杜威与道德想象力：伦理学中的实用主义 [John Dewey and Moral Imagination] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 斯蒂文·费什米尔 著，徐鹏，马如俊 译

图书标签:

• 杜威
• 实用主义
• 伦理学
• 道德哲学
• 道德想象力
• 教育哲学
• 美国哲学
• 经验主义
• 社会哲学
• 20世纪哲学

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301163856

版次：1

商品编码：10272260

包装：平装

丛书名： 同文馆·实用主义研究丛书

外文名称：John Dewey and Moral Imagination

开本：16开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：217

字数：220000

正文语种

内容简介

　　在杜威看来，道德想象对于道德判断至关重要，因而道德想象力是人类伦理生活的重要因素。该书作者就探讨了实用主义对伦理学的影响，精巧地阐述了实用主义对于道德经验、道德探究和道德判断的贡献。作者认为道德想象可以被设想成一个审美感受和艺术创造的过程。
　　该书采用了一种清晰的实用主义方式切入伦理学、美学、政治学、道德教育和道德行为，尤其是作者精妙地运用“戏剧排练”和爵士即兴演奏来比喻社会理智，获得了广泛的赞誉。该书获得了美国著名杂志《选择》（Choice）2005年度“杰出学术著作奖”。

作者简介

　　斯蒂文·费什米尔南伊利诺伊大学哲学博士，现为美国青山学院（Green Mountain College）哲学副教授，曾经做过京都大学和神户大学的富布赖特学者，锡耶纳大学访问学者。主要研究领域为伦理学，美国哲学史，社会哲学和政治哲学，哲学心理学等。主要著作：John Dewey and Moral Imagination，（Incfiana University Press，2003），Dewey,（Routledge Press，2012）。
　　徐鹏，复旦大学哲学博士。现在Peirce Edition aroject做博士后研究。译著有《皮尔斯论符号》（上海译文出版社）。研究方向为皮尔斯符号学。
　　马如俊，复旦大学哲学博士，现任教于山西大学哲学系。

精彩书评

　　该书提供了对实用主义哲学的伦理含义的丰富解读，值得高度推荐。
　　——《选择》（Choice）

目录

杜威归来（丛书总序）/1
致谢/1
文献缩写表/4
导论 复兴伦理学/1
第一部分 古典实用主义中的性格、信仰与理智
第一章 习惯与性格/11
第二章 实用主义转向/40
第三章 理性的实用主义重构/58

第二部分 道德想象力
第四章 实用主义伦理学中的想象力/83
第五章 戏剧排练/104
第六章 杜威的理想/138
第七章 道德艺术家/160
参考文献/192
索引/200

精彩书摘

　　杜威说，“行为之应当（should）具有社会性，那并非一种伦理上的‘应该’（ought）。行为本来就具有（is）社会性，无论是善行还是恶行”（《人性与行为》，中期著作14：16）。孩子们承继语言与习俗之时，也就同时承继了信念与理想，由此认为凡此种种均无可避免、不容置辩。孩子眼里也好，成人眼里也好，许多观念与理想看起来自然而然的正确、美好、真实。
　　比如，像勇敢与怯懦、诚实与欺骗、热爱与怨怼、宽容与排挤（bigotry），诸如此类良好与顽恶的习惯，都是个体与社会世界之间相互作用的产物。各种美德都并非彻头彻尾的私人财产或者天堂里圣人的修为（ethereal saintly attainments），而各种邪恶也不能仅仅归咎于薄弱的意志或者过恶的本性。坚持诸如慷慨、同情（compassion）与感激（gratefulness）这些美德，而规避心胸狭隘（mean-spiritedness）这种邪恶，是由于社会之赞同与反对，犹如这些品性之为美德与邪恶实际上是由社会所判定的一样。⑧若是缺乏某种反思性德性的理性习惯，评价就行之不远。认识到这一点是发人深省的。比如，民主开放的习惯与极权僵化（authoritarian inflexibility）的习惯，同等地带来心理上确定的情感。而文化之钟通过神经脉络（synaptic pathways）长鸣，向每个人保证所追求的途径是正确或者神圣的。

