我一直認為,學習任何一門技藝,關鍵在於找到適閤自己的方法,並且能夠持續地保持學習的熱情。《巧學葫蘆絲》這本書,給我最大的感受就是它能夠很好地激發和維持我的學習熱情。我是一個比較容易厭倦的人,如果學習過程太枯燥,我可能很快就會放棄。但是,《巧學葫蘆絲》的設計卻讓我欲罷不能。書中選擇的樂麯都非常經典,而且難度梯度非常閤理,從最簡單的入門麯,到一些大傢耳熟能詳的民歌,再到一些稍有難度的經典麯目,每一步都給我帶來瞭成就感。我尤其喜歡書中對於樂麯的講解,它不僅僅是告訴你怎麼吹,還會告訴你這首麯子的情感是什麼,應該如何去錶達。這種“情景式”的學習方式,讓我感覺自己不再是機械地練習,而是真正地在用葫蘆絲“唱歌”。而且,書中還提供瞭一些關於如何提高演奏錶現力的建議,這對我這種喜歡追求藝術性的學習者來說,簡直是如獲至寶。這本書讓我明白,學習葫蘆絲,不僅僅是學會按鍵吹奏,更重要的是去體會音樂的靈魂。
評分我是一個非常看重細節的人,在學習新事物時,如果細節不到位,很容易産生挫敗感。《巧學葫蘆絲》這本書,恰恰滿足瞭我對細節的極緻追求。這本書的講解,可以說是麵麵俱到,每一個細節都考慮到瞭。比如,在講解按孔時,它會告訴你手指應該如何放置,纔能保證氣流不外泄;在講解吹奏時,它會告訴你嘴唇應該如何含住吹管,纔能發齣最飽滿的聲音。這些看似微小的細節,卻是決定演奏效果的關鍵。讓我感到驚喜的是,書中還特彆強調瞭葫蘆絲的保養和日常維護,這對於延長樂器的使用壽命,保持其最佳的音質非常有幫助。我之前從未想過,原來學習一門樂器,還需要注意這麼多細節。通過這本書,我不僅學會瞭如何演奏,還學會瞭如何去愛護我的葫蘆絲。而且,書中還提供瞭一些關於如何練習齣優美音色的建議,比如如何通過控製舌尖的動作來産生不同的音效,這讓我感覺學習過程充滿驚喜和探索的樂趣。這本書讓我明白,真正的“巧學”,就是對每一個細節的精準把握。
評分作為一個音樂愛好者,我對各種民族樂器都抱有濃厚的興趣。《巧學葫蘆絲》這本書,可以說是滿足瞭我對葫蘆絲學習的全部幻想。我一直覺得葫蘆絲的聲音有一種特彆的治愈力,像是山間的清泉,又像是田野裏的微風。但是,要真正掌握它,需要的不僅僅是熱情,更需要科學的方法。《巧學葫蘆絲》恰恰提供瞭這樣一套科學、高效的學習體係。書中的內容講解非常細緻,從樂器的構造、保養,到基礎的呼吸控製、指法技巧,每一個步驟都講解得非常到位。我特彆欣賞書中對於氣息訓練的講解,它不是簡單地說“要用氣息”,而是具體地指導我們如何去體會和運用氣息,如何讓氣息與指法完美地結閤。這一點對於初學者來說至關重要,也讓我對吹奏葫蘆絲有瞭更深刻的理解。此外,書中還涉及到瞭樂理知識的初步介紹,這讓我在學習樂麯的時候,能夠更好地理解樂譜,也為我將來進一步深入學習音樂打下瞭基礎。這本書的講解方式,既有理論的嚴謹性,又不失實踐的可操作性,讓我感覺學習過程既充實又有樂趣。
評分這本《巧學葫蘆絲》真是太棒瞭!我一直對葫蘆絲這門樂器心生嚮往,但總覺得它聽起來簡單,學起來卻不容易。市麵上關於葫蘆絲的書籍也看瞭不少,要麼過於理論化,要麼就是講解不夠清晰,很容易讓人望而卻步。直到我遇到瞭《巧學葫蘆絲》,纔真正找到瞭入門的敲門磚。書中的編排邏輯非常清晰,從最基礎的指法、呼吸方法開始,循序漸進地講解,一點點地把我這個零基礎的菜鳥帶進瞭葫蘆絲的世界。讓我印象深刻的是,作者並沒有直接拋齣復雜的樂麯,而是設計瞭一係列簡單易學的練習麯,這些練習麯不僅能幫助我們鞏固指法和氣息,還能在練習中體會到音樂的樂趣,真正做到“巧學”而不是“死記硬背”。每一小節的講解都配有清晰的圖示,再配閤作者的口吻,仿佛老師就在我身邊手把手地教我一樣,學習過程充滿瞭成就感。而且,書中對於一些常見問題的解答也特彆到位,比如氣息不穩、按孔不嚴實等等,都給齣瞭切實可行的解決方案,讓我少走瞭很多彎路。對於我這種喜歡自己摸索學習的人來說,這本書簡直是量身定做的。
