批判性地域主義：全球化世界中的建築及其特性 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楚尼斯·勒費夫爾 著，王丙辰 譯

圖書標籤:

• 建築
• 地域主義
• 批判性理論
• 全球化
• 現代建築
• 後現代建築
• 文化認同
• 場所精神
• 建築思潮
• 當代建築

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112093151

版次：1

商品編碼：10324703

包裝：平裝

齣版時間：2007-07-01

用紙：銅版紙

頁數：154

字數：286000

正文語種：中文

內容簡介

　　 閱讀《批判性地域主義：全球化世界中的建築及其特性》的另一個重要收獲是，作者以極嚴謹的筆力與大量的史實梳理齣對這半個世紀來現代建築的發展與“地域主義”思潮的爭辯曆史，我特彆注意到《批判性地域主義：全球化世界中的建築及其特性》對以芒福德為代錶的地域主義思想的挖掘等等。中國建築學界對於芒福德並不陌生，他的《城市發展史》已譯成中文，即將再版，但對他的建築理論介紹不多，閱讀《批判性地域主義：全球化世界中的建築及其特性》對芒氏以及其他人的論述，不僅對我個人清理當代建築的學術理解很有裨益，也將有助於中國建築學人從諸多綫索來看現代建築之後的理論紛紜。在對這一時期種種學術思想流派一時難以辨析的情況下，為使我們對中國建築的走嚮思考更具有現實意義，我認為用楚氏在《北京憲章》中序文及在《批判性地域主義：全球化世界中的建築及其特性》開篇中所說的“現實主義”（realism）這一概念可能更為清晰。這是因為，就個人理解，首先，中國現實，由於經濟的發展、社會的變遷、城市化過程的加速，城鄉建設，建築事業的發展極快，時代需要理論，也要發展理論。第二，這種理論的立足點，須從現實普遍的問題著眼，並作為主要齣發點，緻力於問題的解決。第三，對中國當前錯綜復雜的問題，如能有所建樹，就漸形成特色。第四，中國建築當前正處於蓬勃發展時期，在探索與睏惑中，設計者的聰明睿智會萌生創造性的思想火花，這正是希望所在。第五，我們當然要學習西方理論與實踐，但除瞭理論研究者，或學校青年學者的學術探求外，對一般工作者而言通過學派之爭，也有助於促進思考，根據中國此時此地的建築實踐可以辨彆哪些更有用，哪些離中國現實太遠，以一種批判精神審視，有所藉鑒有所創造。也正因如此，運用“現實主義”一詞可能更簡明扼要，這隻是我個人的理解在此僅提供討論而巳。

目錄

地域建築文化內涵與時代批判精神——《批判性地域主義一全球化世界中的建築及其特性》中文版序 吳良鏞
前言
介紹一種當今的建築趨勢——批判性地域主義和體現獨特性的設計思路 亞曆山大·楚尼斯
1945年之後的批判性地域主義——作為現代主義建築的組成部分 利亞納·勒費夫爾
作品部分
奧斯卡·尼邁耶（Oscar Niemeyer）
舞蹈廳，潘普拉，Belo Horizonta，米納斯吉拉斯州，巴西市1942年
理查德·諾伊特拉（Richard Neutra）
考夫曼沙漠之屋，棕櫚泉，加利福尼亞，美國1946～1947年
阿爾瓦·阿爾托（Alvar Aalto）
塞納特塞洛市政廳，塞納特塞洛，芬蘭1948～1952年
季米特裏斯·皮吉奧尼斯（Dimitris Pikionis）
通往雅典衛城及費洛帕波斯山遺址的步行道，雅典，希臘1953～1957年
裏卡多·保羅（Ricardo Porro）
造型藝術學院，哈瓦那，古巴1961～1965年
莫塞·薩夫迪（Moshe Safdie）
希伯來聯閤大學，耶路撒冷，以色列1979～1988年
倫佐·皮亞諾（Renzo Piano）建築工作室
吉巴歐文化中心，努美阿，新喀裏多尼亞島1993～1998年
伯格+帕爾基寜（Berger+Parkkinen）
北歐大使館，柏林，德國1995～1999年
雅剋．費裏埃（Jacques Ferrier）和讓－弗朗索瓦·伊裏索（Jean—Francois Irissou）
道達爾能源公司，裏昂，法國1998～1999年
剋裏斯多弗．貝寜格（Christopher Benninger）
印度聯閤世界學院，浦那，印度1997～2000年
何塞．安東尼奧·馬丁內斯·拉佩尼亞（JosO Antonio Martfnez Lapefia）和伊萊亞斯·托雷斯·圖爾（Elias Torres Tur）
拉瓜伊拉自動扶梯，托萊多，西班牙1997～2000年
Germ&n; del Sol
溫泉景觀、旅館和馬廄，聖佩德羅阿塔卡馬沙漠，智利1998～2000年
隈研吾（Kengo Kuma）
安藤廣重博物館，馬頭町，櫪木，日本1998～2000年
王路
天颱博物館，浙江天颱，1999～2000年
萊斯利·埃爾金斯（Leslie Elkins）和詹姆斯·特瑞爾（James Turrell）
長青橡樹教友禮拜堂，休斯敦，得剋薩斯州，美國1995～2001年
MVRDV設計小組
Hageneiland住宅，勇堡，荷蘭1997～2001年
聖地亞哥·卡拉特拉瓦（Santiago Calatrava）
埃锡沃斯葡萄酒廠，拉瓜迪亞，阿拉瓦，西班牙1998～2001年
NavarraofficeWalkArchitecture
卡爾塔吉龍和皮亞紮一阿爾梅裏納之間的帶狀公園，卡塔尼亞，意大利2001年
張智強（Gary Chang）/EDGE建築設計事務所（香港）
手提箱住宅，北京附近，中國2001～2002年
吳良鏞
菊兒鬍同，1987至今
王澍
中國美術學院轉塘校區，中國杭州，2002～2004年
李曉東
麗江玉湖小學及社區中心，2004～2005年
嚴迅奇
廣東博物館，廣州，2004～2007年
張永和，北京非常建築設計研究所
北京用友軟件研發中心，2004～2007年
參考文獻

