北京旧闻故影书系43:八国联军侵华时期照片集

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[日] 小川一真 著
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  • 北京旧闻故影书系
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出版社: 学苑出版社
ISBN:9787507730654
版次:1
商品编码:10305957
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-06-01
用纸:胶版纸
页数:264
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《北京旧闻故影书系43:八国联军侵华时期照片集》除了记录侵略军的情况外,还记录了一百年前北京及其周边地区的建筑、城乡风貌,有比较珍贵的历史文化价值。一九零一年,日本的摄影师小川一真随八国联军在北京、天津等地拍摄了大量照片,选出四百六十鱼幅辑录成书。

目录

前言
签订“北京条约”
各国侵略军军官
美国军官、士兵及武器装备
英国军官、士兵及武器装备
法国军官、士兵及武器装备
德国军官、士兵及武器装备
意大利官、士兵及武器装备
日本军官、士兵及武器装备
奥地利官、士兵及武器装备
俄国军官、士兵及武器装备
侵略军医疗设施和设备
“庚子事变”时期的北京皇城
“庚子事变”时期的皇城之外及京畿
“庚子事变”时期的天津
“庚子事变”时期的山海关
“庚子事变”时期的河北
日本侵略军撤离

前言/序言


穿越时空的凝视:近代中国社会变迁的影像拾遗 一 历史的长河奔流不息,每一处转折都留下深刻的印记。本书并非聚焦于某一时期的军事冲突或外交风云,而是致力于展现一个更为宏大、更为细致的近代中国社会全景。我们拾起的,是一批珍贵的历史照片,它们如同时间胶囊,定格了那个风云变幻的年代里,普通人的生活百态、城市空间的演变,以及传统与现代激烈碰撞的瞬间。 本书收录的影像资料,跨越了晚清至民国初年这一关键的历史断层。我们试图通过影像的碎片化叙事,重构出一个立体的历史场景。这不是一本教科书式的历史解读,而是一次基于视觉证据的田野考察,带领读者回到现场,去感受历史的温度与质感。 影像的选择与分类:社会生活的微观切片 本书的编排逻辑,着眼于社会结构的深度剖析,而非单一事件的记录。我们将影像划分为数个核心主题,力求勾勒出近代中国社会变迁的内在脉络。 第一部分:市井烟火与日常景观 这一部分集中展示了中国传统城镇的生命力与活力。我们收录了大量关于街巷、集市、茶馆、戏台的图像。照片中的人物,或是在午后的阳光下修补着竹器,或是在熙攘的人流中进行着货物交换。这些场景清晰地揭示了当时的手工业分工、物价的流通,以及底层民众的衣着习惯和生活节奏。 尤其值得注意的是,我们对不同地域的市井文化进行了对比呈现。例如,南方水乡的船家生活与北方平原地区的车马劳作,即便在同样的“日常”范畴下,也体现出鲜明的地域文化差异。这些图像的价值在于,它们记录了现代化冲击到来之前,中国传统经济生活形态的最后留影。 第二部分:教育、文化与知识的萌芽 近代中国的转型,核心在于思想观念的更新与教育体系的重建。本书的这一章节,便聚焦于知识分子的形象与新式学堂的建立。我们保留了大量描绘新式学校开幕典礼、学生集体照以及图书馆内部场景的照片。 通过这些影像,我们可以清晰地观察到“中西合璧”的教育理念是如何体现在服装、教室陈设乃至学生的面貌上的。男学生的立领中山装与女学生的朴素校服,代表着社会对“新青年”的期待。此外,我们还收录了一些关于早期印刷作坊、报馆编辑部的照片,展示了现代信息传播媒介的艰难起步。 第三部分:空间重塑与城市化进程 近代中国经历了深刻的城市空间革命。传统城墙的拆除、新式街道的铺设、西式建筑的崛起,无不标志着古老城市肌理的断裂与重塑。本书的这部分内容,对比展示了同一城市在不同时间点上的面貌变化。 我们精心挑选了多组关于火车站、海关、银行等现代基础设施的影像。这些宏大而坚固的建筑,与周围低矮的民居形成了强烈的视觉张力,是现代化力量渗透入传统社会的直观体现。对于城市规划史的研究者而言,这些照片提供了不可替代的原始数据。 第四部分:服饰变迁与身份标识 人的形象是社会风貌最直观的载体。本书用相当篇幅来分析近代中国服饰的演变轨迹。从顶戴花翎到便帽西装,从长袍马褂到改良旗袍,每一次衣着的更迭背后,都牵动着复杂的政治、社会和性别观念的变化。 我们不仅展示了官方场合的正式着装,更关注普通民众的日常服饰细节,例如鞋履的样式、头饰的流行等。通过对照片中人物群体肖像的仔细辨识,可以推断出当时的社会阶层流动性与文化认同的多元化趋势。 第五部分:技术输入与工业初探 近代化离不开技术的引进。本书的最后一部分,侧重于早期工业化尝试的影像记录。包括蒸汽机车首次在铁轨上运行的瞬间、纺织厂内机器的轰鸣,以及早期的电力设施安装现场。这些照片往往带有早期摄影技术特有的光影效果,更增添了一种历史的厚重感。 我们特别关注了照片中中国工匠与西方技术顾问之间的互动场景,这种跨文化的协作与学习,是理解近代中国技术接受模式的关键。 学术价值与阅读体验 本书的全部图片均经过严格的考证,力求还原其原始的拍摄背景和时间节点。我们摒弃了过度的修饰,保持了历史照片的原始质感,旨在提供一种“零距离”的观看体验。 本书适合所有对中国近现代史、社会人类学、城市发展史、以及视觉文化研究感兴趣的读者。它不是提供结论,而是提供证据——那些沉默的、却比文字更具穿透力的历史证据。通过这些静止的画面,我们得以重新审视那个充满矛盾、挣扎与希望的时代,理解我们今日世界的根源所在。它是一部无需导读的社会学田野记录,一次对逝去时光的真诚回望。

