营造经典集成（第2辑）：长物志、一家言·居室器玩部（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[清] 李渔 著

图书标签:

• 传统文化
• 营造法式
• 古建筑
• 家具
• 器物
• 民俗
• 生活美学
• 中国传统工艺
• 文化遗产
• 家居设计

出版社： 中国建筑工业出版社

ISBN：9787112110971

版次：1

商品编码：10325629

包装：精装

开本：16开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：92

套装数量：2

正文语种：中文

内容简介

《营造经典集成（第2辑）：长物志，一家言·居室器玩部（套装上下册）》收录了明代文震亨著《长物志》和清代著名作家李渔的《一家言·居室器玩部》。《长物志》完成于崇祯七年，直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，可与《园冶》相参证补充，只不过更多注重对园林的玩赏。书中还配图介绍了一些园林建筑与陈设器物。《一家言·居室器玩部》主要记述房舍构筑，窗栏图式，墙、壁、联匾、山石及几椅、床帐、橱柜、茶酒具、灯烛、笺等制作工艺，内容丰富，是研究中国古代建筑装饰的重要参考资料。

目录

室处
花木
水石
禽鱼
书画
几榻
器具
衣饰
舟车
位置
蔬果
香茗

前言/序言

《长物志》与《一家言·居室器玩部》：古人审美的智慧与生活艺术的传承 中国古代文人雅士，素来将生活视为一门艺术，将器物视为情趣的载体。从一盏茶、一炉香，到一幅画、一曲琴，无不蕴含着他们对美的极致追求和对生活品味的精深体悟。《长物志》与《一家言·居室器玩部》这两部经典著作，正是古代士大夫阶层生活美学与器物鉴赏的集大成者，它们穿越时空的阻隔，为我们揭示了古人如何以匠心独运的眼光，将日常器物升华为艺术品，又如何将审美情趣融入生活点滴，营造出独具风雅的居室空间。 《长物志》：明代文人的生活百科全书与审美宣言 《长物志》，顾名思义，即“关于长物之志”。“长物”二字，在古代语境中，并非指代无用之物，而是指那些增添生活情趣、彰显个人品味、具有审美价值的物品。明代文学家、书画家文震亨，以其深厚的学养和卓越的品味，历时多年编撰了这部巨著。它并非一本单纯的器物图录，而是一部渗透着文震亨个人审美理念和生活哲学的生活百科全书。 全书共分十二卷，涵盖了从建筑庭院、书斋布置，到家具陈设、文房用具，乃至花木、禽鱼、饮食、服饰等生活的方方面面。文震亨并非简单罗列器物，而是深入探讨了每一种物品的材质、形制、功用、美学特征，以及与主人的情趣、气质的契合度。他以极其细腻的笔触，描绘了古人如何选择、使用、欣赏器物，如何在空间中进行合理的布局，从而营造出富有诗情画意、宁静雅致的居住环境。 例如，在谈及书斋布置时，文震亨强调“雅”。他认为书斋的布置，应以“清”、“雅”、“静”为主，避免“俗”、“奢”、“乱”。他详细描述了书案的选择、笔墨纸砚的摆放、字画古玩的陈列，甚至窗外景致的营构，都力求达到一种和谐统一的视觉美感和心境的宁静。他不仅仅是在指导如何陈设，更是在传达一种“以物怡情，以物养性”的理念。 又如，在论及家具时，文震亨对明式家具的精髓进行了深刻的阐释。他推崇天然的材质，追求简洁流畅的线条，注重结构的合理与人体工学，以及精湛的工艺。他所描绘的桌椅、床榻、柜橱，无不体现出“简”、“朴”、“真”的特质，这些家具不仅满足了基本的使用功能，更因为其精美的造型和温润的质感，成为空间中最具生命力的艺术品。 《长物志》之所以能成为经典，还在于其对器物精神内涵的挖掘。文震亨认为，器物不仅仅是物质的存在，更是承载着主人的精神世界。一件精美的茶壶，能够带来品茗时的闲适与雅致；一盆姿态遒劲的盆景，能够寄托主人高洁的情怀；一幅意境深远的字画，能够启迪主人的心智，陶冶其情操。