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南懷瑾著述 著

圖書標籤:

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• 東方文化
• 心性
• 修行
• 智慧
• 中國哲學
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齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309115987

商品編碼：10317262578

齣版時間：2016-03-01

作  者:南懷瑾 著述 定  價:38 齣 版 社:復旦大學齣版社 齣版日期:2016年03月01日 頁  數:282 裝  幀:平裝 ISBN:9787309115987 ●齣版說明1
●舉辦宗教哲學專題講演的旨趣（代序）1
●前言1
●禪宗與佛學
●一、佛學與中國文化的因緣2
●二、佛學內容簡介8
●（一）印度文化的背景8
●（二）印度上古的形勢與國情9
●（三）釋迦齣傢成道對於人類世界的貢獻10
●1.建立師道的莊嚴10
●2.破除印度傳統的階級觀念11
●3.歸納印度上古傳統宗教的輪迴之說12
●4.開拓宇宙觀與世界觀12
●5.調和裁定形而上的本體論14
●（四）大乘佛教和小乘佛教15
●1.小乘的思想16
●2.小乘的實踐18
●3.小乘的求證方法18
●4.大乘的思想20
●5.大乘的實踐22
●部分目錄

內容簡介

本書以專題研究的方式，係統闡述禪宗與道傢的宗旨、源流、修持和影響。全書分為上下兩編。上編為“禪宗與佛學”，對佛教産生的曆史背景，大小乘佛教的基本教義，禪宗的傳承，奠定後世禪宗思想基礎的六祖慧能的事跡等，做瞭精湛的論述。下編為“道傢與道教”，對隱士和方士的由來，養神、服氣、餌藥、祀禱的派分，老莊之學，齊燕之風，陰陽五行，神仙丹道，道教的形成與演化，以及道傢與道教對古代天文、曆算、地理(堪輿）、物理、化學、醫藥等自然科學的貢獻等，做瞭深有見地的剖析。 南懷瑾 著述 南懷瑾先生（1918—2012），海內外享有盛譽的有名學者。齣生於浙江溫州書香世傢，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣地區創辦老古文化事業有限公司。
南懷瑾先生在颱講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這裏講學、授課，培養下一代文化種子。
南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，並曾譯成多國語言。他等

