具体描述
基本信息
书名:美的领悟与思考:胡光凡文坛耕耘60年自选集(套装共2册)
原价：180.00元
作者：胡光凡
出版社：湖南大学出版社
出版日期：2013-07-01
ISBN：9787566703309
字数：
页码：1115
版次：1
装帧：精装
开本：16
商品重量：2kg
编辑推荐
《美的领悟与思考:胡光凡文坛耕耘60年自选集(套装共2册)》的全部论著和作品具有鲜明的时代色彩、丰富的文化思想内涵、浓郁的地域特色和重要的文献价值。
内容提要
《美的领悟与思考:胡光凡文坛耕耘60年自选集(套装共2册)》以马克思主义文艺观、审美观为指导，紧密联系实际，通过多年来对湖湘文化的研究，对杰出作家周立波和其他著名湘籍作家的研究，以及关于当代文艺创作、文艺思潮和文化时尚的观察和批评，在丰富的审美实践经验的基础上，多视角、多层面地探讨了艺术美的创造、鉴赏和传播问题，体现了作者关于美和美的规律问题的思辨、领悟与解析。
目录
作者介绍
文摘
版权页：
彪炳史册的书坛巨擘和国画大师
（一）
我国的唐代，文化艺术达到了前所未有的繁荣，书法、绘画艺术也进入黄金时代。唐代的大书法家中，欧阳询父子、释齐己、僧怀素都是湖南人。
欧阳询（557—641）是长沙人，老家就在今望城县书堂山下，山上有读书台，台侧有洗笔池，“洗笔迹存人去远，墨云浮水尚依然”，人们至今怀念这位把两晋、南北朝以来兴起、演变的楷、行、草体书法艺术推向一个新阶段的唐初大书法家。欧阳询在书法上可以说各体皆精，尤以楷书为最，被人誉为唐人楷书第一，和颜真卿、柳公权、赵孟頫（元）合称我国古代“楷书四大家”。他的楷书最明显的艺术特点’是险劲挺拔，笔画扎实，以方笔为主，中心紧凑，结构平正中见险峭，字形略偏长，给人以戈戟森然之感。他的书法作品十分规矩，用笔、结体都很考究，形成了“欧体”的独特风格，因而一直为后世奉为典范。其传世的碑刻楷书有《九成宫醴泉碑》、《化度寺邕禅师塔铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭公温彦博碑》、《千字文》等，其中前三种最为出名，称欧书三大杰作。他在书法理论方面也有较高成就，相传为他所作的《欧阳率更书三十六法八诀》（注：欧阳询曾官至太子率更令，故其书体又称“率更体’’），就是水平较高的、对书法艺术发展有较大影响的论著。他的儿子欧阳通（？—691）也是一位很有造诣的书法家，父子齐名，他们的字合称“大小欧阳体”。欧阳通擅楷书，亦精行草。其传世作品极为罕见。现存《道因法师碑》（在陕西省西安市碑林），是其楷书代表作，最负盛名。此碑石立于唐龙朔三年（663），由李俨撰文，欧阳通书写碑文，全碑两千四百余字，书体严谨，用笔方圆兼备，笔力遒健倔强，险劲峭拔，惊心动魄，特别是笔力之险峻实过其父，不失为一件赏心悦目的稀世瑰宝。
僧怀素（725—785），俗姓钱，字藏真，永州人，一作长沙人。因为家贫，自幼出家为僧，据说他还是高僧玄奘法师的门人。怀素平日嗜酒、食荤，蔑视陈规陋习，人们都称之为“狂僧”。他是唐代继张旭之后又一位杰出的狂草书法家，谓其“以狂继癫”，并称“颠张醉素”，对后世影响很大。相传他年幼在永州城外一个佛寺里当和尚，因为买不起纸，就在寺旁种了许多株芭蕉，采蕉叶当纸练习写字，所以其居处也叫“绿天庵”。后来，他又改用漆盘、漆板练字，随写随擦，日复一日，最后把漆盘、漆板都磨穿了。经过漫长时间的刻苦实践和探索，逐渐形成了自己富有鲜明特色的书法艺术风格。他的草书，豪情奔放，自然流畅，有如骤雨旋风，不可阻挡，字写完而势不尽，笔已断而意相连，可谓气概宏伟，非同凡响。李白游湖南时，曾写下《草书歌行》一首，盛赞怀素“草书天下称独步”。
序言
用户评价
