營造經典集成（第2輯）：長物誌、一傢言·居室器玩部（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 李漁 著

圖書標籤:

• 傳統文化
• 營造法式
• 古建築
• 傢具
• 器物
• 民俗
• 生活美學
• 中國傳統工藝
• 文化遺産
• 傢居設計

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112110971

版次：1

商品編碼：10325629

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

頁數：92

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

《營造經典集成（第2輯）：長物誌，一傢言·居室器玩部（套裝上下冊）》收錄瞭明代文震亨著《長物誌》和清代著名作傢李漁的《一傢言·居室器玩部》。《長物誌》完成於崇禎七年，直接有關園藝的有室廬、花木、水石、禽魚、蔬果五誌，可與《園冶》相參證補充，隻不過更多注重對園林的玩賞。書中還配圖介紹瞭一些園林建築與陳設器物。《一傢言·居室器玩部》主要記述房捨構築，窗欄圖式，牆、壁、聯匾、山石及幾椅、床帳、櫥櫃、茶酒具、燈燭、箋等製作工藝，內容豐富，是研究中國古代建築裝飾的重要參考資料。

目錄

室處
花木
水石
禽魚
書畫
幾榻
器具
衣飾
舟車
位置
蔬果
香茗

前言/序言

《長物誌》與《一傢言·居室器玩部》：古人審美的智慧與生活藝術的傳承 中國古代文人雅士，素來將生活視為一門藝術，將器物視為情趣的載體。從一盞茶、一爐香，到一幅畫、一麯琴，無不蘊含著他們對美的極緻追求和對生活品味的精深體悟。《長物誌》與《一傢言·居室器玩部》這兩部經典著作，正是古代士大夫階層生活美學與器物鑒賞的集大成者，它們穿越時空的阻隔，為我們揭示瞭古人如何以匠心獨運的眼光，將日常器物升華為藝術品，又如何將審美情趣融入生活點滴，營造齣獨具風雅的居室空間。 《長物誌》：明代文人的生活百科全書與審美宣言 《長物誌》，顧名思義，即“關於長物之誌”。“長物”二字，在古代語境中，並非指代無用之物，而是指那些增添生活情趣、彰顯個人品味、具有審美價值的物品。明代文學傢、書畫傢文震亨，以其深厚的學養和卓越的品味，曆時多年編撰瞭這部巨著。它並非一本單純的器物圖錄，而是一部滲透著文震亨個人審美理念和生活哲學的生活百科全書。 全書共分十二捲，涵蓋瞭從建築庭院、書齋布置，到傢具陳設、文房用具，乃至花木、禽魚、飲食、服飾等生活的方方麵麵。文震亨並非簡單羅列器物，而是深入探討瞭每一種物品的材質、形製、功用、美學特徵，以及與主人的情趣、氣質的契閤度。他以極其細膩的筆觸，描繪瞭古人如何選擇、使用、欣賞器物，如何在空間中進行閤理的布局，從而營造齣富有詩情畫意、寜靜雅緻的居住環境。 例如，在談及書齋布置時，文震亨強調“雅”。他認為書齋的布置，應以“清”、“雅”、“靜”為主，避免“俗”、“奢”、“亂”。他詳細描述瞭書案的選擇、筆墨紙硯的擺放、字畫古玩的陳列，甚至窗外景緻的營構，都力求達到一種和諧統一的視覺美感和心境的寜靜。他不僅僅是在指導如何陳設，更是在傳達一種“以物怡情，以物養性”的理念。 又如，在論及傢具時，文震亨對明式傢具的精髓進行瞭深刻的闡釋。他推崇天然的材質，追求簡潔流暢的綫條，注重結構的閤理與人體工學，以及精湛的工藝。他所描繪的桌椅、床榻、櫃櫥，無不體現齣“簡”、“樸”、“真”的特質，這些傢具不僅滿足瞭基本的使用功能，更因為其精美的造型和溫潤的質感，成為空間中最具生命力的藝術品。 《長物誌》之所以能成為經典，還在於其對器物精神內涵的挖掘。文震亨認為，器物不僅僅是物質的存在，更是承載著主人的精神世界。一件精美的茶壺，能夠帶來品茗時的閑適與雅緻；一盆姿態遒勁的盆景，能夠寄托主人高潔的情懷；一幅意境深遠的字畫，能夠啓迪主人的心智，陶冶其情操。他引導讀者去感受器物背後的文化積澱、匠人匠心，以及與之相關聯的生活方式和人生態度。 因此，《長物誌》不僅為我們提供瞭古代生活器物的豐富知識，更是一部關於如何提升生活品質、涵養個人情趣的智慧之書。它提醒我們，在忙碌的現代生活中，不妨放慢腳步，審視我們身邊的器物，思考它們如何影響我們的心情，如何塑造我們的品味，從而更有意識地去“長物”，去“緻用”，去“怡情”。 《一傢言·居室器玩部》：晚明文人對居傢器玩的全麵梳理與品評 《一傢言》是晚明時期另一位重要的文學傢、藏書傢、鑒賞傢張岱的著作。其中，《居室器玩部》是其對於居傢器玩進行係統性梳理與品評的重要篇章，它以更為精細和百科的視角，展現瞭晚明士人對室內陳設、古董、書畫、文房用具等器物的鑒賞標準和品評方法。 《居室器玩部》在內容上，與《長物誌》有相似之處，都涉及到瞭居室的空間布局、傢具的陳設、以及各類文玩雅器的鑒賞。但《一傢言·居室器玩部》在品評的細節和深度上，則更進一步。張岱以其敏銳的觀察力和獨到的見解，對各類器物進行瞭細緻的描述，並提齣瞭自己獨到的鑒賞之道。 例如，在談及瓷器時，張岱不僅關注其釉色、造型，更會深入探討其産地、年代、窯口，以及在曆代文人雅士中的流傳與評價。他對古琴的鑒賞，更是達到瞭爐火純青的境界，能夠從琴的形製、木材、音色、以及彈奏的感受，來判斷其優劣，並追溯其曆史淵源。 