評分我之前嘗試過幾次學習葫蘆絲,但總是半途而廢。每次一遇到難題,比如某個指法總是按不好,或者吹齣來的聲音斷斷續續,就特彆沮喪。這次偶然的機會接觸到《巧學葫蘆絲》,真的讓我眼前一亮。這本書的特色在於它非常注重實踐,而且是那種“潤物細無聲”的教學方式。它不是那種枯燥的理論堆砌,而是把音樂的知識融入到實際的練習中。比如,在講解某個音的時候,會告訴你如何用氣息去控製音的長度和強弱,讓你在吹奏中自然而然地掌握這些技巧。讓我驚喜的是,書中還穿插瞭一些關於葫蘆絲的文化背景和發展曆史的小知識,這不僅能增長見聞,更能激發我們對這門樂器的熱愛。讀到這些內容的時候,我感覺自己不僅僅是在學一門樂器,更是在瞭解一種文化。而且,這本書的排版設計也很人性化,字體大小適中,留白也比較充分,閱讀起來非常舒適。我尤其喜歡書中在每個章節末尾設置的“小貼士”和“常見誤區”,這些都非常實用,能夠幫助我們及時糾正錯誤,避免走入死鬍同。
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評分剛拿到這本書的時候,我“嗬嗬”瞭一下,有二:1、又是“憂傷”;2、作者在自序中說不喜歡名傢推薦,但是腰封上又是“叮叮當當”的一串名字。不過看完自序又引得我繼續看下來,同樣有二:1、文辭清淡不乏細緻,映上封麵的淡綠色很有點“通感”的感覺;2、八點檔元素的傢族史。(--!好吧,“八卦”是女人的公因式。) 我覺得,這一定是個愛看電影的妹子。(--!好吧,隻有這種不著調的稱呼我纔覺得親近。)她能用輕聲細語的言辭洇暈開一個一個鏡頭感十足的畫麵,來講一個以“顛沛”為主題的故事,她說“說不齣理由”地喜歡特呂弗,那便是被他的錯總交雜的小宇宙吸引瞭去吧,她講故事也是在當導演哪。 有一個地方,我印象尤為深刻,也尤為喜歡。當她想要交待一下自己並未曾親見的上一輩的情殺事件時(P25,最後一段),你能感覺到,她像是在描繪一個電影的場景。聲音,無聲的歡樂節奏、噗通的心跳聲、嗤嗤的血管破裂聲、氣球爆裂聲、皮鞋聲;顔色,紅氣球、白色襯衣、紅色血泊;動態,心跳,血管爆裂,氣球鋪天蓋地地飄來又爆裂,皮鞋來到眼前。具有張力的音效、視覺衝擊的色彩,這都太像是電影片段瞭,“就仿佛有無數的紅氣球鋪天蓋地地朝他飄來”這又帶上一些實驗電影的感覺。對我來說,映入眼裏的是綫性排列的文字,但是流入大腦就匯成瞭立體的畫麵,看這一段實在是種過癮的體驗。大概,她把聽來的故事先在自己大腦裏電影化,再講給彆人聽吧。 除卻語言敘述上的驚喜,這其實是個實在夠壓抑的故事,封麵上“異鄉人、外來客”六個字似乎一直纏繞在這一傢人身上。作者那段陰暗公寓閉塞角落裏的童年記憶像是發瞭黴一樣,我感覺這更是因為“父親”這一角色的缺失,在這段孤單的成長史中,父親鬼魅一般偶爾齣現又不聲不響地消失,這更加放大瞭父親在這裏的影響。 想來父親真是將“顛沛”二字詮釋瞭個透徹,一路從大陸顛沛到颱灣,最後連名字都不是自己的,從這一個女人顛沛到另一個女人,最後卻在一間齣租屋裏選擇自殺。他來來去去地在找什麼?我猜,排遣漂泊旅途的孤獨感吧,像是房子之於母親,像是學業之於“我”,像是年輕姑娘之於父親,像是各種所求之物之於YMS以及其他排不上的字母的女人們,但這些又怎麼能是長久可靠的呢。這讓我想到,某次實習期間有一次外齣,迴公司的時候齣租車被吭哧吭哧地堵在立交橋上,看著前方艷名遠播的“大褲衩”我想,最後我將什麼都剩不下吧,所有的時間、熱情都投給瞭這個堵得不能再堵的“心髒”,我在這熠熠生輝的帝都是要做什麼呢?所以,在他們有空停歇的時候是不是也會想,我這一路是在做什麼,就像是河內街頭的老白人,“奇怪自己怎麼會走到人生的這一步”。溫泉洗去的憂傷,應該是獨行路途上的風塵吧,但路途一直嚮前,風塵一直不斷。 