故宫陶瓷馆（套装上下编） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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故宫博物院 编

出版社： 紫禁城出版社

ISBN：9787800476938

版次：1

商品编码：10223842

包装：精装

开本：16开

出版时间：2008-05-01

页数：531

正文语种：中文

内容简介

　　是为配合故宫博物院新陶瓷馆陈列展览的扒出所编辑出版的。红陶三足钵、白陶刻饕餮纹双系壶、青釉印花三兽足洗、哥窑青釉葵瓣口盘、景德镇窑青白釉刻花注壶……书中收录了新陶瓷馆内百余件珍贵的故宫陶瓷器，并以中国古陶瓷发展史的脉络展陈，体现了距今8000年以前的新石器时代磁山文化至清代宣统三年（1911年）期间中国陶瓷的发展历史，展品几乎涵盖了中国陶瓷发展史上的所有重要品种，这将成为故宫博物院的常设展览之一，这也是故宫陶瓷馆自2004年6月撤陈后的崭新亮相。

内页插图

目录

序言/郑欣淼
故宫博物院藏古陶瓷概况/耿宝昌
中国古陶瓷美的历程、欣赏与展示/吕成龙
当代陶瓷史研究述评/杨静荣
故宫陶瓷馆藏品目录
故宫陶瓷馆藏品
相关词汇释义
故宫陶瓷馆藏品款识示例
文华殿简介/吕成龙
文华殿平面图
故宫平面图
中国古代主要陶瓷窑址分布示意图
后记

精彩书摘

　　编
　　故宫陶瓷馆藏品
　　图一红陶小口瓶
　　瓶撇口，束颈，颈以下渐广，至腹中部直径最大。腹部置双系，腹以下渐内收，平底。泥质红陶。以手制成型，胎体薄厚不均，具有新石器时代中期隐陶器的特征。
　　磁山文化因最初于1973年发现于河北武安县磁山村而得名。