前言/序言

　　新世纪伊始的几十年里，中美关系似将成为这个世界各个层面的最重要的保障。不过这种被双方利益驱动的日益复杂的关系并不稳固，甚至有时还很脆弱，并且由于中美文化间缺乏深入的理解，双方的关系亟待推进。要推进这一关系不仅需要能够传达共同价值和文化渴望的词汇，同样也需要一种能够表达相互差异的语言，这种差异使文化交流成了相互激发和丰富的契机。
　　这个译丛绍介的是对美国哲学的研究性著作，而且初衷是为中国广大读者介绍美国真正的本土哲学，在绍介的过程中，纠正人们对实用主义的流误俗见：实用主义鼓吹的是权宜之计和投机主义，不配被视为伦理学。
　　这个译丛更大的雄心是鼓舞人们接续实用主义和儒家哲学的对话。为此，丛书的主编甄选出书目，经过相关领域的行家里手的倾力翻译和北京大学出版社编辑的努力，最终呈献给中国学界和广大读者。
　　毋庸置疑，在美国哲学与中国的“夙交”中，杜威是最重要的代表。就在1919年五四运动爆发前夕，杜威在其哥伦比亚的学生胡适和蒋梦麟的热情邀请之下来到中国。当时胡适和蒋梦麟已经在学界和新文化运动中迅速崛起，成为重要的革新者。在华的两年间，杜威在华夏大地周游讲学，刚刚起步的中国媒体不惜笔墨，广为报道。

