佛教典籍選刊：肇論校釋（繁體竪排版） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[東晉] 僧肇著，張春波校

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101045666

版次：1

商品編碼：10255134

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名：中國佛教典籍選刊

開本：32開

齣版時間：2010-07-01

用紙：膠版紙

頁數：541

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　肇論是中國佛教思想史上的重要典籍之一，它上承龍樹、羅什的般若中觀學，下啓中國佛教的三論宗，是漢梵語言和思想交互詮釋的典範，在佛教中國化的思想進程中有著重要的地位和作用，為曆代緇素所推崇——注疏層齣不窮，治中國佛學、中國哲學者也無不以為必讀書目。遺憾的是，此書一直未有精準可靠的整理本。有鑒於此，早在二十世紀八十年代，我局便將其列入首批亟需整理的佛典擬目，並委托中國社會科學院哲學研究所研究員、著名佛教學者張春波先生負責整理。

精彩書摘

　　此書是我國元代高僧文纔《公元二一四——二一一〇二年》所述，約八萬字，收錄於續藏經第一輯第二編第一套第三冊，也有散刻本流傳。據明高僧傳記載，文纔「遍遊講肆，盡得賢首之學」。可知文纔是華嚴宗學者。他對肇論的解釋自然也難免從華嚴宗立場齣發。華嚴宗認為萬法皆由心而生。如法藏說：“界所有法，唯是一心造，心外更無一法可得。”《修華嚴奧旨妄盡還源觀》文纔繼承瞭這種觀點。般若無知論中有這麼一句話：“聖心無知，故無所不知。”造句話的本意是，聖心沒有普通人那樣的執取，所以能認識萬物的本質。文纔的解釋是：“本覺靈明，無法不照。……況法依心現，無法非心。以即法之心，知即心之法，尤遍知也。”《疏般若無知論》這是說，聖心之所以能無所不知，是因為聖心本覺靈明，什麼都能認識。再者，萬物皆依心而現。既然如此，以産生萬物的心，去認識依心而現的萬物，是完全能做得到的。無疑，這是以華嚴宗覲點解釋肇論。
　　……

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

竪排繁體字，印刷紙張不錯。

評分☆☆☆☆☆

書很棒很新，包裝很好，沒有破損。謝謝快遞員！

評分☆☆☆☆☆

早上下單下午就到瞭，而且是在618倉庫爆倉的情況下，可謂神速。但是，隻有這一件到貨，其它單都沒有到，所以很滿意這一單。這本書覬覦很久，隻是價格太貴沒捨得買，拿到手後還是有點後悔，很薄，覺得不值，但是我晚上看瞭一會，顛覆我以前的看法瞭，濃縮的都是精華啊！裏麵的內容相當好！

評分☆☆☆☆☆

《肇論校釋(繁體竪排版)》內容簡介：肇論是中國佛教思想史上的重要典籍之一，它上承龍樹、羅什的般若中觀學，下啓中國佛教的三論宗，是漢梵語言和思想交互詮釋的典範，在佛教中國化的思想進程中有著重要的地位和作用，為曆代緇素所推崇——注疏層齣不窮，治中國佛學、中國哲學者也無不以為必讀書目。遺憾的是，此書一直未有精準可靠的整理本。有鑒於此，早在二十世紀八十年代，我局便將其列入首批亟需整理的佛典擬目，並委托中國社會科學院哲學研究所研究員、著名佛教學者張春波先生負責整理。

評分☆☆☆☆☆

物有所值，很喜歡的書籍，收藏瞭

評分☆☆☆☆☆

評價尚在其次，看看自己能看懂多少吧

評分☆☆☆☆☆

包裝完好，印刷不錯！！

評分☆☆☆☆☆

整體製作印刷都十分的不錯，至於內容替彆人帶的也沒看過

評分☆☆☆☆☆

中國佛教典籍選刊係列叢書，製作很好