《一傢言·居室器玩部》的價值還在於，它記錄瞭晚明時期士人流行的生活方式和審美趣味。這一時期，隨著商品經濟的發展和文化市場的繁榮，古董、字畫、工藝品等成為瞭士人競相收藏和品鑒的對象。張岱的作品，如同一個生動的時代剪影，為我們展現瞭那個時代文人雅士如何在傢中布置齣既有實用性，又極富藝術性的空間。 他所描述的“一室之內，皆有可觀”，不僅僅是物質的堆砌，更是精神的寄托。每一件器物，都承載著主人的審美情趣、文化修養，以及對生活的熱愛。張岱通過對這些器物的細緻品評，展現瞭晚明士人將生活藝術化、藝術生活化的追求。 值得注意的是，《一傢言·居室器玩部》在繼承傳統審美理念的同時，也體現瞭晚明時期一種更為自由、更為個性的審美取嚮。張岱的品評，常常帶有個人化的色彩，他鼓勵人們根據自己的喜好和感受去選擇器物，去營造屬於自己的生活空間。 兩部經典，交相輝映：古人審美智慧的傳承與現代生活的啓示 《長物誌》與《一傢言·居室器玩部》，這兩部著作雖然年代和作者略有不同，但它們都殊途同歸，共同揭示瞭中國古代文人對於生活美學的深刻理解和極緻追求。它們共同構成瞭中國傳統居傢生活美學的兩大高峰。 《長物誌》更側重於宏觀的居室布置與整體氛圍的營造，它是一部關於如何“生活”的指南，強調的是一種和諧、自然、返璞歸真的生活哲學。而《一傢言·居室器玩部》則更側重於對具體器物的精細品鑒與賞玩，它是一部關於如何“玩物”的鑒賞手冊，強調的是對器物精神內涵的挖掘和個人審美品位的培養。 閱讀這兩部經典，我們可以從中汲取豐富的養分： 審美意識的啓濛： 它們教會我們如何發現美、欣賞美，如何在平淡的生活中發現器物的美學價值，從而提升我們的審美情趣。 生活品質的提升： 它們提供瞭關於如何選擇、布置器物的實用建議，幫助我們打造更具藝術性和舒適度的居住空間，提升生活品質。 文化底蘊的浸潤： 它們讓我們瞭解中國傳統文化中關於器物、藝術、生活方式的深刻內涵，增強我們的文化認同感和民族自豪感。 精神境界的涵養： 它們引導我們思考器物與人的關係，思考如何在物欲橫流的時代保持內心的寜靜與雅緻，從而涵養高尚的精神境界。 在現代社會，雖然物質生活極大豐富，但許多人卻感到精神的空虛和生活的迷茫。重溫《長物誌》與《一傢言·居室器玩部》，學習古人的生活智慧和審美情趣，或許能為我們打開一扇新的窗戶，讓我們重新審視生活，發現器物之美，體悟生活之樂，從而營造齣真正屬於自己的、有溫度、有靈魂的居住空間。這兩部經典，不僅是留給我們的寶貴文化遺産，更是指引我們在紛繁世界中，如何迴歸本真、追求雅緻、實現生活藝術化的重要啓示。它們穿越古今，依然散發著迷人的智慧光芒，等待著我們去發掘，去傳承。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我入手這套書主要是衝著“長物誌”的名頭去的，畢竟在文玩圈子裏，談論起生活情趣和格物緻知，這本書是繞不開的經典。然而，實際閱讀下來，我對其中對“居室器玩”的分類和描述方式感到非常新奇。它不像是一本傳統的器物圖鑒，更像是一本“生活方式的哲學指南”。作者將生活用品分門彆類，每一類都有其獨特的考量標準，比如對器物的“古拙”與“新巧”的權衡，這在今天看來簡直是超前的審美教育。我特彆欣賞其中關於陳設藝術的論述，它強調的不是數量的堆砌，而是“恰到好處”的留白和意境的營造。這本書教會我的不是“買什麼”，而是“如何去看待你擁有的東西”。它讓我重新審視瞭自己傢中那些原本被忽略的擺件，賦予瞭它們新的生命和意義。每次拿起它翻閱，都能發現新的角度去解讀那些看似平常的物件，非常適閤那些希望提升生活品質，追求精神富足的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀雖然古典，但內容實則非常“硬核”，絕對不是市麵上那些浮光掠影的“國風軟文”可比。它深入到瞭材料的選取、工藝的流程，甚至器具的保養秘籍。我拿它和一些西方的室內設計理論對照著看，深感我們本土的傳統審美體係是何等的完整和自洽。書中對不同時期的傢具風格變化也有細緻的勾勒，比如宋代的清瘦雅緻與明代的敦厚沉穩之間的微妙差異，講解得鞭闢入裏。對於專業的設計師或者古董修復師來說，這本書提供的細節信息量是巨大的，可以作為案頭參考資料頻繁翻閱。它不是那種讀完一遍就束之高閣的書籍，而更像是工具書，每當遇到一個設計難題或者對某個器物産生疑問時，翻開它，總能找到理論支持和曆史依據。這是一次深入中國傳統生活美學的係統性學習，收獲遠超預期。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末纔算是大緻瀏覽完這套書的上下冊，心頭湧起的是一種復雜的情感：敬佩與些許遺憾並存。敬佩的是古人對“器物有道”的深刻理解，他們對待身邊每一件物品的態度，都上升到瞭一種精神層麵的修行。比如關於“一傢言”中對文房用具的闡述，如何根據不同的用途和材質來選擇，以及它們如何反過來影響使用者的心境，這些論述簡直是現代“極簡主義”思潮的鼻祖。然而，遺憾的是，在閱讀過程中，我發現有些篇章的注釋略顯不足，對於一些過於專業或地方性的術語，讀者如果沒有一定的古漢語基礎，理解起來會略感吃力，需要不斷地查閱其他參考資料。這使得閱讀體驗偶爾會被打斷，少瞭一份行雲流水的暢快感。盡管如此，這本書的價值毋庸置疑，它為我們理解中國傳統傢具的審美密碼提供瞭一把鑰匙，那種內斂、含蓄、不張揚的美學，在當代設計中依然閃耀著獨特的光芒。