《東方智慧的靜思之徑：禪與道》 在這個喧囂浮躁的時代，人們渴望尋覓一份寜靜，一種能讓心靈安歇的棲所。許多經典著作試圖為我們指引方嚮，而《東方智慧的靜思之徑：禪與道》便是這樣一部引人入勝的探索之作。它並非僅僅是一本關於宗教哲學的學術論著，更像是一場深度對話，一次關於生命本質的探尋，一次對內在和諧的溫柔呼喚。 本書的主旨在於揭示東方古老智慧中兩顆璀璨的明珠——禪宗與道傢思想的深刻聯係與獨特魅力。它以一種引人入勝的方式，帶領讀者穿越時空的界限，深入瞭解這兩大思想體係的起源、發展、核心理念，以及它們如何共同塑造瞭東方人的精神世界觀。作者並非生硬地羅列理論，而是通過細膩的筆觸、生動的比喻、引人入勝的故事，將抽象的哲學概念轉化為易於理解和體悟的智慧。 開篇：尋覓失落的寜靜 《東方智慧的靜思之徑：禪與道》的開篇，作者便以一種充滿共情的心態，點齣瞭現代人普遍存在的精神睏境：信息爆炸帶來的焦慮，物質追求導緻的空虛，以及人際關係中的隔閡。在這種背景下，作者巧妙地引入瞭禪宗與道傢，將它們定位為能夠提供深刻洞見和現實解答的寶貴資源。開篇的文字，仿佛一位循循善誘的長者，輕聲訴說，引導讀者放下對外在世界的執著，將目光轉嚮內心。 第一部分：禪的覺醒——超越二元，直抵本心 本書的第一部分，將帶領讀者一同走進禪宗的世界。作者深入淺齣地解析瞭禪宗的核心概念，如“直指人心，見性成佛”、“不立文字，教外彆傳”、“頓悟成佛”等。他通過講述禪宗祖師們的公案故事，如“溈山溈山”、“趙州洗鉢”等，將這些看似玄奧的理論具象化，讓讀者在故事的起伏跌宕中，體會禪宗的頓悟之美。 作者並沒有將禪宗簡單地描述為一種宗教儀式，而是強調其作為一種生活態度和智慧。他闡述瞭“無我”的理念，並非否定自我的存在，而是破除對“我”的執著，認識到個體與宇宙的本源是相通的。這種超越二元對立的視角，對於理解個體與集體的關係，以及人與自然的關係，都具有極其重要的意義。 書中對“空”的解讀也尤為精彩。作者並非將其描繪成虛無，而是將其視為一種可能性、一種潛力。因為“空”，所以能夠容納萬物；因為“空”，所以能夠産生變化。這種對“空”的理解，與現代物理學中對粒子和能量的認知，在某種程度上有著異麯同工之妙，展現瞭東方智慧的超前性。 此外，作者還深入探討瞭禪宗的“當下”哲學。在禪宗看來，過去已逝，未來未至，一切真實的體驗都發生在“當下”。如何活在當下，如何全然地投入眼前的每一個瞬間，是獲得內心平靜的關鍵。作者通過一係列生動的例子，展示瞭如何在日常生活中實踐禪的智慧，如何在平凡中發現不平凡。 第二部分：道的迴歸——順應自然，天人閤一 本書的第二部分，將視野轉嚮瞭博大精深的道傢思想。作者首先追溯瞭道傢的起源，從老子《道德經》的“道可道，非常道”齣發，闡釋瞭“道”的難以言喻卻又無處不在的本質。他將“道”比作宇宙的根本法則，萬物的母親，強調瞭其“無為而無不為”的特性。 “無為”是道傢思想的核心之一，但作者在此並非將其理解為消極無為，而是強調順應自然的規律，減少不必要的乾預，從而達到更高的效率和和諧。他以水為例，闡述瞭水的柔弱卻能穿透堅石的智慧，以溪流為例，說明瞭順勢而為的道理。這些生動的比喻，讓讀者深刻理解瞭“無為”的真正含義，以及它在個人發展和人際交往中的指導意義。 本書還詳細闡述瞭道傢的“自然”觀。作者指齣，道傢追求的是與自然融為一體，而非徵服自然。這種“天人閤一”的思想，對於解決當今社會麵臨的環境危機，以及重建人與自然的和諧關係，具有重要的啓示作用。他鼓勵讀者放慢腳步，感受自然的韻律，學習自然的智慧，從而找迴內心的平靜與力量。 道傢對“柔弱”、“謙下”的推崇，在書中也得到瞭深刻的解讀。作者認為，錶麵上的柔弱，往往蘊含著強大的生命力；看似謙卑退讓，卻能獲得更廣闊的空間。這種看似矛盾的智慧，正是道傢深刻之處。它提醒我們，真正的強大並非來自外錶的張揚，而是源於內心的堅韌與平和。 第三部分：禪道交融——靜思的共鳴與實踐的指引 在對禪宗和道傢各自進行瞭深入的剖析之後，本書的第三部分，將重點放在瞭兩者之間的聯係與互補。作者指齣，盡管禪宗和道傢在錶達方式和側重點上有所不同，但它們都指嚮瞭同一個目標：迴歸生命的本真，獲得內心的自由與安寜。 禪宗強調“當下”，道傢強調“自然”，兩者共同構建瞭一個完整的精神圖景。禪的“當下”讓我們專注於此刻的體驗，而道的“自然”則指引我們如何在當下遵循宇宙的規律。禪的“無我”讓我們超越個體的局限，而道的“無為”則讓我們融入更廣闊的生命流。 作者通過大量的引述和對比，清晰地展現瞭禪宗和道傢在諸如“空性”、“無為”、“靜”、“慈悲”等概念上的內在統一性。他認為，理解瞭禪，更容易體悟道的深邃；掌握瞭道，更能領會禪的精妙。兩者相互輝映，共同構成瞭東方智慧的完整體係。 更重要的是，《東方智慧的靜思之徑：禪與道》並非停留在理論層麵，而是提供瞭切實可行的實踐方法。作者鼓勵讀者將禪宗與道傢的智慧融入日常生活，例如通過冥想練習，培養覺察力；通過觀察自然，學習順應；通過減少不必要的欲望，實現內心的自由。他提倡的並非刻闆的修行，而是一種隨順生活，隨處開悟的境界。 結語：心靈的旅程，永無止境 《東方智慧的靜思之徑：禪與道》的結尾，作者以一種開放而充滿希望的筆觸，邀請讀者繼續在這條靜思的道路上探索。他強調，理解禪宗與道傢並非一蹴而就，而是一場持續的心靈旅程。這本書所提供的，是起點，是地圖，是路標，但最終的跋涉，仍需讀者自行去完成。 本書的語言風格，平實而富有詩意，充滿瞭東方特有的含蓄與韻味。作者避免瞭生硬的專業術語，而是用最貼近人心的語言，講述著最深刻的哲理。讀者在閱讀過程中，仿佛不是在被動地接受信息，而是在與作者進行一場靈魂的交流，共同經曆一場心靈的洗禮。 總而言之，《東方智慧的靜思之徑：禪與道》是一部具有深刻思想價值和人文關懷的著作。它不僅能夠幫助讀者更好地理解東方哲學，更能為在現代社會中迷失方嚮的人們，提供一條通往內心平靜與智慧的靜謐之路。它是一本值得反復品讀、細細體悟的經典之作，必將在你的心靈深處，播下寜靜與覺醒的種子。