前言/序言

批判性地域主義：全球化浪潮中的建築語境與在地迴應 在瞬息萬變的全球化進程中，建築作為一種承載文化、地域與社會記憶的物質載體，正麵臨著前所未有的挑戰與機遇。資本的流動、信息的爆炸以及文化的交融，使得建築風格的趨同現象日益突齣，地方的獨特性似乎在一種普適性的現代性敘事中逐漸消弭。正是在這樣的背景下，“批判性地域主義”應運而生，它不僅是一種建築學的理論思潮，更是一種對於如何在全球化時代重塑建築在地性的深刻反思與積極探索。 本書並非僅僅羅列不同地域的建築案例，或簡單地對地域風格進行分類梳理。其核心在於深入剖析“地域主義”本身的概念演變，探討它如何在曆史長河中不斷被重新定義，又如何在當代語境下獲得新的生命力。我們將追溯“地域主義”的早期萌芽，從對傳統材料、工藝的尊重，到對地方氣候、地形的適應，這都是最初的地域性迴應。然而，隨著工業化與殖民主義的擴張，地域主義也一度陷入瞭復古主義的泥淖，試圖通過復製過往來對抗外來文化。 本書的“批判性”在於，它拒絕將地域主義視為一種簡單的懷舊或保守的姿態。相反，它強調對地域性的深刻理解，以及在此基礎上的創新與發展。這種理解並非僅僅停留在錶麵形式的模仿，而是觸及到深層的文化肌理、社會結構、生態環境以及人們的生活方式。批判性地域主義者並非排斥全球化帶來的先進技術與理念，而是主張以一種審慎而有選擇的態度，將這些外來的元素有機地融入到本土的語境之中，實現一種“在地性的全球化”或“全球性的在地化”。 因此，本書將重點探討以下幾個關鍵方麵： 一、地域性概念的演進與重塑： 我們將審視“地域性”一詞在不同曆史時期所承載的不同意義。從濛特斯基的“地理決定論”到後殖民理論對地方性的強調，地域性的概念經曆瞭從地理環境決定論到文化主體性的轉變。本書將特彆關注20世紀後期以來，以肯尼斯·弗蘭姆普敦（Kenneth Frampton）為代錶的批判性地域主義者是如何將“地域性”從一種被動的適應提升為一種主動的選擇與建構。這涉及對地方曆史、神話、社會習俗、以及與土地的特殊關係的深度挖掘。我們不拘泥於對某個特定地域的錶麵描繪，而是力求揭示在不同地理、文化、經濟條件下，地域性所呈現齣的多樣化可能性。 二、技術與地域的辯證關係： 全球化往往伴隨著先進技術的傳播。然而，技術本身是中性的，其影響力的發揮很大程度上取決於其與當地環境和文化的契閤度。本書將深入分析，在批判性地域主義框架下，如何將先進的建築技術，如可持續材料、預製構件、數字設計等，巧妙地應用於地域性建築的實踐中。這並非是對技術的盲目崇拜，而是對技術在解決當地問題、提升建築品質、同時又強化地域特徵方麵的潛力的發掘。例如，如何利用參數化設計來優化針對特定氣候的被動式降溫策略，或者如何將當地的可再生材料通過現代工藝進行創新性應用。我們將探究技術如何服務於地域性，而非顛覆地域性。 三、在地性與全球性敘事的張力與融閤： 在全球化的大背景下，許多標誌性的現代建築似乎都在模仿西方現代主義的某些範式，從而失去瞭地方特色。本書認為，批判性地域主義並非是孤立的、狹隘的地域主義，而是一種能夠與全球性對話的地域主義。它承認全球化的現實，並試圖在與全球性力量的互動中，找到自身獨特的價值與錶達。我們關注的是建築如何在滿足全球化社會對效率、功能、舒適性的需求的同時，又能喚起人們對於地方的認同感與歸屬感。這涉及到對建築形式、空間組織、材料選擇、色彩運用等方麵的精細考量，使其能夠融入並提升當地的環境，而非成為一個突兀的異質體。 四、建築中的文化代碼與身份認同： 建築是文化的載體，它承載著一個民族或一個社群的曆史記憶、價值觀念和生活方式。批判性地域主義者認為，地域性建築應該能夠反映並強化在地文化的獨特性，從而在日益同質化的全球環境中，為人們提供一種身份認同的錨點。本書將探討建築如何通過對地方傳統符號、裝飾元素、空間體驗的理解與轉譯，來構建一種既符閤當代審美，又能喚起文化記憶的建築語言。這種轉譯並非簡單的復製，而是對傳統進行批判性的解讀與再創造，使其在新的語境下煥發生機。我們關注的不僅是建築的物質形態，更是其背後所蘊含的文化邏輯與精神氣質。 五、生態關懷與可持續發展： 當代建築的地域性實踐，必然與生態關懷緊密相連。真正的地域主義者會深刻理解並尊重當地的自然環境，將可持續發展視為地域性實踐不可或缺的一部分。本書將考察建築如何通過對當地氣候、地形、水文、植被的深入研究，來設計齣能夠最大限度地減少對環境負荷的建築。這包括對被動式設計策略的運用，對本地可再生材料的優先選擇，以及對生態友好的建造方式的探索。我們認識到，對土地的尊重與對生態的關懷，是地域性最根本的體現之一，也是在任何地域環境下都至關重要的考量。 本書並非一本“如何做”的實用手冊，而是一次深入的理論探究與思想梳理。 我們將通過理論分析、案例研究（但並非局限於具體案例的介紹），以及跨學科的視角，來闡述批判性地域主義的核心理念與實踐維度。讀者將有機會深入瞭解： 地域主義為何並非簡單地復製傳統？ 它與復古主義的根本區彆何在？ 在全球化語境下，地域性建築如何在技術與文化之間找到平衡點？ 建築師如何纔能真正理解並詮釋一個地方的“靈魂”？ 批判性地域主義如何幫助我們抵抗建築的同質化，並促進文化多樣性的發展？ 本書期望能為建築師、城市規劃師、文化研究者以及任何對建築與地域性關係感興趣的讀者，提供一個更深刻的理解框架。它將鼓勵讀者跳齣錶麵的形式主義，去思考建築在當今世界中所扮演的更深層次的角色——一種連接過去與現在、在地與全球、物質與精神的橋梁。通過對批判性地域主義的深入探討，我們希望能啓發更多關於如何在全球化浪潮中，創造齣既有地域特色，又具普適價值的建築，從而豐富我們共同的建築文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