这本书我早就听说了，一直想找机会翻翻。我主要对《望诊遵经》这个名字特别感兴趣。在古代医学体系里，“望”是“四诊”之首，可见其重要性。我对古代医者是如何通过观察人的神、色、形、态来判断疾病的，以及这些观察背后蕴含的深刻道理，有着强烈的好奇。我希望这本书能深入浅出地讲解望诊的各种技巧，比如如何辨别不同面色所代表的病症，如何通过观察舌苔的厚薄、润燥、颜色来推断体内寒热虚实，甚至是如何通过观察病人的眼神、呼吸、步态来捕捉细微的病情变化。 我一直觉得，医学的精髓往往藏在那些看似最直观的表象之中。很多时候，我们生病了，身体会发出各种信号，只是我们不了解，或者被忽略了。如果这本书能让我学会如何“听懂”身体发出的这些信号，那么对于日常的健康养生，乃至在紧急情况下初步判断病情，都将是大有裨益的。特别是对于一些慢性疾病的早期发现和干预，我想望诊可能有着不容小觑的作用。我对书中的一些具体案例和图谱特别期待，能够直观地对照学习，这样更容易加深理解和记忆。 我最近在尝试学习一些传统医学的知识，但很多书都过于晦涩难懂，理论性太强，实践起来有距离感。我希望《望诊遵经》能在这方面做得更好。我倾向于那些讲解方式更生动、更贴近实际操作的书籍。比如，它是否能提供一些简单易学的方法，让普通人也能在日常生活中进行简单的自我观察和健康评估？我希望这本书能够帮助我建立一个初步的医学认知框架，让我知道在什么情况下需要引起重视，什么情况下可以自己调理。 对于中医的望诊，我一直觉得它是一种非常“智慧”的诊断方式。它不依赖于冰冷的仪器，而是依靠医者敏锐的观察力和深厚的经验积累。我希望《望诊遵经》能够传递这种“智慧”。我好奇书中会如何解读不同体型、不同年龄、不同性别的人在望诊时需要注意的细微差别。例如，同样的面色发黄，在不同人群身上可能代表的病因会有何不同？如何才能避免望诊的误判？这些都是我特别想从书中了解的。 我一直对传统医学的“天人合一”的哲学思想很感兴趣，也好奇望诊是如何体现这一思想的。人体作为自然界的一部分，必然会受到外界环境和内在生理变化的影响，而这些影响又会体现在外在的表象上。我希望《望诊遵经》能够帮助我理解，如何在望诊中结合阴阳五行、经络学说等中医理论，从而形成一个更全面的诊断体系。如果书中能提供一些关于如何提高望诊能力的练习方法，那对我来说就更棒了。
评分《望诊遵经》这本书，我一直对它的书名就充满了好感。在接触到的一些零散的医学资料里，我总觉得“望”这一块是最直观，也最容易被忽视的。很多人提起中医，第一反应可能是针灸、推拿，或者汤药，但其实，在古代医家眼中，“望”是诊断的起点，甚至是很多病症判断的基石。我一直对医者如何通过观察人的“神”来判断一个人的精神状态，甚至疾病的轻重缓急，充满了好奇。 我希望这本书能够详细地解读“望神”的具体内容。比如，一个人的“神”是内敛的、充盈的，还是外散的、衰弱的，这背后到底隐藏着什么样的生理或病理信息？我希望它能提供一些具体的观察方法，让我们知道什么样的眼神是“有神”，什么样的状态是“无神”。这不仅仅是对于判断病情，对于理解一个人的生命活力，都非常有帮助。 另外，“望色”也是我非常感兴趣的部分。我们知道，面色并不是一成不变的，它会随着情绪、饮食、睡眠，以及疾病的变化而变化。我希望《望诊遵经》能够详细地介绍，不同颜色，比如黄、赤、白、青、黑，在不同的情况下的具体含义。它会讲解如何去区分“面色发黄”是由于脾胃虚弱，还是黄疸？如何判断“面色发青”是因为受寒，还是因为气滞血瘀？这些都是非常实用的知识。 我还对“望形态”的部分非常期待。人体是一个整体，身体的姿态、体型的胖瘦、甚至是一些细微的动作，都可能反映出身体内部的问题。我希望这本书能帮助我理解，如何通过观察一个人的站姿、坐姿、步态，甚至是一些习惯性的动作，来推断其身体的健康状况。比如，长期驼背的人，可能存在哪些健康隐患？ 总而言之，我希望《望诊遵经》能够是一本既有理论深度，又不失实践指导的书。它能够让我从一个全新的角度去认识人体的健康，去理解中医的诊断艺术。我期待它能帮助我学会如何“望”，如何更好地去观察和理解身体发出的信号。
评分在众多的医学书籍中，《望诊遵经》这个名字，让我觉得它一定蕴含着某种深刻的智慧。我一直觉得，“望”诊是中医最直观、也最“显性”的一种诊断方法，但它的背后，却可能隐藏着最复杂的生理和病理信息。我希望这本书能够将这种“望”的方法，进行系统性的梳理和讲解，让我能够明白，中医的望诊，究竟是如何做到“观微知著”的。 我特别好奇书中会如何阐述“望神”。“神”是人体生命活动的总指挥，它的状态直接反映了生命力的强弱。我希望这本书能提供一些非常具体、可操作的观察指南，让我们知道，什么样的眼睛才是“有神”，什么样的状态才是“目无神光”。它会如何去解读一个人眼神的闪烁、呆滞、涣散，以及这些背后所关联的脏腑功能失调？ 另一个让我着迷的部分是“望色”。面色，是我们身体状况最直接的“晴雨表”。