他引导读者去感受器物背后的文化积淀、匠人匠心，以及与之相关联的生活方式和人生态度。 因此，《长物志》不仅为我们提供了古代生活器物的丰富知识，更是一部关于如何提升生活品质、涵养个人情趣的智慧之书。它提醒我们，在忙碌的现代生活中，不妨放慢脚步，审视我们身边的器物，思考它们如何影响我们的心情，如何塑造我们的品味，从而更有意识地去“长物”，去“致用”，去“怡情”。 《一家言·居室器玩部》：晚明文人对居家器玩的全面梳理与品评 《一家言》是晚明时期另一位重要的文学家、藏书家、鉴赏家张岱的著作。其中，《居室器玩部》是其对于居家器玩进行系统性梳理与品评的重要篇章，它以更为精细和百科的视角，展现了晚明士人对室内陈设、古董、书画、文房用具等器物的鉴赏标准和品评方法。 《居室器玩部》在内容上，与《长物志》有相似之处，都涉及到了居室的空间布局、家具的陈设、以及各类文玩雅器的鉴赏。但《一家言·居室器玩部》在品评的细节和深度上，则更进一步。张岱以其敏锐的观察力和独到的见解，对各类器物进行了细致的描述，并提出了自己独到的鉴赏之道。 例如，在谈及瓷器时，张岱不仅关注其釉色、造型，更会深入探讨其产地、年代、窑口，以及在历代文人雅士中的流传与评价。他对古琴的鉴赏，更是达到了炉火纯青的境界，能够从琴的形制、木材、音色、以及弹奏的感受，来判断其优劣，并追溯其历史渊源。 《一家言·居室器玩部》的价值还在于，它记录了晚明时期士人流行的生活方式和审美趣味。这一时期，随着商品经济的发展和文化市场的繁荣，古董、字画、工艺品等成为了士人竞相收藏和品鉴的对象。张岱的作品，如同一个生动的时代剪影，为我们展现了那个时代文人雅士如何在家中布置出既有实用性，又极富艺术性的空间。 他所描述的“一室之内，皆有可观”，不仅仅是物质的堆砌，更是精神的寄托。每一件器物，都承载着主人的审美情趣、文化修养，以及对生活的热爱。张岱通过对这些器物的细致品评，展现了晚明士人将生活艺术化、艺术生活化的追求。 值得注意的是，《一家言·居室器玩部》在继承传统审美理念的同时，也体现了晚明时期一种更为自由、更为个性的审美取向。张岱的品评，常常带有个人化的色彩，他鼓励人们根据自己的喜好和感受去选择器物，去营造属于自己的生活空间。 两部经典，交相辉映：古人审美智慧的传承与现代生活的启示 《长物志》与《一家言·居室器玩部》，这两部著作虽然年代和作者略有不同，但它们都殊途同归，共同揭示了中国古代文人对于生活美学的深刻理解和极致追求。它们共同构成了中国传统居家生活美学的两大高峰。 《长物志》更侧重于宏观的居室布置与整体氛围的营造，它是一部关于如何“生活”的指南，强调的是一种和谐、自然、返璞归真的生活哲学。而《一家言·居室器玩部》则更侧重于对具体器物的精细品鉴与赏玩，它是一部关于如何“玩物”的鉴赏手册，强调的是对器物精神内涵的挖掘和个人审美品位的培养。 阅读这两部经典，我们可以从中汲取丰富的养分： 审美意识的启蒙： 它们教会我们如何发现美、欣赏美，如何在平淡的生活中发现器物的美学价值，从而提升我们的审美情趣。 生活品质的提升： 它们提供了关于如何选择、布置器物的实用建议，帮助我们打造更具艺术性和舒适度的居住空间，提升生活品质。 文化底蕴的浸润： 它们让我们了解中国传统文化中关于器物、艺术、生活方式的深刻内涵，增强我们的文化认同感和民族自豪感。 精神境界的涵养： 它们引导我们思考器物与人的关系，思考如何在物欲横流的时代保持内心的宁静与雅致，从而涵养高尚的精神境界。 在现代社会，虽然物质生活极大丰富，但许多人却感到精神的空虚和生活的迷茫。重温《长物志》与《一家言·居室器玩部》，学习古人的生活智慧和审美情趣，或许能为我们打开一扇新的窗户，让我们重新审视生活，发现器物之美，体悟生活之乐，从而营造出真正属于自己的、有温度、有灵魂的居住空间。这两部经典，不仅是留给我们的宝贵文化遗产，更是指引我们在纷繁世界中，如何回归本真、追求雅致、实现生活艺术化的重要启示。它们穿越古今，依然散发着迷人的智慧光芒，等待着我们去发掘，去传承。