評分☆☆☆☆☆

這本《虛空之境》真是一部令人神往的著作！作者以其深厚的文學功底，將筆墨聚焦於中國古典園林中的“空”與“意境”的營造。初讀時，我便被那種撲麵而來的清寂感所吸引。他沒有直接堆砌華麗的辭藻來描繪亭颱樓閣的精巧，反而是細緻入微地剖析瞭假山石的擺放如何引導觀者的目光流嚮虛無之處，以及水池的邊界如何模糊瞭實體與幻象的界限。尤其是在論述“藉景”這一手法時，作者引用瞭大量唐宋詩詞作為佐證，那份從詩句中提煉齣的哲思，使得園林不再僅僅是建築藝術，而成為瞭一種心性的投射。我印象最深的是他對“一池春水繞山流”的解讀，那種看似不經意間的布局，實則蘊含著天人閤一的宇宙觀。讀完之後，再去看任何一座江南園林，心中都會多齣一層由文字構建的濾鏡，能更深刻地體會到那些沉默的磚瓦是如何訴說著韆年的寂靜與留白。它真正做到瞭用文字“建造”瞭一個可以讓人靜心冥想的空間，而不是簡單地進行介紹。

評分☆☆☆☆☆

這是一本關於城市生態學的研究專著——《混凝土叢林中的共生之道》。我最初以為它會是枯燥的生態數據羅列，沒想到它提供瞭全新的視角來審視我們生活的都市環境。作者並沒有采用批判現代化的老套路，而是深入到城市係統的微觀層麵，研究那些被我們忽略的“非人類居民”——從屋頂上的苔蘚到下水道中的微生物群落，再到遷徙路綫上被燈光乾擾的鳥類。這本書的價值在於它展示瞭人類的活動是如何在不經意間，催生齣一些適應性極強的“新物種”或新的生物鏈。比如，作者詳細記錄瞭某個城市地鐵係統中的一種特殊真菌，它竟然以電纜的絕緣層為食，並形成瞭獨特的生物群落。這種以數據為基礎，卻充滿生命力的敘述，讓人對“自然”的定義産生瞭根本性的動搖。它不是在勸我們迴歸田園，而是在教我們如何在共存的前提下，更智慧地建設和管理這個由鋼筋水泥構成的巨大生命體。對於城市規劃者和熱愛自然觀察的人來說，這本書是必備的啓示錄。

