這本厚重的古籍,初翻開時便被其嚴謹的排版和古樸的字體深深吸引。紙張泛著微微的黃,似乎在訴說著曆史的滄桑,每一頁都彌漫著墨香。作為一名對地方誌和傳統文化有著濃厚興趣的讀者,我一直期待能找到一部係統梳理特定區域曆史脈絡的著作。這本書的裝幀非常精美,雖然內容涉及的領域較為專業,但編排的邏輯性很強,即便初次接觸相關領域的讀者,也能大緻把握其敘述的脈絡。作者在引言部分對資料來源的闡述極為詳盡,這讓人對後續內容的可靠性充滿信心。尤其是那些手繪的地圖和插圖,細節豐富,極大地增強瞭文本的可讀性和曆史現場感。每次翻閱,都像是在進行一次穿越時空的探訪,對古人的生活圖景有瞭更具體的想象。這本書不僅僅是文字的堆砌,更像是一部活生生的曆史畫捲,值得細細品味。
評分從裝幀設計來看,這套書的設計充滿瞭匠心。封麵和內頁的排版都透露齣一種古典的韻味,讓人愛不釋手。特彆是紙張的選擇,厚實而有質感,使得翻頁的手感極佳,這對於需要反復查閱的工具書來說,是一個重要的加分項。我特彆喜歡其中對一些重要遺址或建築的版畫復刻,綫條流暢,細節到位,幾乎可以作為獨立的藝術品來欣賞。這種對細節的關注,反映瞭齣版方對傳統文化保護的尊重與投入。對於像我這樣既喜歡閱讀內容又注重書籍載體的讀者來說,這本書無疑是書架上的珍藏。它不僅是知識的載體,更是一件具有收藏價值的工藝品,值得細心嗬護。
評分這本書的文字風格非常典雅,但又不失樸實,讀起來讓人有一種沉浸式的體驗。它不像某些學術著作那樣枯燥乏味,而是巧妙地將曆史事件與風土人情融閤在一起。我在閱讀過程中,時常會停下來,思考作者是如何在有限的篇幅內,精準地勾勒齣那個時代的麵貌的。書中對一些特定製度的描述,條理清晰,層次分明,即便是對我這個門外漢來說,也能迅速理解其核心要義。尤其是一些地方風俗的記錄,生動有趣,充滿瞭濃鬱的生活氣息,讓人仿佛能聞到舊時集市的喧囂,聽到田間地頭的歌謠。這套書的價值,絕不僅僅在於提供史實資料,更在於它提供瞭一種理解曆史的獨特視角,讓人在宏大的敘事中,也能體察到微小的個體命運。
評分我非常欣賞作者在資料搜集和考證上的嚴謹態度。這本書的每一處論斷,似乎都能找到堅實的文獻支撐,這種求真務實的精神,在當代的許多著作中已屬罕見。每當遇到關鍵性的事件或人物,作者總會附上詳盡的注釋或引文齣處,這為深度研究提供瞭極大的便利。我個人尤其關注那些關於地方官署設置和人員更迭的章節,它們像是一張精密的時間網,將不同曆史時期的脈絡一一串聯起來。雖然有些術語對現代讀者來說略顯晦澀,但通過其清晰的上下文語境,依然可以推導齣其大緻含義。整體來看,這是一部需要耐心去研讀的精品,它不追求一目瞭然的快餐式閱讀,而是要求讀者投入時間去構建一個完整的曆史認知框架。
評分這本書的敘事節奏把握得相當到位,沒有給人一種急促感或拖遝感。在論述重大曆史轉摺點時,筆觸顯得尤為凝重有力,而在描述日常生産和文化傳承時,則轉為細膩溫和,這種張弛有度的文風,極大地提升瞭閱讀的舒適度。我發現自己很容易被帶入書中描繪的場景,仿佛能感受到那個時代特有的社會氛圍。對於地方史愛好者而言,這本書無疑提供瞭一個寶貴的切入點,它不像通史那樣宏大到讓人無從下手,而是聚焦於一個具體的地域,讓讀者能夠深入挖掘,層層剝筍。讀完之後,留給我的不僅是知識的充實,更是一種對曆史變遷的深刻體悟,促使我思考過去如何塑造瞭我們當下的世界。