讓人覺得感動的是,最後“我”憑著父親死前的一張登機牌,逆流而上,尋找父親的最後一夜。這是最近的距離也是最遠的距離,近,是你能看其所看,聞其所聞;遠,是即便你能感到自己與他並肩站立卻仍不能感其所感。可我又覺得,這糟糕的一段路上,是父親最能充盈“我”心間的時刻,甚至比他陪伴“我”時更能感受他的存在,盡管感受得迷惑又痛苦。所幸最後,我們算是互相諒解瞭吧,盡管明知這一段父女之路上顛沛坎坷,可“我”仍願意在他的手上來到這個世界。 我們不需要彼此間分分毫毫都瞭解得很清楚,隻要一想起你便減少一些人生來路上的疑惑與孤獨,摸掉一些塵埃再上路,這大概便是父親瞭。
評分文風接近一般初學者,可以解決學習中遇到的問題。
評分111111111111
評分這本書叫戲麯小說傢封神演義(上下)(修訂版)是(明)陸西星寫的最經典的作品之一。很多人都推薦的,比如主要講得是關於封神演義以周革商命為綫索,從商紂王進香題詩瀆神開始到薑子牙祭壇封神、周武王大封諸侯為止,描寫瞭周武王起兵伐紂的麯摺過程。小說將暴君紂王作為書中主要的反麵形象,通過設置炮烙、蠆盆,剖孕婦、敲骨髓,置酒池肉林等一係列情節,揭露瞭紂王凶殘暴虐的本性。我很喜歡的內容第一迴紂王女媧宮進香混沌初分盤古先,太極兩儀四象懸,子天醜地人寅齣,避除獸患有巢賢。燧人取火免鮮食,伏羲畫卦陰陽前,神農治世嘗百草,軒轅禮樂婚姻聯。少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲,承平享國至四百,桀王無道乾坤顛。日縱妹喜荒酒色,成湯造毫洗腥,放桀南巢拯暴虐,雲霓如願後蘇全。叁十一世傳殷紂,商傢脈絡如斷弦,紊亂朝綱絕倫紀,殺妻誅子信讒言。穢汙宮闈寵妲己,蠆盆炮烙忠貞冤,鹿颱聚斂苦萬姓,愁聲怨氣應障天。直諫剖心盡焚炙,孕婦刳剔朝涉殲,崇信奸迴棄朝政,屏逐師保性何偏。郊社不修宗廟廢,奇技淫巧盡心研,昵此匪人乃罔畏,沉酗肆虐如鳶。西伯朝商囚裏,微子抱器走風湮,皇天震怒降災毒,若涉大海無邊淵。天下荒荒萬民怨,子牙齣世人中仙,終日垂絲釣人主,飛熊入夢獵岐田。共車載歸輔朝政,叁分有二日相沿,文考末集大勛歿,武王善述日乾乾。孟津大會八百國,取彼凶殘伐罪愆,甲子昧爽會牧野,前徒倒戈反迴鏇。若崩厥角齊稽首,血流漂杆脂如泉,戒衣甫著天下定,更於成湯增光妍。牧馬華山示偃武,開我周傢八百年,大白旗懸獨夫首,戰亡將士幽魂潛。天挺人賢號尚父,封神壇上列花箋,大小英靈尊位次,商周演義古今傳。成湯,乃黃帝之後也,姓子氏。初帝嚳次妃簡狄,祈於高,有玄馬之祥,遂生契。契事唐虞為司徙,教民有功,封於商。傳十叁世,生太乙,是為成湯。聞伊尹耕於有莘之野,而樂堯舜之道,是個大賢。即時以幣帛,叁遣使往聘之,而不敢用,進之於天子。桀王無道,信讒逐賢,而不能用,復歸之於湯。後桀王日事荒淫,殺直臣關龍逄,眾庶莫敢直言湯使人哭之,桀王怒,囚湯於夏颱。後湯得釋而歸國,齣郊,見人張網四麵而祝曰從天墜者,從地齣者,從四方來者,皆罹吾網。湯解其叁麵,止置一麵,更祝曰欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,不用命者,乃入吾網。漢南聞之曰湯德至矣!歸之者四十馀國。桀惡日暴,民不聊生,伊尹乃相湯伐桀,放桀於南巢。諸侯大會,湯退而就諸侯之位諸侯推湯為天子,於是湯始即位,都於亳。元年乙未,湯在位除桀虐政,順民所喜,遠近歸之。因桀無道,大早七年成湯祈禱於桑林天降大雨。又以莊山之金鑄幣,救民之命。作樂大濩,濩者護也,言湯寬仁大德,能救護生命也。在位十叁年而崩,壽百歲。享國六
評分④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
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