用户评价

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这本书的装帧设计真是没得挑,封面那种泛黄的质感,一下子就把人带回了那个遥远的年代,光是翻阅的过程就成了一种享受。内页纸张的厚实度也恰到好处,墨迹清晰,没有那种廉价印刷品的刺鼻气味。作者在选材上看得出下了不少功夫,那些老照片的清晰度和保存状态都非常出色,有些角度和细节,即使是研究历史的资深人士可能也会眼前一亮。整体来说,这本书的制作水准,完全对得起它所承载的历史重量,让人感觉手里捧着的不只是一本书,而是一件有温度的历史文物。对于那些注重阅读体验和收藏价值的读者来说,这本书的物理形态本身就是一大亮点。

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这本书的装帧设计很有品味,选用的字体和版式设计透露着一种沉稳又不失现代感的美学。尤其是一些跨页的大图处理得非常漂亮,保留了老照片特有的颗粒感和历史的沧桑感,同时又保证了足够清晰度来展现细节。我个人认为,历史影像资料的排版是极具挑战性的,既要尊重原貌,又不能让版式显得呆板过时。这本书在这方面做得非常成功,它提供了一种优雅的阅读体验,让你在凝视那些沉重的历史瞬间时,不至于被粗糙的排版分散注意力。这表明编者在美学层面也有着很高的追求,绝非粗制滥造的应景之作。

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读完这本书,我产生了一种强烈的、想要去实地探访历史遗迹的冲动。它不仅仅是静态的记录,更像是一扇窗户,让你窥见了那些曾经发生过重大事件的街巷和建筑的旧时模样。作者似乎有意地将某些照片放在一起,形成一种空间上的对照感,促使读者去想象“此处”在百年间的变迁。这种引导是非常巧妙的,它把阅读从书本中解放了出来,变成了一种跨越时空的对话。对于本地人或对城市史感兴趣的人来说,这本书具有很强的“寻根”价值,它让你在熟悉的现代城市肌理中,重新发现了被时间磨损的历史回响,体会到一种深沉的地域情感。

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我特意对比了市面上其他几本关于那个时期影像资料的集子,这本书在收录的稀有度上明显胜出一筹。很多照片是我第一次见到,它们展示了许多被主流历史叙事所忽略的侧面——比如城市日常生活的碎片、不同阶层人群的面貌,以及冲突发生后恢复期的那种微妙的宁静。这种深挖和挖掘,显然是付出了巨大的心血去搜寻和比对档案的。它不仅仅是简单地将照片堆砌起来,而是通过图片的排列组合,构建出一种多维度的历史切片,让人对那个复杂的历史交叉点有了更细致、更立体的理解,远超我最初的预期。

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这本书的叙事手法非常克制,几乎没有加入太多主观的评判和煽情的文字,这在我看来是非常高明的处理方式。它更像是一部高质量的史料汇编,用图片说话,让冰冷的历史影像自己去讲述那个风云变幻的时代背景和普通民众在历史洪流中的挣扎与坚韧。这种客观的呈现,反而给了读者更大的思考空间,你不会被作者预设的情绪带着走,而是可以更独立地去解读画面背后的复杂人性与时代命运。我特别喜欢它在图片标注上的严谨态度,每一个场景、每一组人物的描述都力求精准,这种对史实的敬畏感,使得整本书的信服力大大增强,读起来格外踏实。