評分☆☆☆☆☆

收到貨的時候，我差點被它的分量驚到，確實是“集成”之名，分量十足。閱讀體驗上，我傾嚮於將它當做一本“精神食糧”來慢慢消化，而不是囫圇吞棗地快速閱讀。它的語言風格古雅，初讀時或許有些拗口，但一旦適應瞭那種韻律，便會沉浸其中。尤其是一些關於“養性”與“物性”相閤的論述，非常觸動我。在快節奏的生活中，我們常常忘瞭身邊的“物”也是有“性情”的，需要我們去理解和尊重。這套書仿佛在無聲地提醒我們，真正的優雅，源於對日常生活的細緻關懷和對傳統智慧的繼承。我發現自己開始在日常生活中尋找那些“物”與“人”之間的和諧邊界，比如挑選閤適的茶具，擺放一幅字畫，都多瞭一層審美的考量。這本書，與其說是關於古物，不如說是關於如何活得更有品位、更貼近內心的指南。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的《營造經典集成（第2輯）》的裝幀和紙張質感簡直讓人愛不釋手。我原本以為這隻是一套老舊文獻的簡單匯編，但翻開後纔發現，它更像是一場穿越時空的傢居美學盛宴。書中對古代文人雅士的起居細節描寫得極為考究，從一張幾案的擺放，到一盞燈的造型，無不透露著那個時代對於“意境”的追求。我尤其喜歡其中關於園林小品的記述，那些看似不經意的石頭、流水和花木的配置，背後蘊含的哲學思辨讓人不得不停下來細細品味。閱讀過程中，我感覺自己仿佛置身於蘇州園林的某個幽靜角落，空氣中彌漫著淡淡的墨香和苔蘚的氣息。對於那些緻力於研究古代工藝和生活哲學的同好來說，這套書簡直是案頭必備的珍寶，它提供的不僅是知識，更是一種生活態度的啓迪，讓人在喧囂的現代社會中，尋得一處安放精神的棲息地。那些精妙的圖文對照，雖然是復刻品，但依然能看齣昔日匠人的心血，那種對細節的執著和對完美的追求，是現代工業流水綫難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

美的很，就是沒打開，喜歡這種氛圍，嘎嘎嘎

評分☆☆☆☆☆

領略一下子古人的風尚，規矩、講究。

評分☆☆☆☆☆

美的很，就是沒打開，喜歡這種氛圍，嘎嘎嘎

評分☆☆☆☆☆

可惜影的是排印本，如果影刻印本就更好瞭。

評分☆☆☆☆☆

欠京東的太多瞭，買瞭一套《帝京景物略》隻發給一半書。

評分☆☆☆☆☆

重內容，重質量！！！

評分☆☆☆☆☆

是書一函綫裝兩冊，上冊為文震亨的《長物誌》，下冊為李漁的《一傢言》之居室器玩部，均為影印，紙墨精良，清晰可人。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

綾麵綫裝，印刷還行。