這本書像一扇窗，讓我得以窺見建築在瞬息萬變的全球化浪潮中，如何堅守其地域根基，又如何在此基礎上進行創新與錶達。作者並非簡單地羅列不同地域的建築風格，而是深入剖析瞭“地域主義”這一概念在當代語境下的復雜性與多重含義。他挑戰瞭那種將地域主義視為停滯不前、拒絕外部影響的刻闆印象，而是強調它是一種動態的、具有批判性的思考過程。書中對“在地化”的解讀尤其令我印象深刻，作者不僅僅關注物質層麵的材料和技術，更深入挖掘瞭那些植根於地方文化、曆史、社會以及生態的非物質元素，是如何塑造建築的最終形態與精神內涵的。他通過對大量案例的細緻解讀，展現瞭建築師們如何在全球化帶來的同質化壓力下，尋找到一種既能迴應地方文脈，又能與世界對話的獨特建築語言。這種“批判性”體現在，作者並不迴避地域主義可能帶來的排他性或封閉性，而是審視其潛在的局限，並探討如何超越這些局限，實現一種更加包容和可持續的地域性實踐。閱讀過程中，我仿佛置身於世界各地，跟隨作者的筆觸，感受著從亞洲的精巧園林到歐洲的古老城牆，再到拉丁美洲的色彩斑斕的建築群，每一個案例都仿佛在講述一個關於地方身份、曆史記憶和未來展望的故事。作者對於“全球化”的理解也並非單嚮度的，他揭示瞭全球化進程中，地方性如何被重新發現、重塑甚至被用來抵抗全球化帶來的負麵影響，形成一種“在地化的全球錶達”。這種觀點的提齣，為我們理解當下建築的發展趨勢提供瞭全新的視角，也引發瞭我對於我們自身所處環境的建築的深入思考，開始審視那些看似普通的建築背後，是否也蘊含著不為人知的地域精神，以及它們又是如何在這個全球化的時代，努力尋找並錶達自身獨特性的。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我反復咀嚼，並從中獲得深刻啓發的建築理論著作。作者以其敏銳的觀察力和嚴謹的學術態度，深刻剖析瞭在全球化浪潮席捲的當下，建築如何在全球性與地方性之間尋求平衡與發展。在他筆下，“地域主義”不再是一個過時、保守的詞匯，而是被賦予瞭新的生命力和批判性的維度。他所倡導的“批判性地域主義”，並非簡單地要求建築迴歸傳統，而是強調一種在充分理解和尊重地方文脈的基礎上，積極吸收外來優秀元素，並將其融入自身設計理念的創造性過程。書中對“地方性”的解讀，可以說是本書的核心亮點之一。作者認為，地方性並非僅僅體現在建築的形式或材料上，更重要的是它根植於地方的曆史記憶、文化傳統、社會結構、生活方式乃至於自然生態之中。這些非物質層麵的要素，共同塑造瞭建築的獨特“靈魂”。通過對遍布全球的豐富建築案例的細緻研究，作者生動地展現瞭建築師們如何在全球化帶來的同質化壓力下，依然能夠創作齣既具有鮮明地域特色，又能與現代生活需求完美契閤的傑齣作品。這些案例的解讀，如同一扇扇窗口，讓我得以窺見不同文化背景下，建築師們如何運用智慧和創造力，在尊重地方特性的同時，大膽引入新的技術和設計理念，從而創造齣既有曆史厚度，又不失時代精神的建築。閱讀這本書，讓我對建築的理解上升到瞭一個新的高度。我開始意識到，建築不僅僅是遮風擋雨的場所，更是承載文化、曆史和情感的載體，是溝通不同地域、不同人群的重要橋梁。這本書也促使我更加關注我們身邊的建築，去發現它們身上所蘊含的地域故事，以及它們在如今這個日益同質化的世界中，是如何努力地發齣屬於自己的獨特聲音。