前言/序言

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印刷精美,都是国宝精品

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上文说过，他所住的房子由底层和二楼组成：底楼三间房，二楼三间 房，上面有个顶楼。屋子后面是一个十公亩左右的花园。两个女人占了二 楼。主教住在楼下。第一个房间面向街道，用作餐厅，第二个房间是卧室 ，第三个房间是祈祷室。走出祈祷室不能不经过卧室。在祈祷室的尽里头 ，有一个封闭的凹室，有一张给客人留宿的床。主教先生把这张床留给因 教区事务和需要来到迪涅的乡村本堂神父。 原来医院的药房是座小房子，附属于大房子，面向花园，已改成厨房 和食物贮藏室。 另外，花园里有一间牲畜棚，原来是医院的厨房，主教在那里养着两 头母牛。不管母牛产多少奶，他每天早上都不变地给医院的病人送去一半 。他说：“我在付什一税。” 他的卧室相当大，在严寒季节很难弄得热起来。由于在迪涅木柴很贵 ，他就设想在牛棚里用木板隔开一个房间。寒冬腊月他就在那里度过夜晚 。他称之为他的冬季客厅。 在这个客厅里，就像在餐厅里一样，除了一张白木方桌和四把草垫椅 子，没有别的家具。餐厅还摆着一口用胶画颜料漆成粉红的旧餐具橱。主 教用同样的餐具橱，妥妥帖帖地包上白桌布和假花边，做成祭坛，装饰祈 祷室。 迪涅来阡悔的富婆和信女，常常凑钱要给主教大人的祈祷室建造一个 漂亮的新祭坛；每次他收下钱款，都给了穷人。 “最美的祭坛，”他说，“是感谢天主、得到安慰的穷人的心灵。” 在他的祈祷室里，有两张草垫跪凳，他的卧室里有一把同样是草垫的 扶手椅。偶尔他同时接待七八个人，省长、将军、驻守的团级军官或小修 道院的几个学生，这时就不得不到牛棚去寻找冬季客厅的椅子，到祈祷室 去寻找跪凳，到卧室去寻找扶手椅；这样，能够给来访的人凑到十一个坐 位。每一次有人来访，都要从别的房间搬椅子。 有时候，来了十二个人；要是在冬天，主教便站在壁炉前，掩盖尴尬 局面。要是在夏天，他就提议到园子里兜一圈。 在封闭的凹室里，确实还有一把椅子，可是椅子的草垫散了一半，而 且只有三只脚支撑，所以只有靠墙才能站稳。巴普蒂丝汀小姐的卧室里也 有一张很大的安乐椅，木头从前是金色的，罩上宽条子北京花绸，由于楼 梯太窄，不得不从窗户把这张安乐椅搬到二楼；因此，它不能算到备用的 家具中。 巴普蒂丝汀小姐梦寐以求的是，能买一套客厅家具，料子是带蔷薇花 饰的乌得勒支黄色天鹅绒，桃花心木做成天鹅颈式，配上靠背长沙发。但 这至少要花五百法郎，她看到五年才好不容易为此积蓄了四十二法郎零十 个苏，最终还是放弃了这个打算。再说，有谁能如愿以偿的呢？ 要想象出主教的卧室，是最简单不过了。一扇落地窗朝向花园，正对 着床；这张医院的铁床，天盖是绿色哔叽的，床帏后面的暗陬处，盥洗用 具仍然透露出上流社会男子从前的优雅习惯；两扇门中，一扇靠近壁炉， 开向祈祷室；另一扇靠近书柜，开向餐厅；书柜是只很大的玻璃橱，摆满 了书；壁炉的木框漆成大理石，惯常是不生火的；壁炉里一对铁柴架装饰 着两只刻上条纹状和花冠的瓶子，瓶子以前镀成银闪闪的色彩，这是一种 主教的奢华方式；壁炉上方，一般放镜子的地方，有一个镀银脱落的耶稣 受难铜像，固定在金色剥落的木框中，垫底是磨损的黑丝绒。靠近玻璃门 ，放一张大桌子，上面有墨水缸，还摆满了乱放的纸和厚厚的书。桌子前 面是一张草垫扶手椅。床前有一张跪凳，是从祈祷室借用来的。 两幅肖像装在椭圆形的框架中，挂在床两旁的墙上。肖像旁是灰白色 的背景，上面有金色的小字题辞，表明两幅肖像中一个是圣克洛德的主教 德·沙利奥神父，另一个是阿格德的副主教图尔托神父，又是沙特尔教区 西托修会、格朗尚修道院长。主教在医院的病人之后占用这个房间时，看 到这两幅肖像，让它们挂在那里。

评分☆☆☆☆☆

故宫的同志们啊，看看台北故宫出的书吧，同是故宫，怎么差别就那么大呢？？你们对得起上下五千年沉淀下来的这些珍瓷古陶吗？对得起故宫这两个字吗？对得起掏480大洋购买这套书的老百姓吗？？？

评分☆☆☆☆☆

美中不足：1.少数器物图片不够清晰，尤其表现在放大图。

评分☆☆☆☆☆

故宫的同志们啊，看看台北故宫出的书吧，同是故宫，怎么差别就那么大呢？？你们对得起上下五千年沉淀下来的这些珍瓷古陶吗？对得起故宫这两个字吗？对得起掏480大洋购买这套书的老百姓吗？？？