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一般~很一般~

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图片比较清晰,也非常丰富,主要集中军队人物、着装、装配的,也有一定的建筑、城市照片。个人感觉“八国联军侵华时期照片集”这个题目太大了,也与书中的照片关注的领域不符,建议用原名即可,或者就是“八国联军装备照片集”就好了。

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高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书的好处 古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。 个人见解:提高修养 增长知识 开阔视野 愉悦思维 陶冶情操。。。。

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《流泪的蝴蝶》一书精选了曹文轩美文当中适合中小学生阅读的精彩故事,作品选用的都是包含着浓重的个人体验和细腻的审美情趣的文章。重点特色是全国首部曹文轩最新美文加安武林故事导读形式,堪称儿童文学界的珠联璧合。

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《流泪的蝴蝶》一书精选了曹文轩美文当中适合中小学生阅读的精彩故事,作品选用的都是包含着浓重的个人体验和细腻的审美情趣的文章。重点特色是全国首部曹文轩最新美文加安武林故事导读形式,堪称儿童文学界的珠联璧合。</p>

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今天刚刚拿到书,这本洛枫写的张国荣禁色的蝴蝶很不错,张国荣禁色的蝴蝶可谓迄今为止,以张国荣为主题,最具思想深度的一本著作。既值得海内外哥迷珍藏回味,更应该引起广大社会读者和文化研究者的关注。张国荣禁色的蝴蝶作者洛枫是一位研究流行文化的学者,一位诗龄不短的诗人,同时,她也是一名哥迷。这本张国荣:禁色的蝴蝶以张国荣作为演艺者的角度出发,论辩和论证他在舞台上、电影里的艺术形象——或许,先从张国荣的生命历程及其与香港流行文化历史的关联说起,再阐释他的演艺风华。张国荣禁色的蝴蝶中,作者分析了张国荣的种种艺术形象,包括性别易装、异质身体、水仙子形态、死亡意识等,以丰富的资料搜集及问卷作基础,分析媒体对张国荣生前死后的论述以及张国荣迷的歌迷文化。通过作者的理性解读与诗意书写,我们得以了解张国荣是一个很有自觉意识的演员,他明白每个演出的处境,同时更知道在处境的限制中能够做些什么,进而让自我的演出超越限制而升华存在,在给予每一个角色活泼灵动生命的同时,也使他自己因那角色而蜕变出万千不同的姿彩。颠覆恐同意识的易装演出霸王别姬我做胭脂扣的十二少和做霸王别姬的程蝶衣,其实都有迹象看到我的演技方法,我就是我,每次演绎都有自己的影子。一九九三年由陈凯歌导演的霸王别姬,是张国荣最具体的易装演出。这部电影开拍的初期,戏中乾旦程蝶衣一角,导演原本属意由拥有京剧底子而又具备国际市场价值的尊龙担纲,但后来因种种条件无法达成协议才改由张国荣主演,而在这选角与磋商期间,张国荣为了能成功争取程蝶衣的角色,故意替号外杂志拍了一辑青衣造型的照片,借以显示自己女性造型的可塑性与可信性。然则,张国荣何以要费尽工夫与心力争取程蝶衣这个角色呢而程蝶衣的性别易装对他来说,又代表了什么意义从舞台上演出者自我投射的角度看,张国荣的易装又如何颠覆了这部电影潜藏的同性恋恐惧症()呢论者讨论陈凯歌的霸王别姬))时,多从国家的论述和(中国)文化认同上看,少有从同性恋或性别易装的问题上看,甚至有论者指出霸王别姬表现的是政权朝移夕转,可是中国不变,并且透过程蝶衣这个角色,引发一连串的认同过程程蝶衣—虞姬—京剧—中华文化—中国,表现的只是一个空洞的、想象的中国埒。这些论述,触发了两个问题第一,是论者没有顾及电影霸王别姬背后还有一个原著小说的文本,李碧华这部霸王别姬小说与陈凯歌的电影最大的不同,在于前者显露的同性恋意识比后者来得自然和开放,而后者在扭曲同性恋的关系之余,同时又把原著中有关香港的场景彻底抹掉,变成是导演个人对历史和同性恋纠缠不清的心结第二,在上述一连串的认同公式上,张国荣作为性别易装者的媒介位置究竟在哪里换言之,是我们如何看

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