評分☆☆☆☆☆

這本書無疑是一部具有裏程碑意義的建築理論著作，它深刻地改變瞭我對“地域主義”這一概念的認知。在接觸這本書之前，我傾嚮於將地域主義理解為一種保守的、復古的建築傾嚮，認為它在快速發展的現代社會中顯得格格不入。然而，作者以其卓越的洞察力和嚴謹的學術分析，成功地將“地域主義”概念的內涵進行瞭升華，賦予瞭它在當代全球化語境下的全新生命力。他提齣的“批判性地域主義”並非是對過去的簡單復製，而是一種積極的反思和創新的過程。這種批判性體現在，作者不僅強調瞭建築師在理解和迴應地方文脈時的重要性，更深入探討瞭如何在尊重地方獨特性與擁抱全球化趨勢之間找到平衡點。書中對“在地性”的解讀尤為深刻，作者超越瞭對物質形式的關注，而是深入挖掘瞭那些構成地域身份的文化、曆史、社會以及氣候等非物質要素，並闡釋瞭它們如何作用於建築的生成過程。通過對一係列極具代錶性的建築案例的細緻分析，作者展示瞭建築師們如何在全球化帶來的同質化壓力下，依然能夠創作齣既能與地方環境和諧共處，又能錶達獨特地域精神的傑齣作品。這些案例的研究，讓我得以窺見建築師們如何在復雜的社會文化背景下，運用創新的材料、技術和設計理念，創造齣既具有時代精神，又飽含地方情感的建築。這本書的閱讀體驗，更像是一場深刻的思想啓迪，它不僅拓寬瞭我對建築理論的理解，更引發瞭我對於我們所處環境的建築的重新審視，讓我開始思考，那些我們習以為常的建築，是否也蘊含著不為人知的地域故事，以及它們又是如何在全球化的浪潮中，努力尋求並錶達自身獨特性的。

評分☆☆☆☆☆

這是一部挑戰我固有認知的建築理論著作。在閱讀之前，我一直認為“地域主義”似乎是一個相對陳舊的概念，與我們所處的日新月異的科技時代有些格格不入。然而，《批判性地域主義》一書徹底顛覆瞭我的看法。作者以其深刻的洞察力，將“地域主義”的概念進行瞭重新界定，使其煥發齣瞭新的生命力。他並非提倡一種墨守成規、固步自封的建築模式，而是強調一種“批判性”的態度，一種在充分理解地方文脈的基礎上，積極吸收外來影響，並在此基礎上進行創新和發展的建築理念。書中對“地方性”的分析，超越瞭簡單的形式模仿，而是深入到文化、曆史、社會、經濟乃至氣候等多個維度，揭示瞭這些因素是如何共同作用，塑造瞭具有獨特生命力的地域性建築。作者對全球化與地方性之間關係的闡述尤其引人入勝，他並沒有將兩者視為一對立麵，而是指齣瞭它們之間復雜而微妙的互動關係，以及在當代語境下，地方性如何成為抵抗全球化帶來的文化侵蝕和同質化現象的重要力量。通過對一係列極具代錶性的建築案例的深入分析，作者清晰地展示瞭建築師們如何在尊重地方傳統的同時，又大膽地運用新的材料、技術和設計理念，創造齣既能與環境和諧共存，又能錶達獨特地域身份的傑齣作品。這些案例的研究，讓我看到瞭建築作為一種文化錶達形式的強大力量，以及它在連接過去、現在與未來方麵所扮演的重要角色。這本書的閱讀體驗，更像是一場思想的旅行，讓我得以在不同的地域和文化背景下，重新審視建築的意義與價值，也啓發瞭我對於如何在日常生活中，更好地理解和欣賞我們周圍的建築，以及它們背後所蘊含的深層含義。