评分☆☆☆☆☆

故宫的书现在还是多买点吧，说不定你昨天在图录上看到的东西，明天就被他们弄碎了，以后的图录上肯能连这种图都没有了

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印刷精美,都是国宝精品

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希望跟书画馆一样精致啊

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上文说过，他所住的房子由底层和二楼组成：底楼三间房，二楼三间 房，上面有个顶楼。屋子后面是一个十公亩左右的花园。两个女人占了二 楼。主教住在楼下。第一个房间面向街道，用作餐厅，第二个房间是卧室 ，第三个房间是祈祷室。走出祈祷室不能不经过卧室。在祈祷室的尽里头 ，有一个封闭的凹室，有一张给客人留宿的床。主教先生把这张床留给因 教区事务和需要来到迪涅的乡村本堂神父。 原来医院的药房是座小房子，附属于大房子，面向花园，已改成厨房 和食物贮藏室。 另外，花园里有一间牲畜棚，原来是医院的厨房，主教在那里养着两 头母牛。不管母牛产多少奶，他每天早上都不变地给医院的病人送去一半 。他说：“我在付什一税。” 他的卧室相当大，在严寒季节很难弄得热起来。由于在迪涅木柴很贵 ，他就设想在牛棚里用木板隔开一个房间。寒冬腊月他就在那里度过夜晚 。他称之为他的冬季客厅。 在这个客厅里，就像在餐厅里一样，除了一张白木方桌和四把草垫椅 子，没有别的家具。餐厅还摆着一口用胶画颜料漆成粉红的旧餐具橱。主 教用同样的餐具橱，妥妥帖帖地包上白桌布和假花边，做成祭坛，装饰祈 祷室。 迪涅来阡悔的富婆和信女，常常凑钱要给主教大人的祈祷室建造一个 漂亮的新祭坛；每次他收下钱款，都给了穷人。 “最美的祭坛，”他说，“是感谢天主、得到安慰的穷人的心灵。” 在他的祈祷室里，有两张草垫跪凳，他的卧室里有一把同样是草垫的 扶手椅。偶尔他同时接待七八个人，省长、将军、驻守的团级军官或小修 道院的几个学生，这时就不得不到牛棚去寻找冬季客厅的椅子，到祈祷室 去寻找跪凳，到卧室去寻找扶手椅；这样，能够给来访的人凑到十一个坐 位。每一次有人来访，都要从别的房间搬椅子。 有时候，来了十二个人；要是在冬天，主教便站在壁炉前，掩盖尴尬 局面。要是在夏天，他就提议到园子里兜一圈。 在封闭的凹室里，确实还有一把椅子，可是椅子的草垫散了一半，而 且只有三只脚支撑，所以只有靠墙才能站稳。巴普蒂丝汀小姐的卧室里也 有一张很大的安乐椅，木头从前是金色的，罩上宽条子北京花绸，由于楼 梯太窄，不得不从窗户把这张安乐椅搬到二楼；因此，它不能算到备用的 家具中。 巴普蒂丝汀小姐梦寐以求的是，能买一套客厅家具，料子是带蔷薇花 饰的乌得勒支黄色天鹅绒，桃花心木做成天鹅颈式，配上靠背长沙发。但 这至少要花五百法郎，她看到五年才好不容易为此积蓄了四十二法郎零十 个苏，最终还是放弃了这个打算。再说，有谁能如愿以偿的呢？ 要想象出主教的卧室，是最简单不过了。一扇落地窗朝向花园，正对 着床；这张医院的铁床，天盖是绿色哔叽的，床帏后面的暗陬处，盥洗用 具仍然透露出上流社会男子从前的优雅习惯；两扇门中，一扇靠近壁炉， 开向祈祷室；另一扇靠近书柜，开向餐厅；书柜是只很大的玻璃橱，摆满 了书；壁炉的木框漆成大理石，惯常是不生火的；壁炉里一对铁柴架装饰 着两只刻上条纹状和花冠的瓶子，瓶子以前镀成银闪闪的色彩，这是一种 主教的奢华方式；壁炉上方，一般放镜子的地方，有一个镀银脱落的耶稣 受难铜像，固定在金色剥落的木框中，垫底是磨损的黑丝绒。靠近玻璃门 ，放一张大桌子，上面有墨水缸，还摆满了乱放的纸和厚厚的书。桌子前 面是一张草垫扶手椅。床前有一张跪凳，是从祈祷室借用来的。 两幅肖像装在椭圆形的框架中，挂在床两旁的墙上。肖像旁是灰白色 的背景，上面有金色的小字题辞，表明两幅肖像中一个是圣克洛德的主教 德·沙利奥神父，另一个是阿格德的副主教图尔托神父，又是沙特尔教区 西托修会、格朗尚修道院长。主教在医院的病人之后占用这个房间时，看 到这两幅肖像，让它们挂在那里。