持續的、具有頑強生命力的政治選項。
評分坦白講,當我看到這個書名時,腦海中立刻浮現齣的是一係列關於“暴力革命”和“非對稱衝突”的學術探討。我希望這本書不僅僅是站在政治學或社會學的角度進行冷冰冰的分析,而是能帶有某種程度的同情或至少是深入理解的視角,去探討支撐這些行動者的核心信念是什麼。是什麼樣的社會現實,使得一部分人願意選擇武裝鬥爭這條極端道路?這本書如果能觸及到基層黨員和支持者的個人敘事,哪怕是引述一些訪談片段,那將極大地增強其可讀性和衝擊力。一個成功的理論研究不應該隻是停留在文本層麵,它必須與現實的血肉聯係起來。例如,他們如何解決腐敗問題?在他們控製的區域內,教育和醫療資源是如何分配的?這些“實踐”層麵的細節,往往是檢驗一個激進理論在現實中生命力的試金石。我非常期待看到作者如何處理這種理論與殘酷現實之間的張力,而不是簡單地將他們描繪成抽象的意識形態符號,而是將其還原為一群在特定曆史條件下做齣抉擇的行動者。
評分這本書的書名所暗示的“理論與實踐研究”的並置,讓我對它的方法論抱有極高的期待。我希望作者在處理這一敏感議題時,能展現齣高超的學術審慎性。研究一個被許多國傢定性為“恐怖組織”的團體,絕非易事,麵臨著信息獲取的巨大障礙和意識形態偏見的影響。這本書如果能清晰地闡述其研究方法,比如如何平衡來自政府資料、敵方宣傳和內部流齣文件的信息,以及如何構建一個既能批判其暴力行為又不失對其理論基礎尊重(理解而非認同)的分析框架,那將是對相關研究方法論的重大貢獻。我尤其關注作者如何處理“語境化”的問題——即如何避免用西方或單一的革命標準去套用印度的特殊情況。如果這本書能夠提供一套相對中立且嚴謹的分析工具,幫助我們理解在非西方世界中,激進政治運動是如何自我建構、自我辯護並持續存續的,那麼它就不僅僅是一本關於印度次大陸的書,而是具有更廣泛的比較政治學意義。
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