評分☆☆☆☆☆

《批判性地域主義：全球化世界中的建築及其特性》這本書，對我而言，是一次意義深遠的思想啓迪。作者以其非凡的理論建構能力和對建築現象的深刻洞察，成功地將“地域主義”從一個可能被視為保守的概念，提升為一個在當代全球化語境下極具現實意義和批判價值的議題。他提齣的“批判性地域主義”，並非是簡單地復古或排外，而是一種在充分理解和尊重地方文脈的基礎上，積極地吸收和融閤全球化的優秀元素，最終實現建築的創新與發展。書中對“地方性”的定義，具有極強的深度和廣度。作者認為，地方性不僅僅是地域的物質特徵，更重要的是它包含瞭曆史的記憶、文化的積澱、社會的結構、生活的方式，甚至是地域獨有的自然環境和氣候條件。這些要素相互作用，共同塑造瞭建築的獨特“氣質”。通過對分布在世界各地的眾多建築案例的深入分析，作者清晰地展示瞭建築師們如何在全球化帶來的同質化趨勢下，依然能夠創造齣既能與當地環境和諧共生，又能強烈錶達地域身份的傑齣作品。這些案例的研究，如同一幅幅精彩紛呈的建築畫捲，讓我得以窺見建築師們如何在復雜的社會文化背景下，運用創新性的材料、技術和設計理念，創造齣既有曆史厚度，又不失時代精神的建築。閱讀這本書，讓我對建築的看法發生瞭根本性的改變。我開始意識到，建築不僅僅是單純的物理空間，更是文化、曆史和情感的載體，是溝通不同地域、不同人群的重要媒介。它也促使我更加關注我們身邊的建築，去發現它們身上所蘊含的地域故事，以及它們在如今這個日益同質化的世界中，是如何努力地發齣屬於自己的獨特聲音，並與更廣闊的世界進行對話。

評分☆☆☆☆☆

《批判性地域主義：全球化世界中的建築及其特性》這本書，是一部讓我受益匪淺的建築理論著作。作者以其深刻的洞察力和嚴謹的學術態度，將“地域主義”這一概念置於全球化的大背景下進行重新審視和定義，提齣瞭“批判性地域主義”這一富有啓發性的理論框架。他並非提倡一種僵化守舊的地域風格，而是強調在深入理解地方文脈的基礎上，以一種批判性的眼光去吸收外來先進的建築理念和技術，最終實現建築的創新與發展。書中對“地方性”的解讀，極其精闢和深刻。作者認為，地方性並非僅僅體現在建築的形式或材料上，更重要的是它根植於地方的曆史記憶、文化傳統、社會結構、生活方式乃至於自然生態之中。這些非物質層麵的要素，共同塑造瞭建築的獨特“靈魂”。通過對分布在世界各地的眾多建築案例的細緻研究，作者生動地展現瞭建築師們如何在全球化帶來的同質化挑戰下，巧妙地運用各種策略，創造齣既能與當地環境和諧共處，又能強烈錶達地域精神的傑齣作品。這些案例的分析，如同一堂堂生動的建築課，讓我得以窺見建築師們如何在復雜的社會文化背景下，運用創新性的材料、技術和設計理念，創造齣既有曆史厚度，又不失時代精神的建築。閱讀這本書，讓我對建築的理解不再局限於其外在形態，而是更加關注其內在的文化意涵以及它與我們所處環境的深層連接。它也促使我更加審慎地審視我們身邊的建築，去發現它們身上所蘊含的地域故事，以及它們在如今這個日益同質化的世界中，是如何努力地發齣屬於自己的獨特聲音，並與更廣闊的世界進行對話。

評分☆☆☆☆☆

《批判性地域主義：全球化世界中的建築及其特性》這本書，對於我這個建築領域的門外漢來說，卻有著非同尋常的吸引力。我一直覺得，我們身處的這個世界，似乎變得越來越相似，無論走到哪裏，看到的建築都有些雷同。這種感覺讓我有些失落，覺得地方的特色正在漸漸消失。而這本書，就像一束光，照亮瞭我對這種現象的睏惑。作者並沒有簡單地贊美過去，而是提齣瞭一種“批判性”的地域主義，這讓我覺得非常有意思。他不是說我們要迴到過去，而是說我們要學會怎麼在這個全球化的時代，去更好地理解和運用我們自己的“地方性”。書中對“地方性”的解讀，我覺得非常到位。它不僅僅是說用當地的材料，或者模仿當地的建築樣式，而是更深層次的東西，比如當地的曆史故事、人們的生活習慣、甚至當地的自然氣候特點，這些都在影響著建築。作者通過分析很多具體的建築例子，比如那些在不同文化背景下，但又非常有地域特色的建築，讓我看到瞭建築師們是如何在巧妙地處理全球化和地方性之間的關係的。他們既要讓建築能滿足現代生活的需求，又要讓它看起來能屬於當地，有自己的“根”。我尤其喜歡作者對“在地化”的討論，他不是把“在地化”看作是一種消極的防禦，而是一種積極的主動創造。他告訴我，全球化並不一定意味著地方的消失，有時候，全球化反而會讓我們更加意識到地方的珍貴，並促使我們去探索地方的獨特之處。閱讀這本書，讓我對建築的看法有瞭很大的改變。我開始注意到，我平時看到的那些建築，背後可能都有很多我不知道的故事，它們可能也在用自己的方式，在這個快速變化的世界裏，錶達著自己的身份。這本書真的讓我受益匪淺，它讓我學會瞭從一個更宏觀、更深入的角度去觀察和理解建築，也讓我對我們這個世界的多樣性有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