评分☆☆☆☆☆

收到货的时候，我差点被它的分量惊到，确实是“集成”之名，分量十足。阅读体验上，我倾向于将它当做一本“精神食粮”来慢慢消化，而不是囫囵吞枣地快速阅读。它的语言风格古雅，初读时或许有些拗口，但一旦适应了那种韵律，便会沉浸其中。尤其是一些关于“养性”与“物性”相合的论述，非常触动我。在快节奏的生活中，我们常常忘了身边的“物”也是有“性情”的，需要我们去理解和尊重。这套书仿佛在无声地提醒我们，真正的优雅，源于对日常生活的细致关怀和对传统智慧的继承。我发现自己开始在日常生活中寻找那些“物”与“人”之间的和谐边界，比如挑选合适的茶具，摆放一幅字画，都多了一层审美的考量。这本书，与其说是关于古物，不如说是关于如何活得更有品位、更贴近内心的指南。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧虽然古典，但内容实则非常“硬核”，绝对不是市面上那些浮光掠影的“国风软文”可比。它深入到了材料的选取、工艺的流程，甚至器具的保养秘籍。我拿它和一些西方的室内设计理论对照着看，深感我们本土的传统审美体系是何等的完整和自洽。书中对不同时期的家具风格变化也有细致的勾勒，比如宋代的清瘦雅致与明代的敦厚沉稳之间的微妙差异，讲解得鞭辟入里。对于专业的设计师或者古董修复师来说，这本书提供的细节信息量是巨大的，可以作为案头参考资料频繁翻阅。它不是那种读完一遍就束之高阁的书籍，而更像是工具书，每当遇到一个设计难题或者对某个器物产生疑问时，翻开它，总能找到理论支持和历史依据。这是一次深入中国传统生活美学的系统性学习，收获远超预期。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个周末才算是大致浏览完这套书的上下册，心头涌起的是一种复杂的情感：敬佩与些许遗憾并存。敬佩的是古人对“器物有道”的深刻理解，他们对待身边每一件物品的态度，都上升到了一种精神层面的修行。比如关于“一家言”中对文房用具的阐述，如何根据不同的用途和材质来选择，以及它们如何反过来影响使用者的心境，这些论述简直是现代“极简主义”思潮的鼻祖。然而，遗憾的是，在阅读过程中，我发现有些篇章的注释略显不足，对于一些过于专业或地方性的术语，读者如果没有一定的古汉语基础，理解起来会略感吃力，需要不断地查阅其他参考资料。这使得阅读体验偶尔会被打断，少了一份行云流水的畅快感。尽管如此，这本书的价值毋庸置疑，它为我们理解中国传统家具的审美密码提供了一把钥匙，那种内敛、含蓄、不张扬的美学，在当代设计中依然闪耀着独特的光芒。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我入手这套书主要是冲着“长物志”的名头去的，毕竟在文玩圈子里，谈论起生活情趣和格物致知，这本书是绕不开的经典。然而，实际阅读下来，我对其中对“居室器玩”的分类和描述方式感到非常新奇。它不像是一本传统的器物图鉴，更像是一本“生活方式的哲学指南”。作者将生活用品分门别类，每一类都有其独特的考量标准，比如对器物的“古拙”与“新巧”的权衡，这在今天看来简直是超前的审美教育。我特别欣赏其中关于陈设艺术的论述，它强调的不是数量的堆砌，而是“恰到好处”的留白和意境的营造。这本书教会我的不是“买什么”，而是“如何去看待你拥有的东西”。它让我重新审视了自己家中那些原本被忽略的摆件，赋予了它们新的生命和意义。每次拿起它翻阅，都能发现新的角度去解读那些看似平常的物件，非常适合那些希望提升生活品质，追求精神富足的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本厚厚的《营造经典集成（第2辑）》的装帧和纸张质感简直让人爱不释手。我原本以为这只是一套老旧文献的简单汇编，但翻开后才发现，它更像是一场穿越时空的家居美学盛宴。书中对古代文人雅士的起居细节描写得极为考究，从一张几案的摆放，到一盏灯的造型，无不透露着那个时代对于“意境”的追求。我尤其喜欢其中关于园林小品的记述，那些看似不经意的石头、流水和花木的配置，背后蕴含的哲学思辨让人不得不停下来细细品味。阅读过程中，我感觉自己仿佛置身于苏州园林的某个幽静角落，空气中弥漫着淡淡的墨香和苔藓的气息。对于那些致力于研究古代工艺和生活哲学的同好来说，这套书简直是案头必备的珍宝，它提供的不仅是知识，更是一种生活态度的启迪，让人在喧嚣的现代社会中，寻得一处安放精神的栖息地。那些精妙的图文对照，虽然是复刻品，但依然能看出昔日匠人的心血，那种对细节的执着和对完美的追求，是现代工业流水线难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

书很好 没有版本介绍 不知所选是否最善本

评分☆☆☆☆☆

很喜欢，古色古香。。。繁体，看来好些字要查字典了

评分☆☆☆☆☆

是书一函线装两册，上册为文震亨的《长物志》，下册为李渔的《一家言》之居室器玩部，均为影印，纸墨精良，清晰可人。

评分☆☆☆☆☆

领略一下子古人的风尚，规矩、讲究。

评分☆☆☆☆☆

感谢京东优惠。。。。

评分☆☆☆☆☆

感谢京东优惠。。。。

评分☆☆☆☆☆

领略一下子古人的风尚，规矩、讲究。

评分☆☆☆☆☆

重内容，重质量！！！

评分☆☆☆☆☆

这两部书虽然是从建筑园林的角度来写营造之技和居室器物，然其对物品之审度视角则投射和沉积了明清文人的选择思想和品格意志，亦是他们生活方式，情趣雅意的完整总结和完美体现，读来颇有意趣。