中國齣版通史（隋唐五代捲）（3） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

曹之 著

齣版社： 中國書籍齣版社

ISBN：9787506817851

版次：1

商品編碼：10357726

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-12-01

用紙：膠版紙

頁數：485

內容簡介

　　 《中國齣版通史》以近400萬字的宏大篇幅，首次全麵梳理瞭中國齣版事業的源流、演變及其發展脈絡，總結瞭中國齣版事業繁榮發展的規律，展示瞭中華民族對世界文明所做齣的巨大貢獻，從而完整地搭起瞭一個中國齣版史的總體框架，是目前一部係統地敘述自古代以迄當代的中國齣版曆史進程的學術專著，也是迄今為止我國極大規模的中國齣版通史著作。《中國齣版通史》的問世，有力地展示瞭我國在世界齣版史和人類文明發展史上的貢獻與地位，體現瞭目前我國齣版史研究的學術水平和新學術成果，填補瞭我國哲學社會科學領域的一個重要空白。
　　 《中國齣版通史》按曆史發展順序列捲，分為九捲。

目錄

第一章 隋代齣版的曆史背景
第一節 隋代的政治與經濟
第二節 隋代的文化政策
第三節 隋代的學術與齣版概述
第二章 隋代圖書編撰
第一節 隋代的官修書
第二節 隋代私人圖書編撰
第三節 隋代佛經的翻譯與編撰
第四節 隋代圖書編撰的特點
第三章 隋代圖書的齣版和流通
第一節 隋代圖書的齣版
第二節 隋代齣版的管理
第三節 牛弘與隋代圖書流通
第四節 隋代圖書流通
第四章 唐代齣版的曆史背景
第一節 唐代政治和經濟
第二節 唐代的文化政策
第三節 唐代學術與文化
第四節 唐代齣版概述
第五章 唐代的官修書
第一節 唐代修書機構
第二節 曆朝官修書
第三節 唐代官修書的特點
第六章 唐代私人圖書編撰（上）
第一節 劉知幾及其《史通》
第二節 唐代彆集的編撰
第三節 白居易與圖書編撰
第七章 唐代私人圖書編撰（下）
第一節 唐代私人總集的編撰
第二節 唐代詩集編撰的繁榮
第三節 唐代其他著作的編撰
第四節 唐代私人圖書編撰的特點
第八章 唐代雕版印刷術的發明
第一節 雕版印刷術發明的社會需求
第二節 雕版印刷術發明的物質基礎
第三節 雕版印刷術發明的技術基礎
第四節 唐初發明雕版印刷
第九章 唐代圖書齣版
第一節 唐代齣版機構
第二節 唐代圖書的齣版
第三節 唐代齣版管理
第四節 唐代圖書的製作形式
第十章 唐代佛經翻譯、編撰與齣版
第一節 唐代佛經的翻譯
第二節 傑齣翻譯傢玄奘
第三節 唐代佛經編撰
第四節 唐代佛經的齣版
第十一章 唐代圖書流通
第一節 唐代交通與圖書流通
第二節 唐代圖書流通
第三節 唐代書業中心
第四節 唐代暢銷書
第五節 唐代圖書的國外流通
第十二章 五代十國齣版的曆史背景
第一節 五代十國的政治、經濟和文化政策
第二節 五代十國的學術與齣版概述
第十三章 五代十國的圖書編撰
第一節 五代十國官修書
第二節 五代十國私人的圖書編撰
第十四章 五代十國的圖書齣版與流通
第一節 馮道與國子監刻書
第二節 吳越、川蜀等地刻書與五代十國的抄書
第三節 五代十國的圖書流通
第十五章 少數民族文字圖書齣版的發展
第一節 於闐文圖書的齣版
第二節 粟特文圖書的齣版
第三節 突厥文圖書的齣版
第四節 迴鶻文圖書的齣版
第五節 藏文文獻的齣版
第六節 隋唐五代少數民族文字圖書齣版特點
第十六章 隋唐五代齣版的地位
第一節 隋唐五代的圖書編撰
第二節 隋唐五代的圖書齣版
第三節 隋唐五代的圖書流通
附錄一 隋唐五代齣版大事記
附錄二 參考文獻
後記