《批判性地域主義：全球化世界中的建築及其特性》這本書，就像一位博學的嚮導，帶領我踏上瞭一段關於建築在地性與全球化之間復雜而迷人關係的探索之旅。讀這本書之前，我對於“地域主義”的理解，停留在一種相對淺顯的層麵，認為它可能就是指建築風格上的地域差異。但作者通過其精妙的理論構建和豐富的案例分析，徹底刷新瞭我的認知。他所提齣的“批判性地域主義”，並非是對過去風格的簡單懷舊，而是一種對當下全球化現實的深刻反思，以及對未來建築發展方嚮的積極探索。這種“批判性”體現在，作者鼓勵建築師們以一種審慎的態度去審視“地方性”的內涵，不迴避其可能存在的局限性，而是積極地將其轉化為一種創新的動力。書中對“在地化”的解讀，讓我尤為印象深刻。作者不僅僅關注建築的物質屬性，如材料和形式，更深入地挖掘瞭那些根植於地方文化、曆史、社會結構和自然環境的非物質要素，並闡釋瞭它們如何深刻地影響著建築的生成過程。通過對分布在世界各地的眾多建築案例的深入剖析，作者清晰地展現瞭建築師們是如何在麵對全球化帶來的同質化挑戰時，能夠巧妙地運用各種策略，既保持建築的地域特色，又能與其所處的更廣闊的全球語境建立聯係。這些案例研究，讓我看到瞭建築作為一種文化載體所蘊含的巨大能量，以及它在連接過去、現在與未來，促進不同文化之間的交流與理解方麵所扮演的重要角色。閱讀這本書，讓我不再僅僅將建築視為靜態的物體，而是將其理解為一種動態的、與環境和社會緊密互動的生命體。它也引發瞭我對於我們日常所處環境的建築的重新審視，開始思考那些看似平凡的建築背後，是否也承載著不為人知的地域故事，以及它們又是如何在紛繁復雜的全球化時代，努力尋覓並錶達自身獨特性。

評分☆☆☆☆☆

這是一部讓我重新審視建築與世界關係的著作。作者在《批判性地域主義：全球化世界中的建築及其特性》一書中，巧妙地將“地域主義”這一概念置於全球化的大背景下進行深度探討，顛覆瞭我以往對地域主義的刻闆印象。他並非倡導一種固守成規、拒絕外部影響的狹隘地域觀念，而是提齣瞭一種“批判性”的地域主義，強調在深入理解地方文脈的基礎上，積極參與全球對話，並在此過程中進行創新與發展。書中對“地方性”的闡釋尤其令我摺服。作者認為，地方性並非僅僅是物質層麵的體現，更重要的是其蘊含在曆史、文化、社會、經濟以及生態等多個維度之中。這些非物質要素，共同構築瞭地域的獨特身份，並對建築的生成産生著深遠的影響。通過對一係列極具代錶性的建築案例的細緻研究，作者生動地展現瞭建築師們如何在全球化帶來的同質化挑戰下，巧妙地運用各種策略，創造齣既能與當地環境和諧共處，又能強烈錶達地域精神的傑齣作品。這些案例的分析，如同一堂堂生動的建築課，讓我得以窺見建築師們如何在復雜的社會文化背景下，運用創新性的材料、技術和設計理念，創造齣既具有時代精神，又飽含地方情感的建築。閱讀這本書，讓我對建築的理解不再局限於其外在形態，而是更加關注其內在的文化意涵以及它與我們所處環境的深層連接。它也促使我更加審慎地審視我們身邊的建築，去發現它們身上所蘊含的地域故事，以及它們在如今這個日益同質化的世界中，是如何努力地發齣屬於自己的獨特聲音，並與更廣闊的世界進行對話。

評分☆☆☆☆☆

《批判性地域主義：全球化世界中的建築及其特性》這本書，給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗，仿佛打開瞭一扇通往建築世界深度理解的大門。作者以其深刻的洞察力，對“地域主義”這一看似古老的建築理念，進行瞭富有挑戰性的重新解讀。他並未將地域主義視為一種狹隘的、排外的保守主義，而是提齣瞭“批判性地域主義”的概念，鼓勵建築師們在理解和迴應地方文脈的同時，保持開放的心態，積極吸納全球化的優秀成果，並在融閤中創造齣具有創新性的地域性建築。書中對“地方性”的定義，極其豐富和深刻。它不僅僅是指地域的材料、氣候或曆史遺跡，更包含著地方獨特的文化價值、社會習俗、生活方式，甚至是一種集體的情感記憶。作者通過對一係列多元化的建築案例的深入剖析，清晰地描繪齣建築師們如何在不同文化、不同環境下，成功地將這些深層的“地方性”元素融入到建築設計之中，創造齣既能與當地環境和諧共生，又能強烈錶達地域身份的傑齣作品。這些案例的分析，讓我看到瞭建築作為一種文化錶達形式所蘊含的巨大力量，以及它在連接過去、現在和未來，促進不同文明之間的理解與交流方麵所扮演的重要角色。每一次翻開這本書，我都能從中獲得新的感悟，因為它不斷地挑戰我既有的認知，引導我去思考建築在當今全球化時代所麵臨的挑戰與機遇。這本書讓我不再僅僅用錶麵的形態去評判建築，而是開始關注其背後所蘊含的深層意義，以及它與我們所處的世界之間，究竟有著怎樣的韆絲萬縷的聯係。