我希望《望诊遵经》能够详细地讲解，不同颜色的面色，比如苍白、晦暗、潮红、青紫，在不同的部位（如两眼之间、鼻梁、嘴唇周围）出现时，分别代表着什么样的病理变化。它是否会区分开“面色发黄”是由于湿热，还是由于气血不足？这些细微的差别，对于精准诊断至关重要。 我同样对“望形态”和“望动态”很感兴趣。一个人的体型是否匀称，姿态是否端正，动作是否灵活，呼吸是否顺畅，甚至是一些微小的面部表情，都可能隐藏着健康信息。《望诊遵经》是否能提供一些实用的方法，让我们在日常生活中，就能学会观察这些细微之处？比如，如何从一个人的步态，就能初步判断其是否可能存在腰腿的问题？ 我希望这本书能够帮助我建立起一个初步的望诊认知框架，让我明白，在观察一个人时，应该从哪些方面入手，需要关注哪些关键点。它是否能将抽象的理论，转化为易于理解和实践的知识，让我真正感受到望诊的魅力和价值。
评分我一直认为，学习任何知识，最关键的是要找到“对”的门径。我听说《望诊遵经》这本书在关于“四诊”中的“望”这一部分，有着比较系统的讲解。我一直觉得，中医的望诊，不仅仅是看病，更是一种观人术，一种对生命状态的细腻体察。我特别好奇，这本书会如何去拆解“望”的每一个细分项，比如“望神”，到底是用什么样的标准去衡量“神”的有无、强弱，又如何从“神”的细微变化中洞察病情的玄机？ 我也非常想知道，书中是如何去区分“望色”的。我们知道，面色千变万化，黄、赤、白、青、黑，每一种颜色背后都可能隐藏着不同的病机。我希望这本书能够详细地阐述，不同色泽的深浅、明暗、润燥，以及出现在面部不同部位（如额头、颧骨、眼下）时的具体含义。这样，我才能更清晰地理解，为什么说“望面色而知脏腑”并非空穴来风。 此外，我对“望形体”和“望动态”也充满好奇。身体的姿态、动作、表情，甚至是呼吸的频率和节律，都可能透露出潜在的健康信息。我希望《望诊遵经》能提供一些实用的观察技巧，例如，如何通过观察病人的坐姿、卧姿来判断其体内的虚实寒热？如何通过分析病人的眼神是否炯炯有神，或者显得呆滞无光，来推断其精神状态？我期待能从书中获得更具象化的指导。 我总觉得，一本好的医学著作，应该能够引发读者更多的思考，而不是简单地灌输知识。我希望《望诊遵经》能够让我看到，望诊背后的逻辑是什么，医者是如何将这些表象的观察与内在的病理变化联系起来的。它是否能引导我从一个更加宏观和整体的角度去理解人体的健康与疾病？我希望这本书能成为我打开传统医学大门的一把钥匙，让我对“望”有更深刻的认识。 总的来说，我希望这本书能填补我在望诊方面的知识空白，让我能够更好地理解中医的诊断智慧，并且在可能的范围内，将这些知识运用到自我保健和日常观察中。期待这本书能够带来真正有价值的启发。
评分我一直对古老医学的智慧充满敬意，特别是中医的“四诊”理论，总觉得它是一种非常精妙的观察和判断体系。《望诊遵经》这本书，恰恰触及了“四诊”之首的“望”，这让我对它充满了期待。我一直认为，“望”诊，不仅仅是简单的看，而是一种深入的体察，是对生命状态的细致解读。 我特别想从书中了解，中医是如何理解“望神”的。在古代医者的眼中，“神”到底指的是什么？它又如何通过人的眼睛、表情、言语等外在表现来体现？我希望这本书能提供一些具体的方法，指导我们如何去观察一个人的“神”，是充沛还是衰竭，是内敛还是外散，以及这些不同状态所代表的健康含义。 同时，“望色”也是我非常好奇的部分。面色，是人体健康状况最直观的反映。我希望《望诊遵经》能详细地阐述，不同颜色的面色，比如苍白、晦暗、潮红、青紫，在不同的部位（如额头、两颊、口唇）出现时，分别意味着什么。它是否会讲解，如何去区分“面色发黄”是由于消化系统的问题，还是由于贫血？这些细节的辨析，对于精准诊断至关重要。 我还对“望形态”和“望动态”的部分充满了兴趣。一个人的体型、姿态、动作，甚至是呼吸的频率和节奏，都可能透露出身体的健康信息。我希望这本书能帮助我理解，如何通过观察这些外在的表现，来推断人体的内部状况。比如，一个人的姿态是否端正，是否会反映出其脊柱的健康？ 总的来说，我希望《望诊遵经》能够是一本能够引领我深入理解望诊精髓的书籍。它不仅能教授理论知识，更能指导实践，让我学会如何从日常的观察中，发现健康的蛛丝马迹，从而更好地关爱自己和身边的人。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有