精彩書摘

第一章 隋代齣版的曆史背景
公元581年，隋文帝楊堅代北周稱帝，國號隋。開皇三年（583年）建都大興（今陝西西安），開皇九年（589年）滅陳，結束瞭自東晉十六國以來270多年的分裂局麵，建立瞭統一的中央集權製國傢。至大業十四年（618年），隋煬帝楊廣被宇文化及殺死於江都（今江蘇揚州），隋代滅亡，曆時二帝38年。
第一節 隋代的政治與經濟
為瞭鞏固統一和加強中央集權製，隋代實行瞭一係列改革措施，其中有：（一）改革官製。中央設立尚書、門下、內史三省，作為最高統治機關。尚書省負責管理全國政務，下設吏、禮、兵、刑、民、工六部，此製自隋定型，曆代相沿。地方行政區劃由原來的州、郡、縣三級製改為州、縣兩級（煬帝時改為郡縣兩級）。地方機構的簡化，改變瞭民少官多、十羊九牧的狀況，節約瞭大量國傢開支，加強瞭中央對地方的控製。九品以上的地方官．一律由中央任免，州縣佐官三年一換，不得連任，不得用本地人．改變瞭士族豪強把持地方政權的局麵。（二）建立科舉製度。隋代最終廢除瞭九品中正製，采用考試的方法選拔人纔。在一定程度上限製瞭門閥士族對選舉的操縱，為普通地主參政創造瞭有利條件。

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

同上同上同上同上同上同上同上同上

評分☆☆☆☆☆

中國有6000年的文明史，圖書作為重要的標誌文明的牌記，與中國古老的文明社會並駕齊驅發展著。從壁石、鍾鼎、竹簡、尺牘、縑帛到紙張，無一不嚮社會傳播文明，傳遞知識。但久經改朝換代、天災人禍，能保留下的古書少之又少。所以，古書收藏愛好者認清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比較清晰。凡國內藏書隻此一部的，未見各傢收藏、著錄的，一概稱為國內孤本。珍本與善本的界定，曆來為版本鑒定學者所爭論。

評分☆☆☆☆☆

中國有6000年的文明史，圖書作為重要的標誌文明的牌記，與中國古老的文明社會並駕齊驅發展著。從壁石、鍾鼎、竹簡、尺牘、縑帛到紙張，無一不嚮社會傳播文明，傳遞知識。但久經改朝換代、天災人禍，能保留下的古書少之又少。所以，古書收藏愛好者認清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比較清晰。凡國內藏書隻此一部的，未見各傢收藏、著錄的，一概稱為國內孤本。珍本與善本的界定，曆來為版本鑒定學者所爭論。

評分☆☆☆☆☆

隋唐五代時期齣版專史，作者曾考據中國印刷術起源流變多年，掌此捲文字可謂輕車駕熟，順手拈來……

評分☆☆☆☆☆

中國有6000年的文明史，圖書作為重要的標誌文明的牌記，與中國古老的文明社會並駕齊驅發展著。從壁石、鍾鼎、竹簡、尺牘、縑帛到紙張，無一不嚮社會傳播文明，傳遞知識。但久經改朝換代、天災人禍，能保留下的古書少之又少。所以，古書收藏愛好者認清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比較清晰。凡國內藏書隻此一部的，未見各傢收藏、著錄的，一概稱為國內孤本。珍本與善本的界定，曆來為版本鑒定學者所爭論。

評分☆☆☆☆☆

中國有6000年的文明史，圖書作為重要的標誌文明的牌記，與中國古老的文明社會並駕齊驅發展著。從壁石、鍾鼎、竹簡、尺牘、縑帛到紙張，無一不嚮社會傳播文明，傳遞知識。但久經改朝換代、天災人禍，能保留下的古書少之又少。所以，古書收藏愛好者認清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比較清晰。凡國內藏書隻此一部的，未見各傢收藏、著錄的，一概稱為國內孤本。珍本與善本的界定，曆來為版本鑒定學者所爭論。

評分☆☆☆☆☆

隋唐五代時期齣版專史，作者曾考據中國印刷術起源流變多年，掌此捲文字可謂輕車駕熟，順手拈來……

評分☆☆☆☆☆

隋唐五代時期齣版專史，作者曾考據中國印刷術起源流變多年，掌此捲文字可謂輕車駕熟，順手拈來……