評分☆☆☆☆☆

再便宜點就好瞭 書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。愛玲女士在文字上的天纔，固然令人傾倒。但是她的兩個男友，前者鬍蘭成，後者賴雅，對於愛玲，均算不得佳偶。有人分析說，愛玲欠缺良好父愛的童年陰影，使得她終生都在尋找壞男人的圈子裏打轉轉。父母對人的影響之重大，往往齣乎人自身的意料。很多人一生的目標，都在追求彆人的認同或者羨慕，甚或是鬼魂——已經過世的父母或祖輩的鬼魂的錶彰。在伴侶關係中，人們尋找另一半的類型，往往會是父親或母親的形象投射，然後加以理想的修飾。遺憾的是，這兩種人格模型，愛玲都具有。就在我鬍思亂想時，一頁紙從書中掉落齣來，竟然是中國青年齣版社的公用信箋，上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》，改得稀裏嘩啦，還沾瞭一塊墨水，還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子，看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子，是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的，特彆寬大的舊木頭桌，上麵遍布劃痕，我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子，從五十年代一直傳到我這裏。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。

評分☆☆☆☆☆

京東服務好，送貨快，值得信賴！

評分☆☆☆☆☆

這大概是我寫的最短的一篇譯後記。好的文字總是令人失語，偉大的作品更是令人心存敬畏，不敢多加評論。精彩如[SM]這樣的小說，我輩隻有如癡如醉地傾心捧讀。 　　 最後一切真相大白，道布斯爵士給瞭“白茫茫一片大地真乾淨”的背景，平靜優雅的語言，如我所料的結局，卻有著震撼人心的力量。我一邊把英文變成中文，一邊無聲地流下眼淚。這聽起來也許很矯情，但這真是破天荒頭一遭。翻譯感人的愛情故事，我固然感動泫然，卻並未渾身發抖不能自持；翻譯與我的經曆有切身關聯的紀實作品，我固然激情滿懷，卻並未手腳冰涼震撼不已。但這本小說做到瞭。從頭到尾，我見證瞭一個人，或一群人，他們形形色色，天壤之彆，卻因為對權力的共同追逐，進入無窮無盡的漩渦，或掙紮，或放任，最終要麼齣人頭地享受風光無限，要麼慘不忍睹遭受滅頂之災。 　　 看上去弗朗西斯•厄剋特似乎是唯一笑到最後的成功者，但我以一個小女子的淺薄試圖去窺探他的內心，難道站在碩大的唐寜街首相辦公室，獨自一人看著窗外的景色，他不會痛苦，不會孤獨？也許就像他自己所說的，“這就是政壇。”一路走來，他收獲的是權力與掌聲，丟失的呢？人性、情感、友誼與道德和良心。夜深人靜時，他能安然入眠嗎？迴想過去時，他能坦然無畏嗎？不知書中的弗朗西斯聽到這番所謂的“陳詞濫調”，是不是會微微一笑，用那雙凜冽而深邃的藍眼睛看著我，一字一句地說：“你可以這麼說，但我不可能發錶任何評論。” 　　誠然，一開始是因為對熱播美劇[SM]和男主演凱文•史派西的崇拜，促使我接下這本書的翻譯任務。甚至一開始還覺得書過於嚴肅，沒那麼吸引人。但後來我被作者優雅沉著而又引人入勝的錶達緊緊抓住，到最終讀完和譯完這本書，有兩點值得慶幸。 　　 一是這本書寫於上個世紀八九十年代交替之時，所以，書中沒有美劇裏為瞭吸引觀眾眼球，而增添的那麼多花裏鬍哨的人物和節外生枝的情節，一切都集中於弗朗西斯和幾個主要角色身上，乾脆利落，緊湊得沒有半點多餘的情節。整本書一氣嗬成，攝人心魄，令讀者手不釋捲。 　　 二是原著是以英國政壇為背景，而且作者是真正在政壇摸爬滾打過的人。所以書中的權力傾軋和政治鬥爭比美劇更真實，更直接，更敏銳，更殘酷。對我來說，這本書的翻譯過程，也是更深入瞭解英國政體，瞭解其中權力糾葛的學習過程。 　　 當然，從對“烏七八糟的英國政壇”所知寥寥到查閱資料，搜尋網絡，翻譯完這本書，加之自己水平有限，其中難免有錯誤和疏漏，還希望讀者多多指正。在此也感謝編輯對我的幫助和鼓勵，以及傢人和朋友對我的支持。謝謝你們，給我溫暖美好的愛，讓我勇敢前行。 　　就像作者說的，請沉浸其中，好好享受。你會像我一樣被震撼得啞口無言嗎？這個嘛，你怎麼說都行，“但我不可能發錶任何評論”。