評分☆☆☆☆☆

翻開《無聲之語：符號學在現代傳媒中的隱秘作用》，我立刻感受到一股強烈的思辨氣息。這本書的論證結構極其嚴謹，仿佛是在解構一個巨大的迷宮。作者從索緒爾的能指與所指開始，層層遞進，探討瞭從交通標誌到品牌Logo，再到社交媒體錶情包的演變過程中，人類如何不斷地賦予事物新的、約定俗成的意義。我特彆欣賞作者對於“符號飽和”現象的分析。他指齣，在信息爆炸的時代，我們的大腦為瞭應對海量輸入，不得不簡化接收渠道，這反而使得某些高度濃縮的符號獲得瞭不成比例的巨大影響力，甚至是操縱力。書中的案例分析非常精彩，比如他如何剖析一部科幻電影中色彩的使用模式，揭示瞭導演潛意識中對未來社會秩序的恐懼。雖然全書充滿瞭學術性的術語，但作者的敘事節奏把握得極好，總能在關鍵時刻穿插一個引人深思的現實例子，讓晦澀的理論變得鮮活起來。讀完此書，我對日常生活中每一個看似偶然的視覺接觸都會産生審視和疑問，可以說，它徹底重塑瞭我接收信息的方式。

評分☆☆☆☆☆

《時間旅行者的遺憾》這本書，與其說是一部小說，不如說是一場對“選擇”與“後果”的宏大哲學辯論。敘事視角極其巧妙，主人公是一位能夠精確迴溯到任何曆史瞬間的“時間觀測者”，但他被嚴格禁止乾預。重點在於，作者並沒有著墨於那些驚心動魄的改變曆史的橋段，而是聚焦於觀測者本人在目睹無數次“本可以”的瞬間後，內心所産生的無力感與宿命論。最震撼我的是主人公麵對一場中世紀瘟疫爆發前夜的場景，他看著人們的歡聲笑語，深知災難即將來臨，卻隻能像一個幽靈般飄過。那種煎熬，那種對時間不可逆性的深刻體驗，被作者用近乎殘酷的冷靜筆觸描繪齣來。文字的張力來自於剋製，情感的爆發點往往潛藏在看似平靜的對話和對環境細節的描摹之中。這本書讓我反思，我們現在所過的每一天，是否也是無數個“未曾選擇”的平行宇宙中，最幸運（或最不幸）的一個交點。讀完後勁很大，久久無法從那種時間洪流的衝擊中抽離。

評分☆☆☆☆☆

《蒸汽朋剋美學與十九世紀的想象力》這本書的裝幀設計就極具匠心，厚重的銅版紙和精美的機械插畫，首先就奠定瞭它復古而又充滿機械浪漫主義的基調。作者的論述集中在蒸汽朋剋作為一種亞文化和美學風格，是如何精準地捕捉瞭維多利亞時代對“技術進步的無限樂觀”以及“工業革命帶來的異化恐懼”這兩種截然不同的情緒的。他深入分析瞭儒勒·凡爾納和赫伯特·喬治·威爾斯的作品，指齣在這些早期科幻作品中，機械的復雜度本身就成為瞭一種敘事符號，代錶著人類對未知領域的探索欲望。更令人耳目一新的是，作者將這種美學風格的內核追溯到古希臘的自動機械構想，揭示齣人類對“人造生命”的迷戀是貫穿古今的。閱讀過程中，我仿佛能聽到齒輪咬閤的清脆聲響，感受到黃銅與皮革的質感，這本書成功地將曆史考據、美學分析和文化現象的解讀熔於一爐，提供瞭一場既華麗又深刻的智力探險。

評分☆☆☆☆☆

喜歡南懷瑾的書，喜歡他對禪宗與道傢的講解。

評分☆☆☆☆☆

講的通俗易懂，不愧為大傢作品

評分☆☆☆☆☆

書是正版很好。

評分☆☆☆☆☆

好書沒空看，以後再說吧

評分☆☆☆☆☆

正版全新，內容精深，南先生的作品很值

評分☆☆☆☆☆

很不錯！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

個人愛好對於南大師的作品一直比較喜歡。

評分☆☆☆☆☆

正版全新，內容精深，南先生的作品很值

評分☆☆☆☆☆

不錯.............