評分有意思的是,清朝皇帝大多喜愛看戲,康熙皇帝是頭一個戲迷。公元1684年,康熙皇帝首次南巡。他來到江南名城蘇州以後,第一個晚上就1口氣看瞭20齣昆麯;第二天起身之後又接著看戲,一直看到中午纔上虎丘山。時隔20年之後,康熙皇帝又一次南巡,他在揚州一連看瞭好幾場戲,而且每次宴會都要安排戲班演唱。正因為康熙皇帝有聽戲的喜好,導緻官府裏私養戲班的風氣愈演愈烈。其實康熙皇帝不是不知道沉溺於看戲會延誤國傢大事的,所以他曾下令:在滿族聚居的內城不準設立戲園,而且嚴禁族人上戲園看戲。
評分雍正之後是乾隆。始終以祖父康熙皇帝為榜樣的乾隆皇帝更是一大戲迷。在乾隆之前,宮廷演的大多是摺子戲。從乾隆開始,清宮大戲應運而生瞭。乾隆皇帝讓禦用文人編撰瞭好幾颱連颱本戲。比如:把目連救母的故事編成劇本《勸善金科》,把三國演義的故事編成《鼎峙春鞦》,把唐僧西域取經的故事編成《升平寶筏》。有瞭連颱本戲,宮廷演戲也就越來越頻繁瞭。
評分雍正之後是乾隆。始終以祖父康熙皇帝為榜樣的乾隆皇帝更是一大戲迷。在乾隆之前,宮廷演的大多是摺子戲。從乾隆開始,清宮大戲應運而生瞭。乾隆皇帝讓禦用文人編撰瞭好幾颱連颱本戲。比如:把目連救母的故事編成劇本《勸善金科》,把三國演義的故事編成《鼎峙春鞦》,把唐僧西域取經的故事編成《升平寶筏》。有瞭連颱本戲,宮廷演戲也就越來越頻繁瞭。
評分就在這樣一種微妙的關係中,京劇藝術悄悄地進一步提高,上升,攀登瞭新的高峰。盡管這個提高是麵嚮封建階級的藝術趣味的提高,在劇目上適閤瞭慈禧的口味,象t四郎探母》、《雁門關》等等,內容就不可能不愈來愈成問題,終至讓楊四郎對蕭太後撒嬌、跪行,哭喊“我的丈母娘啊”,惡形惡狀,不堪入目。但在唱做念打等錶演技巧,特彆是聲樂藝術和武功技術上,應該承認是有瞭長足的發展的。
評分清升平署,掌管著宮廷內朔望節令、喜慶大典的演齣活動。清末帝後喜愛京劇,演齣自然以京劇為主。當年宮中唱大戲的盛景已無從尋覓,惟有精心繪製的戲裝扮相圖留存至今。國傢圖書館所藏的升平署資料,大概有91包、1805種。這些檔案已經比較殘破瞭,所以作為北京圖書館來講,為瞭發揮這些檔案的作用,在70、80年代進行瞭整理工作。第一步的整理工作是在圖書館修復組,用整舊如舊的方法把它修復齣來;第二步是在1985年以後由善本組對這批檔案進行整理和編目。所以我們現在知道,裏麵有300多種劇本,還有一些檔案。檔案的名目,是1985年以後整理齣來的。但是這批檔案,因為它沒有正式編目,所以現在還無法為社會所利用。
評分皇帝太後看戲
評分演戲要有戲颱。戲劇最初來自民間,是民眾舉行祭祀或娛樂的一種方式,所以古老的戲颱有的就在廣場、就在河邊、就在廟宇。曆朝曆代也有召民間藝人進宮演戲的,但是在宮廷裏正式建造戲颱則是清代的事瞭,而其中十有八九的戲颱是乾隆年間興建的。
評分皇帝太後看戲
評分紫禁城裏最大的戲颱就是暢音閣,是三層的,看戲的地方叫閱是樓。頤和園的德和園、一層的戲颱淑芳齋,都是能演戲的地方。通常戲颱是單層的,高7 -8米。清代宮廷的三層大戲颱高度有20多米,軒昂挺拔、富麗雄偉。三層大戲颱在清宮中有四座。一是寜壽宮暢音閣,二是頤和園德和園大戲颱,三是圓明園同樂園中清音閣,四是避暑山莊福壽園中的清音閣。內侍太監分彆稱避暑山莊的清音閣為大爺,稱寜壽宮暢音閣為二爺,稱圓明園清音閣為三爺。其中二爺還幸存到瞭如今,大爺和三爺均已無存瞭。
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