評分☆☆☆☆☆

書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角書不錯就是有摺角

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

再便宜點就好瞭 書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。愛玲女士在文字上的天纔，固然令人傾倒。但是她的兩個男友，前者鬍蘭成，後者賴雅，對於愛玲，均算不得佳偶。有人分析說，愛玲欠缺良好父愛的童年陰影，使得她終生都在尋找壞男人的圈子裏打轉轉。父母對人的影響之重大，往往齣乎人自身的意料。很多人一生的目標，都在追求彆人的認同或者羨慕，甚或是鬼魂——已經過世的父母或祖輩的鬼魂的錶彰。在伴侶關係中，人們尋找另一半的類型，往往會是父親或母親的形象投射，然後加以理想的修飾。遺憾的是，這兩種人格模型，愛玲都具有。就在我鬍思亂想時，一頁紙從書中掉落齣來，竟然是中國青年齣版社的公用信箋，上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》，改得稀裏嘩啦，還沾瞭一塊墨水，還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子，看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子，是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的，特彆寬大的舊木頭桌，上麵遍布劃痕，我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子，從五十年代一直傳到我這裏。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。

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期待好久瞭 上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。

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書很好的哦，想裏還行吧

評分☆☆☆☆☆

這大概是我寫的最短的一篇譯後記。好的文字總是令人失語，偉大的作品更是令人心存敬畏，不敢多加評論。精彩如[SM]這樣的小說，我輩隻有如癡如醉地傾心捧讀。 　　 最後一切真相大白，道布斯爵士給瞭“白茫茫一片大地真乾淨”的背景，平靜優雅的語言，如我所料的結局，卻有著震撼人心的力量。我一邊把英文變成中文，一邊無聲地流下眼淚。這聽起來也許很矯情，但這真是破天荒頭一遭。翻譯感人的愛情故事，我固然感動泫然，卻並未渾身發抖不能自持；翻譯與我的經曆有切身關聯的紀實作品，我固然激情滿懷，卻並未手腳冰涼震撼不已。但這本小說做到瞭。從頭到尾，我見證瞭一個人，或一群人，他們形形色色，天壤之彆，卻因為對權力的共同追逐，進入無窮無盡的漩渦，或掙紮，或放任，最終要麼齣人頭地享受風光無限，要麼慘不忍睹遭受滅頂之災。 　　 看上去弗朗西斯•厄剋特似乎是唯一笑到最後的成功者，但我以一個小女子的淺薄試圖去窺探他的內心，難道站在碩大的唐寜街首相辦公室，獨自一人看著窗外的景色，他不會痛苦，不會孤獨？也許就像他自己所說的，“這就是政壇。”一路走來，他收獲的是權力與掌聲，丟失的呢？人性、情感、友誼與道德和良心。夜深人靜時，他能安然入眠嗎？迴想過去時，他能坦然無畏嗎？不知書中的弗朗西斯聽到這番所謂的“陳詞濫調”，是不是會微微一笑，用那雙凜冽而深邃的藍眼睛看著我，一字一句地說：“你可以這麼說，但我不可能發錶任何評論。” 　　誠然，一開始是因為對熱播美劇[SM]和男主演凱文•史派西的崇拜，促使我接下這本書的翻譯任務。甚至一開始還覺得書過於嚴肅，沒那麼吸引人。但後來我被作者優雅沉著而又引人入勝的錶達緊緊抓住，到最終讀完和譯完這本書，有兩點值得慶幸。 　　 一是這本書寫於上個世紀八九十年代交替之時，所以，書中沒有美劇裏為瞭吸引觀眾眼球，而增添的那麼多花裏鬍哨的人物和節外生枝的情節，一切都集中於弗朗西斯和幾個主要角色身上，乾脆利落，緊湊得沒有半點多餘的情節。整本書一氣嗬成，攝人心魄，令讀者手不釋捲。 　　 二是原著是以英國政壇為背景，而且作者是真正在政壇摸爬滾打過的人。所以書中的權力傾軋和政治鬥爭比美劇更真實，更直接，更敏銳，更殘酷。對我來說，這本書的翻譯過程，也是更深入瞭解英國政體，瞭解其中權力糾葛的學習過程。 　　 當然，從對“烏七八糟的英國政壇”所知寥寥到查閱資料，搜尋網絡，翻譯完這本書，加之自己水平有限，其中難免有錯誤和疏漏，還希望讀者多多指正。在此也感謝編輯對我的幫助和鼓勵，以及傢人和朋友對我的支持。謝謝你們，給我溫暖美好的愛，讓我勇敢前行。 　　就像作者說的，請沉浸其中，好好享受。你會像我一樣被震撼得啞口無言嗎？這個嘛，你怎麼說都行，“但我不可能發錶任何評論”。