杜威与道德想象力：伦理学中的实用主义 一、 探寻道德之源：从经验出发的伦理学革命 约翰·杜威（John Dewey），这位20世纪最具影响力的哲学家之一，以其深刻的洞察力重新定义了我们理解道德的方式。他不是从抽象的道德律令或先验的原则出发，而是将道德的根基深深地扎在了人类的经验之中。在《杜威与道德想象力：伦理学中的实用主义》一书中，我们得以深入探索杜威的这一革命性思想，揭示其伦理学体系的核心——实用主义的道德观。 杜威认为，道德并非一成不变的教条，也不是脱离实际的空谈。相反，道德是我们与世界互动、解决生活挑战的动态过程。它源于我们对经验的感知、反思与行动，并在不断的实践中得以塑造和发展。这种以经验为基础的道德观，挑战了当时流行的许多传统伦理学派，包括那些强调绝对命令、普遍理性或特定宗教信仰的学说。 他的核心论点在于，道德的价值和意义并非固化不变，而是随着情境的变化而展现。这意味着，我们不能简单地套用一套普适的道德规则来指导所有行为。相反，我们需要培养一种能够理解复杂情境、权衡不同利益、并预见行动后果的能力。这种能力，正是杜威所强调的“道德想象力”的关键所在。 二、 道德想象力：连接个体与社会的桥梁 “道德想象力”是杜威伦理学中一个至关重要的概念，它并非指凭空臆想，而是指一种在实践中理解、评估和塑造道德情境的能力。这种能力使我们能够： 共情与理解： 站在他人的角度思考问题，理解他们的感受、需求和动机。这要求我们超越自我中心的视角，去感受他人的痛苦与喜悦，从而建立更深厚的人际联系。 情境敏感性： 准确地把握具体道德情境的独特性，识别其中蕴含的各种价值、冲突与潜在后果。每一个道德选择都发生在特定的时空背景下，理解这些背景是做出明智判断的前提。 未来导向： 预见我们行动可能产生的长期影响，不仅对自身，也对他人和社会。道德的实践并非一次性的行为，而是对未来道路的塑造。 创造性解决： 在面对道德困境时，能够跳出既定框架，构思创新的解决方案。道德问题往往并非非黑即白，而是需要智慧和创造力去找到更优的路径。 杜威认为，道德想象力不是天生的，而是通过教育、社会互动和个人反思来培养的。他尤其强调教育在这一过程中的关键作用。学校不仅仅是传授知识的场所，更应是培养公民品格、塑造道德能力的重要基地。通过参与集体活动、讨论社会问题、学习历史经验，学生能够逐渐发展出理解和应对复杂道德挑战的能力。 三、 实用主义的实践维度：在行动中实现道德 实用主义作为杜威哲学的核心，强调思想的价值在于其能否在实践中产生有益的后果。在伦理学领域，这意味着道德的真理性、有效性和重要性，最终体现在它能否指导我们更好地生活，构建更美好的社会。 目的与手段的辩证： 杜威反对将某些目的视为绝对神圣，而忽略其实现手段的道德性。他认为，追求崇高目标的手段本身也必须是道德的。纯粹的功利主义，即为了“最大多数人的最大幸福”而不惜牺牲个体的道德权利，是杜威所批判的。 民主与自由的伦理： 杜威将民主视为一种生活方式，一种不断通过公开讨论、合作与协商来解决社会问题的模式。在民主社会中，每一个个体都应被视为有价值的，他们的意见都应被倾听。这种对个体尊严和参与的强调，构成了杜威民主伦理学的基石。他认为，真正的自由并非仅仅不受束缚，而是参与和创造自身生活的能力。 教育与社会改革： 杜威坚信，教育是推动社会进步和道德发展的关键力量。他倡导一种“儿童中心”的教育模式，强调学习应与生活经验相结合，培养学生的批判性思维、合作精神和解决问题的能力。通过教育，个体能够更好地理解社会，并积极参与到社会改革之中，从而提升整个社会的道德水平。 经验的累积与智慧的传承： 杜威的实用主义伦理学并非鼓励一种盲目的尝试，而是强调从过往的经验中学习。历史、文化和科学的积累，为我们提供了宝贵的道德智慧，帮助我们避免重蹈覆辙，并找到更有效的解决方案。 四、 挑战与启示：在复杂世界中的道德导航 在当今这个信息爆炸、价值观多元的时代，杜威的伦理学思想显得尤为宝贵。我们面临着前所未有的复杂道德挑战，从气候变化、人工智能伦理到全球贫困与不平等。 应对虚假信息与信息茧房： 杜威强调的批判性思维和经验反思，对于我们识别虚假信息、抵制信息茧房至关重要。我们需要培养辨别信息来源、评估证据、并形成独立判断的能力。 促进跨文化理解与对话： 道德想象力促使我们超越狭隘的文化视角，理解和尊重不同文化背景下的价值观。在日益全球化的世界中，有效的跨文化对话是构建和谐社会的重要途径。 平衡个体利益与集体福祉： 杜威的实用主义伦理学提供了一种在个体自由与集体责任之间寻求平衡的框架。我们需要认识到，个体的自由并非不受限制，而是需要在一个共同体中与其他成员共同承担责任。 拥抱变革与持续学习： 杜威的哲学充满着对进步和变革的乐观态度。他鼓励我们不断反思和调整我们的道德观念，以适应不断变化的世界。道德的追求是一个持续学习和成长的过程，而非达到终点的静态状态。 《杜威与道德想象力：伦理学中的实用主义》一书，将带领读者踏上一段深刻的哲学探索之旅。通过理解杜威的经验主义道德观、他对道德想象力的重视，以及实用主义在伦理学中的实践维度，我们能够更好地理解道德的本质，培养应对复杂世界挑战的能力，并最终为建设一个更公正、更富有同情心的社会贡献力量。这本书不仅是一次对杜威思想的深入解读，更是一次关于我们自身如何成为更有道德感、更具责任感的个体的深刻启示。它鼓励我们从经验出发，用想象力去感受，用实践去行动，从而在不断变化的时代中，找到属于我们自己的道德方向。

评分☆☆☆☆☆

从阅读的震撼感来说，这本书迫使我走出舒适区，去直面那些我们习惯性逃避的道德模糊地带。作者没有提供简单的“是”或“否”的答案，而是邀请读者进入一个持续的“提问”状态。这种不提供终极庇护所的做法，虽然有时会让人感到一丝不安，但正是这种不安感，构成了真正的思想进步的催化剂。我尤其喜欢书中对技术变革时代伦理挑战的间接影射——在算法日益决定我们能“看见”什么的世界里，如何确保我们的道德想象力不被算法的同质化倾向所阉割。这本书的格局很大，它不仅仅是在回顾历史哲学，更是在为我们如何有尊严、有创造性地活在未来提供一张路线图。它需要的不是速读，而是反复咀嚼，其价值会在每一次重温中逐渐显现出来。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，起初我对“道德想象力”这个概念抱持着一丝怀疑，总觉得它听起来有点过于浪漫化或缺乏严谨性。然而，随着阅读的深入，我发现作者对这一概念的界定极其扎实且富有操作性。他成功地将一个看似主观的心理活动，锚定在了可观察的社会互动和教育实践之中。书中对“情境智能”（situational intelligence）的强调，对我触动极大。我们常常在道德冲突面前感到束手无策，并非因为我们缺乏基本的道德原则，而是因为我们缺乏在特定场景中，调动所有相关信息，预演不同行动后果的“心灵肌肉”。这使得这本书不仅仅停留在哲学思辨层面，更像是一本关于如何进行“道德健身”的指南。它促使我思考，教育体系中，我们是否给予了培养这种能力足够的重要性，还是仅仅满足于灌输既有的道德规范。这种实践导向的深度分析，极大地提升了阅读体验的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格散发着一种冷静而又充满热忱的学者气质，它避免了学术写作中常见的晦涩难懂，转而采用了一种富有说服力的对话姿态。在我看来，它成功地完成了一项艰巨的任务：将深刻的哲学洞察转化为可以被广泛理解和应用的智慧。我能感受到作者在字里行间对人类心智潜能的巨大信心，即我们并非被困于既定的道德脚本之中，而是拥有通过想象力重塑我们共同道德世界的潜力。它让我重新燃起了对人文教育的希望，相信真正的教育不只是知识的传授，更是激发个体成为更具洞察力和责任感的行动者的过程。这是一本值得被置于案头，时常翻阅，并推荐给所有对“成为一个更好的人”抱有真诚思考的人的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏和论证结构处理得非常成熟老到，尤其是在处理那些跨学科的引用时，显得游刃有余。我特别欣赏作者在引入复杂概念时所展现出的耐心和清晰度，他似乎深知读者可能并不具备深厚的专业背景，但同时又绝不迎合低层次的理解，而是在引导我们攀登知识的高峰。例如，他对美学经验与道德体验之间微妙张力的论述，让我重新审视了艺术欣赏在拓宽我们道德视野中的潜在作用。这是一种罕见的融合——将严谨的伦理学分析与对人类心智活动的细腻观察相结合。读完后，我感觉自己对一些陈旧的道德争论有了一种新的工具箱，可以去解构和重构那些看似无解的僵局。它提供了一种建设性的、而非批判性的姿态，这在当下的公共讨论中尤为珍贵。

评分☆☆☆☆☆

这本赫然摆在我书架上的著作，以一种令人耳目一新的视角，深入探讨了我们如何在一个日益复杂、价值多元化的现代社会中构建和维系我们的道德生活。作者并未简单地重述康德式的义务论或是密尔式的功利主义的经典框架，而是巧妙地将焦点转向了“想象力”这一核心能力。这不仅仅是关于“应该做什么”的僵硬教条，更是关于我们如何“看见”他人的处境，如何构建一个更具同理心和前瞻性的道德情境。阅读过程中，我几次停下来，反思自己日常决策背后的思维惯性。书中对经验主义哲学传统的精妙梳理，为理解道德判断的动态性和情境依赖性提供了坚实的理论基石。它挑战了那种认为道德真理是固定不变的、等待被发现的观点，反而将其视为一个持续的、需要集体创造和实践的过程。那种将道德困境视为纯粹逻辑推演的冷漠倾向，在作者的笔下被彻底瓦解，取而代之的是一种充满活力、不断生成的新鲜感。

评分☆☆☆☆☆

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一直特别相信京东。这次是第一次给差评。最后一本也不能这样，书太旧了。你可以说没有，我可以等。但是你给了一本旧书，什么意思？这本书破坏了京东的形象，你知道么？这是书，喜欢看书的没有喜欢自己的书被弄的就不拉基的好么？

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